西藏游記

JJ

西藏在世界最高的高原上，為減輕高反的影響安排的行程海拔由低到高，使身體逐漸適應。2024年8月27日西寧，海拔2300米 西寧是轉乘青藏鐵路線進藏的必經之地，另也可逐步適應高原環境，逗留2天。大清真寺祈禱廣場 北山土樓觀，1800年前有人開始在山崖上挖窟修建佛像，后成為佛道儒三教合一的宗教場所 8月29日從西寧乘鐵路青藏線前往拉薩，行駛在歌詞里的天路上，沿途一派高原風光，可可西里的草甸大漠，藏羚羊… 三江源，沱沱河在地表上無拘無束自由的流淌，肆意橫行 唐古拉，昆侖山的雪山，在陽光下散發出炫目的光線，列車在海拔四千米以上行駛，車廂內供氧仍然有一夜好覺。 30日到達拉薩沒有出站直接換乘去海拔較低的藏南林芝市（3200米），火車車廂內裝飾著濃郁的藏民族圖案。短途車廂不供氧，腦袋發脹但可控。 林芝市索松村坐落在雅魯藏布江大峽谷北岸半山腰上，江水在峽谷中奔流不息，這里是春天觀桃花圣地，民宿一房難求價值千金 又正對喜馬拉雅山脈最東側的南迦巴瓦峰（海拔7700米），頂峰終年積雪，峽谷中水汽上升終日云霧繚繞，山頂被云霧覆蓋難見真容 自此我們開啟了西藏之旅 來此觀雪山峽谷，忽遇陣雨，雨停日出云層漸開，一睹南迦巴瓦峰真容 15分鐘后又被云層覆蓋，可謂奇觀。 9月1日林芝市西北100多公里，住巴松措湖畔的結巴村，“措”藏語是湖，海拔3300米，抬頭可見雪山， 這是一座藏族村子100來戶人家，遇到的藏民很客氣，雖然旅游給村子帶來了變化，但仍然到處留下原始藏民村落印記。 村外湖邊種植的青稞都收割了，現在成了臨時牧場。 這里的天氣及易變化，看山那邊下雨了！一會就能下過來。 雨過天晴，一幅油彩畫卷 湖光山色里巴松措如一顆寶石鑲嵌在群山中 結巴村住了兩晚，用了一天租車去新措徒步，這里海拔近3800米是無人區，無信號，山川，森林，草地，河流，湖泊…，荒野之息，自然大片！只是頭發脹這是高反。 穿過原始森林。 到達新措，翻譯成漢語新湖，湖的那一邊是原始冰川的冰舌，看起來消融了不少。紫外線強烈，那天后臉開始褪皮。 路邊的瑪尼堆，像是路標，大小不一的每一塊石子都是藏民經祈禱后放上去的，代表著一個一個愿望。 山腳下河水清澈見底，隨水深變化折射出不一樣的顏色。 9月4日前往藏南最神秘的地方墨脫縣，沿扎墨公路翻越4700米嘎隆拉雪山，這里是青藏高原高寒與印度洋季風的交鋒帶，氣候多變，地質復雜，公路修了50年都沒有完成 直到2013年打通了一條3300米穿山隧道后公路不再翻越山頂才將其修通，墨脫成為全國最后一個通公路的縣城 在山的南側，海拔從4300米到153米，高度分層面生長著高山，亞高山，亞熱帶，熱帶植物。這條路筑在原始森林中，參天古樹，四季變換，伴隨一路的是高山流水，迷人景色。全程336公里用時7.5小時，需持有邊境通行證。 下到山腳下路邊熱帶的芭蕉林 墨脫縣城海拔1000米，是落在群山之間的一塊山坡地，印度洋的季風加上雅魯藏布江（圖中右側峽谷中）的水汽為這里帶來了溫暖和潮濕 每日清晨縣城漂浮在云霧中，此處景觀被命名“海市蜃樓” 離縣城12公里的果果塘，雅魯藏布江在這里拐了一個大彎，半島上是茶場 山路旁的溪水 再下去是雅魯藏布江上的解放大橋，雅魯藏布江自此后將流入印度。 江上還有一條解放軍修的騾馬道鐵索橋，是第一代解放大橋，在此與印度打了一場自衛反擊戰，大獲全勝后退回，留下墨脫縣的2/3土地又被印度人占領 西藏號稱世界第三極，有著世界上最大的大山，最深的峽谷 縣城40公里外的格林村珞巴族人村子位于山頂，站在最高處四周云霧升起，云海翻騰層層疊疊， 放眼望去云層如瀑布傾瀉，覆蓋在天地之間，忽隱忽現中露出群山和峽谷 西藏最美自然景觀都在藏南 村中的珞巴族在中國只有千人，60年間從刀耕火種衣不裹體的奴隸進入到小康社會，天翻地覆變化不可謂不大。 現又承擔保衛邊疆的責任，身佩腰刀整裝待發去巡邏。 縣城里晚上民族舞表演 9月7日離開墨脫縣原路返回，再次翻越嘎隆拉雪山，公路執行雙日進單日出的規定，始終保持單行線行駛。山間冰川。 路上看到兩對年輕人，騎著這樣的車進藏了，車牌是閩A，福州的年輕人敢闖！ 