<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">真情實(shí)感是藝術(shù)的生命</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">劉永崢</p><p class="ql-block ql-indent-1">老舍說過，藝術(shù)作品“是感情的記錄，不是事實(shí)的重述”。因?yàn)槲膶W(xué)是人學(xué)。藝術(shù)作品是不能缺少真情實(shí)感的。為什么有的戲，劇中人在臺(tái)上捧腹大笑，觀眾卻無動(dòng)于衷，不受其笑的感染呢?為什么有的戲劇剛開演不久，臺(tái)下的凳子就響了，觀眾紛紛往外走呢?對(duì)于這些現(xiàn)象，眾說不一。有的抱怨觀眾，說他們沒有欣賞水平，有的抱怨戲曲本身，說戲曲表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活沒有電視和電影那么親切和逼真。誠(chéng)然，戲曲的觀眾，尤其是青年觀眾有個(gè)欣賞水平和興趣培養(yǎng)的問題，戲曲本身也面臨著急需改革等等諸多問題。但是我覺得最主要、最急需解決的乃是戲曲劇本的真情實(shí)感的問題。任何一部缺乏感情色彩的藝術(shù)作品，都不能打動(dòng)讀者和觀眾。尤其戲曲，更要以情動(dòng)人，以情感人。戲曲和電影、電視相比有一定的局限性，它受時(shí)間和空間的限制。但是，戲曲卻具有別的藝術(shù)形式所不可比擬的特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手段，并利用這些手段，高度地濃縮時(shí)間和空間，在有限的規(guī)定情景之中，緊緊地抓住人物和情感，以藝術(shù)化和典型化了的真情感贏得觀眾，使觀眾明知道是假的，卻還當(dāng)做真的來看。反之，如果不懂得觀眾的這種審美心理，一味地去圖解概念，圖解政策，把人物當(dāng)成某種意念的化身,把戲劇舞臺(tái)“變成時(shí)代精神的單純傳聲筒”，這樣的作品是不會(huì)有真實(shí)感人的力量的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阿·托爾斯泰在批評(píng)蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的一些文學(xué)團(tuán)體時(shí)說:“老是給當(dāng)前的一些重大題材馬馬虎虎地穿上人的衣服，讓他們?cè)谖枧_(tái)上用人的聲音來講話。”哪怕你滿臺(tái)子都是閃光的思想，滿嘴都是哲理化的語言，觀眾也不會(huì)買帳的。因?yàn)樗麄儾粫?huì)花錢買票來聽人人都明白的政治說教的，也不會(huì)提前想到你的戲里有一個(gè)什么英雄形象我要學(xué)一學(xué)。過去的那種強(qiáng)制群眾帶著政治任務(wù)去看戲的一套做法在當(dāng)今的時(shí)代已經(jīng)不適用了。一般來說，觀眾走進(jìn)場(chǎng)劇，都是希望得到情感上的滿足。所以一出好戲，在大幕一拉開的時(shí)候，就應(yīng)該把觀眾的情感緊緊抓住，讓他們隨著劇中人物的命運(yùn)而感嘆，而發(fā)笑，而發(fā)指，使他們?cè)诘玫綐O大的藝術(shù)享受的同時(shí)，獲得深刻的思想啟示。</p><p class="ql-block ql-indent-1">十年動(dòng)亂結(jié)束后，一些動(dòng)之以情、感人肺腑的戲曲作品相繼出現(xiàn)了。但是，由于“左”的影響并沒有完全根除，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律理解得還很膚淺，在“塑造社會(huì)主義新人”這一課題提出后，我們又往往陷于迷惘，又不知該怎樣寫“人”了。有時(shí)又自覺不自覺地回到從意念和概念出發(fā)的老路，追求起“高、大、全”。今天，我們不要一提寫“新人”就又掉進(jìn)“高、大、全”的框子里，人到傷感處，連眼淚都不準(zhǔn)落一滴。相反，一些催人淚下的情感表現(xiàn)，并不一定就有損于作品的政治意義。有人曾勸夏衍同志把《上海屋檐下》中的匡復(fù)改得昂揚(yáng)一些。夏衍說:“我有這么一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是:最初是作者寫角色，后來，當(dāng)角色的性格形成后，他就逼著作者按照他的性格去發(fā)展了，要勉強(qiáng)是很難的，勉強(qiáng)了就不真實(shí)。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">因此，我在以后的創(chuàng)作中，總結(jié)了從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，盡量避免“左”的思想干擾，走自己的路，寫自己的“人”，只要能寫出活生生的、實(shí)實(shí)在在的人來，不怕惹出“大亂子”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說,社會(huì)生活節(jié)奏加快了,人們的欣賞習(xí)慣也不同了，他們?cè)僖膊幌矚g那些緩慢的節(jié)奏，細(xì)膩的情感，深沉的曲調(diào)了，還有的說，現(xiàn)在的戲劇已從描寫感情向闡述哲理方面轉(zhuǎn)化，觀眾再也不愿意看催人淚下的戲了。這些論斷，很使我惶惶不安了一些日子。因此，我在寫《加林與巧珍》和《少女淚》時(shí)，總是捏著一把汗，擔(dān)心觀眾會(huì)不會(huì)坐得住，能不能看下去。尤其《加林與巧珍》里的“送別”一場(chǎng)戲，既沒有曲折的故事情節(jié)，又沒有尖銳的矛盾沖突。按那種意見，恐怕要壓不住場(chǎng)。