<p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">昵稱:李濟(jì)生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">美篇號(hào):25381964</span></p> <p class="ql-block">“溪山處處皆可廬,最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)孤。”春日的杭州,總是帶著幾分詩(shī)意的朦朧。三月的風(fēng),輕輕掠過(guò)西湖的柳梢,又悄悄爬上靈隱的山徑。今年3月25日,我踏上了前往杭州靈隱寺的旅程。靈隱寺,這座千年古剎,不僅承載著深厚的佛教文化,更以其獨(dú)特的山水美景和人文景觀吸引著無(wú)數(shù)游人。</p> <p class="ql-block">靈隱寺始建于東晉咸和元年,距今已有約一千七百年的歷史。它背靠北高峰,面朝飛來(lái)峰,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,云煙萬(wàn)狀。東晉時(shí)期,印度僧人慧理和尚云游至此,見(jiàn)飛來(lái)峰而嘆曰:“此乃中天竺國(guó)靈鷲山一小嶺,不知何代飛來(lái)?佛在世日,多為仙靈所隱。”遂于峰前建寺,名曰靈隱。自此,靈隱寺便成為了江南佛教的圣地。</p> <p class="ql-block">步入靈隱寺景區(qū),首先映入眼簾的是那座御碑亭。亭內(nèi)中央,一只神獸馱著一塊高大的御碑,碑額上鐫刻著雙龍戲珠石刻,兩條飛龍騰云駕霧,惟妙惟肖。碑身高大,一面刻著“靈隱”兩字,另一面則刻著清康熙帝詠《靈隱》的詩(shī):“靈山含秀色,鷲嶺起嵯峨。梵宇盤(pán)空出,香云繞地多。開(kāi)襟對(duì)層碧,下馬撫煙蘿。羽衛(wèi)閑來(lái)往,非同問(wèn)法過(guò)。”康熙帝南巡杭州時(shí),曾臨幸靈隱寺,并寫(xiě)下此詩(shī),以表達(dá)他對(duì)靈隱美景的贊美之情。站在御碑前,我仿佛能感受到那份來(lái)自歷史的厚重與莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">沿石徑西行百余步,有座古樸石塔矗立于蒼松翠竹之間,便是理公之塔。塔高約三丈,七級(jí)八面,每面雕有佛像。為紀(jì)念五代高僧延壽禪師而建造,他曾主持過(guò)靈隱寺,并著《宗鏡錄》百卷,為佛教重要典籍。塔身苔痕斑駁,石縫間生出幾株蕨類(lèi),更顯古意。塔前香爐中,三炷清香裊裊升起。“道人亦未寢,孤燈同夜禪。”想當(dāng)年理公在此青燈古佛,不知度過(guò)多少不眠之夜。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)理公塔,迎面便是那座“不知何處飛來(lái)”的奇峰。<span style="font-size:18px;">峰高不足二百米,卻遍布五代至明代的石窟造像三百余尊,尤以青林洞、玉乳洞、通天洞、龍泓洞等處的造像最為著名</span>。</p> <p class="ql-block">沿著曲折的山路前行,不時(shí)可見(jiàn)歷代石窟造像和摩崖題刻。這些造像和題刻,是十至十四世紀(jì)杭州佛教藝術(shù)史的代表。其中,不乏形態(tài)各異、栩栩如生的羅漢、觀音等佛像,讓人不禁感嘆古代匠人的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">“鷲嶺郁岧嶢,龍宮鎖寂寥。”玉乳洞中,觀音菩薩寶相莊嚴(yán),兩側(cè)侍立善財(cái)、龍女二童子。最令人驚嘆的是龍泓洞內(nèi)的“華嚴(yán)三圣",中為毗盧遮那佛,左文殊,右普賢,雕刻精美絕倫。我立于佛前,忽聞洞頂?shù)嗡暎宕鄲偠腥翳笠簟?lt;/p> <p class="ql-block">飛來(lái)峰的洞壑也是一大奇觀,通天洞、龍泓洞、射旭洞、呼猿洞等,洞洞有來(lái)歷,極富傳奇色彩。