9月8日來到拉薩，海拔3700米，是世界最高的城市之一，因離太陽近號稱日光城。走路需多喘幾口氣，頭已不漲了，住帶供氧的酒店。 布達拉宮廣場。631年吐蕃藏王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主在拉薩的瑪布日山上建的第一座宮殿-布達拉宮 現存建筑是1645年五世達賴喇嘛在清中央政府的支持下重建，后任達賴又不斷擴建成現在的模樣，成為當年西藏政教合一的中心 布達拉宮的門，很有些年代感。不過進去參觀不讓拍照 據說布宮里有1000多間房間，開放參觀的不到10%。木結構的走廊。 布宮的下層建筑為白色稱白宮，是議政和理政的地方，頂部中央建筑為紅色稱紅宮是宗教活動的地方。 在布宮腳下轉山成為許多藏民每天的必修課， 一路上想看日照金山，可沒有遇上，在拉薩的第一個徬晚，天空中的云朵被夕陽染成了金色。 松贊干布建大昭寺始于1300年前，是西藏現存最早的吐蕃時期的建筑，藏式土木結構。據說文成公主也參與建設。 現還供奉著文成公主帶來的佛像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，正是從那時候開始佛教引入了西藏。 大昭寺前專辟一塊場地，供藏民膜拜 拉薩八廓街。大昭寺建成后引來了眾多朝圣者朝拜，日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑，后發展成了拉薩最古老最繁華的商業街 八廓藏語意為“中轉經道”，它是藏民心中最重要的轉經道 文革后十世班嬋提議建設了這根吉祥經幡柱，在藍天下燦爛奪目直抵蒼穹，示佛法昌盛 街上清朝政府西藏大臣的官邸，清朝時已開始對西藏進行政教分離，顯示中央對西藏管理。 街邊墻角下閑坐的人 9月11日前往哲蚌寺藏傳佛教最大的寺廟，過去僧眾曾超過一萬人，也曾擁有141個莊園與540多個牧場。“哲蚌”在藏語里意為堆積大米，意指鱗次櫛比的白色建筑群依山鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆 去時正趕上寺廟一年一次的魯崩節，無數信眾從四方趕來，排起的長隊一直延伸到丕烏孜山下 這天寺院向前來信徒賜福并進行驅魔除災法事。 措欽大殿是寺廟的中心建筑，是法事活動重要地方 哲蚌寺初建于明代永樂十四年（1416年），走在寺廟的建筑群中，如同來到中世紀 信徒離開時將帶來的柏樹枝葉和藏巴粉在佛塔前燒了。 拉薩羅布林卡是歷代達賴消夏理政的地方，各世達賴在園中都為自己建一座夏宮。 二百多年來建設和擴建，成了一座典型的藏式風格園林 十四達賴的夏宮 9月12日由拉薩前往300公里外的西藏第二大城市日喀則，海拔3900米，日喀則在地理上為后藏地區。 扎什倫布寺位于市南的尼色日山坡下，藏語意“吉祥須彌山”，這是一座巨大的寺廟共有3600間房屋 在廣場上看當地居民晨練，跳藏族舞的隊伍很龐大不分男女，朝拜者面向扎寺行禮，各行其道。 一只很特別的晨練隊伍分兩排相對而立唱藏民歌，很有特色，他們說唱的是過去貴族歌曲。 扎什倫布寺始建于1447年（明），格魯派四大寺廟之一，是藏傳佛教另一位領袖班嬋駐錫地，也是后藏地區的政教中心，與達賴的布宮齊名 由宮墻圍著 600年來建于不同時代的房屋眾多，巷道又多如同走入一座巨大迷宮 路遇一位來朝拜的藏民老婦，山坡路上她靠著矮墻休息片刻，虔誠的注視前方… 房子墻外的窗和門楣上都配有布簾，隨風飄蕩，極具藏地特色 走廊墻上畫有精美壁畫 進出這座大殿是那種很陡的木樓梯，幾百年來將扶手摸的錚亮 大經堂是寺廟最初的建筑物（明），其金色的屋頂在陽光下閃閃發光 釋頌南捷殿安放著第十世班嬋額爾德尼.確吉堅贊的靈塔，我們那個年代的人都知道他，參與西藏解放和改革，藏傳佛教的活佛，全國政協副主席，現在他已與佛同在佛壇受萬眾供奉，這是宗教。 達賴和班嬋是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴最優秀的兩個學生，1419年宗喀巴死后接替成為了宗教領袖，均為活佛轉世繼承，達賴執政全藏政治身份高于班嬋 日喀則貢覺林卡曾經是各世班嬋的夏宮，現在為一座公園，奇怪的是里面沒有一座古建筑連遺跡也沒有，據說被洪水沖毀 僅遺留下一片百年以上的白柳樹林，頑強的生長著，滿身歲月痕跡， 虬曲蒼勁，極具張力，使人動容。 