可是，沒想到，只這樣平平的情節(jié)，觀眾不但坐住了，還被深深地感動(dòng)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以,要想寫出真正的具有真實(shí)情感的“人”，必須老老實(shí)實(shí)地到生活中去，在長(zhǎng)期的生活中去發(fā)現(xiàn)、去感受、去積累各種各樣的情感。但這并不是說有了發(fā)現(xiàn)，有了感受，有了積累，就可以不分析研究，不加工提煉，剜到筐里就是菜，一古腦往外端。在藝術(shù)創(chuàng)作中，生活的真實(shí)并不等于藝術(shù)的真實(shí)。生活中的某些現(xiàn)象并不能代表社會(huì)的本質(zhì)。我們要善于透過個(gè)別現(xiàn)象來研究生活，研究情感。在寫《加林與巧珍》之前，我就發(fā)現(xiàn)，有些農(nóng)村青年，由于不正確的人生觀，被不正之風(fēng)非法弄進(jìn)了城，有的已和城市青年結(jié)婚了，有的正在熱戀中。后來，在我們端正黨風(fēng)的時(shí)候被清退了，帶來了許多苦惱，甚至釀成了悲劇。如果僅停留在這一表面現(xiàn)象上來看問題，那肯定是錯(cuò)誤的。通過對(duì)這一問題的進(jìn)一步剖析，我認(rèn)識(shí)到這是我們社會(huì)在前進(jìn)的象征。從他們本身來講，這無疑是一場(chǎng)悲劇。但，我們的社會(huì)是對(duì)的，是積極向上的。黨風(fēng)在端正，社會(huì)在前進(jìn)，他們個(gè)人必然會(huì)有悲劇性的結(jié)局。怨誰呢?一是社會(huì)上的不正之風(fēng)，二是個(gè)人的不正確的世界觀。因此，把這一對(duì)青年的愛情悲劇放在這一良好的積極的社會(huì)背景下來展示，更能加強(qiáng)劇本的思想意義，給人以震動(dòng)，給人以啟迪，給人以教益。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有人說:“沒有生活不要緊，有好小說照樣可以改成戲。”原來我也有這種想法，以為改編是避免沒有生活，沒有情感積累的捷徑，是輕而易舉的事。可是我將小說《人生》和《太陽》改成《加林與巧珍》《少女淚》時(shí)，我才深知改編之艱苦，我覺得有時(shí)它比創(chuàng)作還難。如果不是《人生》《太陽》煥發(fā)了我自己的生活感受，觸動(dòng)了我自己的情感積累，恐怕《加》劇和《少》劇是寫不成的;如果我不熟悉幾個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的劉巧珍、高加林、黃亞萍、劉立本、馬占勝、榆錢和樁樁，恐怕也是寫不出這些人物的復(fù)雜而又微妙的情感來的。而德順爺在《人生》小說里是一個(gè)光彩的形象，也是作者濃墨重彩著力刻畫的一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、令人喜愛的哲理老人。這一形象曾使我激動(dòng)不已。一開始，我把他當(dāng)成主要人物寫進(jìn)戲里。可是，當(dāng)這個(gè)人物一落在筆下時(shí)，我又感到他陌生起來，他的言談舉止、音容笑貌在我的眼前怎么也活不起來。我努力從積累生活的腦海里尋找類似的形象，但找來找去始終沒有對(duì)號(hào)者，我不熟悉這個(gè)人物和他的情感，不敢寫了，只得采取回避的手段，忍痛割愛，打亂原有的戲劇結(jié)構(gòu)，另辟蹊徑了。所以說改編也并不像伸手就可以揀個(gè)熱饅頭那樣容易，而同樣需要積累生活，積累情感，象蜜蜂釀蜜那樣采集百花，象春蠶吐絲那樣吃盡綠葉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今后，我們應(yīng)力爭(zhēng)寫一個(gè)戲像一個(gè)戲。決不為了迎合某些人的口味搞一些應(yīng)景的東西，也不為了應(yīng)付匯演寫一些粗制濫造的東西。戲曲在我們這一代人手里衰落下去,是我們戲曲工作者的莫大恥辱。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(編輯?洪兆惠) （本文原載于1986年第二期《遼寧文藝界》）</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 作者簡(jiǎn)介：劉永崢，遼寧省文化藝術(shù)研究院國(guó)家一級(jí)編劇，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾創(chuàng)作大型遼劇《加林與巧珍》《少女淚》《山這邊，海那邊》《姜云勝》《潮滿月圓》《月在別時(shí)圓》《圓謊》《奉天落子》等；創(chuàng)作長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《五愛街》《海水苦，淚水咸》、百集情景喜劇《笑笑茶樓》（與人合作）等，出版《劉永崢劇作選》專著。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 責(zé)任編輯: 曲嘉鐘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（作品著作權(quán)歸作者所有，插圖照片來自網(wǎng)絡(luò))</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/56tvya6r" target="_blank">觸摸遼南戲《姜云勝》主人公的情感脈絡(luò)(傅愷)</a></p>
主站蜘蛛池模板：
田林县|
南康市|
嘉义市|
宁阳县|
乾安县|
酒泉市|
闸北区|
府谷县|
苏尼特右旗|
资中县|
石林|
鄂伦春自治旗|
易门县|
区。|
正安县|
元阳县|
绵竹市|
松潘县|
泸定县|
汤阴县|
东至县|
徐水县|
奉新县|
嘉定区|
融水|
延安市|
阳谷县|
唐河县|
晋江市|
太仆寺旗|
库伦旗|
甘德县|
宾阳县|
兰考县|
林州市|
房产|
富顺县|
福州市|
囊谦县|
乐安县|
甘孜|