洞內(nèi)覆蓋著點(diǎn)點(diǎn)翠綠的青苔,深邃幽暗,時(shí)而會(huì)隱約地看見(jiàn)巖壁上雕刻的佛像,仿佛在這昏暗的洞內(nèi),還能看到神佛那炯炯有神而又威嚴(yán)的目光。</p> <p class="ql-block">山腰間的亭子中是多寶天王的造像,是佛教四大天王之一,主管北方,被視為北方多寶佛的化現(xiàn),象征福德與財(cái)富。兼具護(hù)法神與財(cái)神雙重角色:護(hù)持佛法、消除魔障,同時(shí)“散發(fā)人間財(cái)富”,游客們因此紛紛跪拜祈禱,希望獲得福報(bào)。</p> <p class="ql-block">此次飛來(lái)峰之游,不僅讓我領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工,更讓我感受到了中華文化的博大精深。飛來(lái)峰,這座融合了自然美景與人文歷史的名山,無(wú)疑是我此行中最難忘的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">自飛來(lái)峰北行,過(guò)冷泉亭,便至靈隱寺正門(mén)。寺前古木參天,香客如云。入得山門(mén),但見(jiàn)大雄寶殿巍峨壯觀,重檐歇山頂,正脊兩端鴟吻高聳。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛金身坐像,高約三丈,法相莊嚴(yán)。兩側(cè)十八羅漢形態(tài)各異,或怒目,或慈眉,令人望而生敬。殿前香煙繚繞,信眾頂禮膜拜。正如張岱《陶庵夢(mèng)憶》中描寫(xiě)靈隱寺“佛殿宏麗,甲于武林。”所說(shuō)。</p> <p class="ql-block">在靈隱寺大雄寶殿前,人群熙熙攘攘,香客們手持清香,虔誠(chéng)祈福。恰如“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。”大雄寶殿莊嚴(yán)肅穆,諸事可求,吸引著八方來(lái)客。人們懷著對(duì)美好生活的向往,在此祈求國(guó)泰民安、家人幸福,香火繚繞中,盡顯靈隱寺的祥和與神圣。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)至藥師殿,殿內(nèi)供奉藥師琉璃光如來(lái),左右日光、月光二菩薩脅侍。殿內(nèi)壁畫(huà)描繪十二藥叉大將護(hù)法場(chǎng)景,色彩雖已暗淡,筆意猶存。</p> <p class="ql-block">隨后,我來(lái)到了直指堂。直指堂是靈隱寺的重殿,它是在條石砌成的臺(tái)基上修建的雙重檐歇山頂大殿。大殿頂頁(yè)層懸掛著“藏經(jīng)樓”匾額,收藏有《大藏經(jīng)》及各種佛教經(jīng)籍史書(shū)和珍藏文物。中層則懸掛著“直指堂”匾額,意為“直指人心,見(jiàn)性成佛”。站在直指堂前,我仿佛能感受到那份來(lái)自佛法的智慧與力量。</p> <p class="ql-block">最后,我來(lái)到了五百羅漢堂。羅漢堂內(nèi)供奉著五百尊形態(tài)各異的羅漢像,每一尊羅漢都栩栩如生,各具特色。這些羅漢像不僅展示了古代匠人的精湛技藝,更是傳遞著佛教的慈悲與智慧。在這里,我仿佛能感受到那份來(lái)自羅漢的庇佑與祝福,心靈得到了極大的慰藉。</p> <p class="ql-block">此次靈隱寺之旅,讓我深刻感受到了佛教文化的博大精深與山水美景的無(wú)限魅力。靈隱寺不僅是一座千年古剎,更是一座心靈的凈土。在這里,我找到了內(nèi)心的平靜與安寧,也收獲了來(lái)自佛法的智慧與力量。正如宋代詩(shī)人陸游所言:“靈隱前,天竺后,鬼削神剜作巖岫。冷泉亭中一尊酒,一昌可敵千年壽。”靈隱寺的美景與佛法,無(wú)疑是我此行中最寶貴的收獲。</p>
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