這里向西離珠峰大本營350公里，因考慮要住在海拔5000米以上，并住宿條件差，放棄前往，在日喀則周邊走走 150公里外薩迦縣，海拔4300米，這里青稞還沒有開始收割，14天前在藏南林芝市青稞卻已收完，兩地海拔相差1100米。也是這次旅行中徒步最高海拔處。 薩迦縣名源于薩迦寺，薩迦寺前的佛塔 900年前（宋）在奔波山南側山坡上建有108座廟宇，是藏傳佛教薩迦派的祖寺（北寺）。山坡上有一大塊白色土，光澤有瑞相，“灰白土”藏語為“薩迦”，薩迦寺名字由來于此 又過了200年來到元朝，薩迦寺在河對岸擴建了南寺，寺廟建筑內外兩層圍墻，內墻高大建有角樓，外墻矮稱羊馬墻，像一座城堡。 當時薩迦教派領袖應蒙古人邀請參加了涼州（武威）會盟，愿意放棄戰爭歸屬元朝，自此西藏正式并入中國版圖！ 同時在元朝支持下建立了西藏薩迦派政權又稱薩迦王朝并統治西藏達100年。后來格魯派改革成功獲得了西藏的政權。 這里是薩迦派第五代祖師巴思八居住和涅槃的地方，他是西藏薩迦政權的創始者并被忽必烈尊為元朝第一位帝師并統領天下佛教徒。 寺廟中宋、元時期的鑄銅溜金雕塑菩薩藝術精美絕倫，藏經44000余部，壁畫3000余副，寺廟內禁止拍照，其印像只能憑記憶了 壁畫古樸優美，稱其是第二敦煌，而文物完好程度遠超敦煌。 這幅壁畫在秘密護法殿入口處，描述的是什么故事不得而知。 它與布達拉宮、羅布林卡共同列為西藏自治區國家三大重點文物保護。 遇上寺里舉行儀式吹響了銅欽（大長號），聲音雄渾，震撼人心。 忽聽見了有節奏的敲擊聲和著美妙的歌聲，尋聲爬上圍墻頂， 見藏民在修屋頂打阿嘎，屋頂鋪上阿嘎土碎石撒上水，夯實可防雨，打阿嘎是藏族傳統施工方法，一個屋頂要鋪3層阿嘎土，來來回回打需要花一個月時間。 勞作中領唱隨著工序的變化唱著不同的調，眾人跟隨，夯土聲隨歌聲節奏格外動聽，藏地女人的勞動號子竟如此美妙。在電視中看到過報道，列為非遺，真真幸運能親眼目睹。 出于對歷史的好奇，爬上北寺山坡，由于自然毀壞和人為破壞特別經過文革已無遺存成為一片廢墟瓦礫 西藏從奴隸社會進入文革只有短短的5年時間，盲從和愚昧，激發出的破壞力是如此巨大 南寺在文革中作為倉庫被保存下來。山下新建了些民居屋頂上樹枝和彩帶應該是藏民為家設的祈福物 山上開始新建了少數建筑，但恢復原來的輝煌已是不可能。海拔4300米已氣喘的很，不想再爬高了 9月15日日喀則向東100公里，江孜縣海拔4000米比薩迦縣低300米，青稞也成熟的早些正是收割季。 江孜縣建城于1000年前（宋）早于日喀則 這里有座宗山，吐蕃末期在山頂始建宮殿城堡，后朝改建成廟宇和縣衙，是西藏現存唯一的古堡建筑 1904年英軍入侵江孜守軍依山勢古堡抵抗3個月之久，最后全部戰死，現城中設廣場紀念碑，電影紅河谷描述了當時的故事。 宗山下有座白塔寺始建于600年前其中白居塔最為著名，曾耗時10年建成，有九層高，下五層內由近百間佛堂疊成，在中國建筑史上是獨一無二的珍品。 寺廟還有的特別之處是藏傳佛教里的格魯，薩迦，布魯三個教派共同存在這一座寺廟。 奶奶帶著孫子來朝拜，家族中言傳身教是佛教得以在藏民中世代傳承。寺廟中光滑的地面，也是打阿嘎施工的杰作。 返回拉薩，9月17日在西藏的最后一天前往甘丹寺，格魯派的祖寺，由宗喀巴提議建設并居住此地直到圓寂。西藏四大寺廟之一 這樣一座廟宇在文革中先拆寺廟再拆僧舍，拆不動的用炸藥炸，最后將所有自明以來的建筑摧毀變為一片廢墟。 從1980年起，西藏自治區人民政府撥款重建 新建的廟宇依然金碧輝煌 僧人宿舍門前，也生氣勃勃 18日離拉薩返程。西藏之行向往已久，此次下決心前往并逗留了19天，高反雖一直伴隨，但能一睹藏區的風景人物，了解些它的前世今生，值得記憶。 實地拍攝五元人民幣中的圖案謝謝各位觀賞。拍攝設備：小米手機

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