<p class="ql-block">《疑龍經》氣脈頓伏與穴地龍形</p><p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block">古人建都與建邑,先尋頓伏識龍關。</p><p class="ql-block">升虛望楚與陟南,此是尋頓與山面。</p><p class="ql-block">降關于桑與降原,此是尋伏下平田。</p><p class="ql-block">度其陰陽揆以日,南北東西向無失。</p><p class="ql-block">乃陟南岡景于京,此是望穴識龍形。</p><p class="ql-block">陟彼百泉觀水去,陡彼沾原觀水聚。</p><p class="ql-block">或陟南岡與太原,是尋頓伏非茍然。</p><p class="ql-block">古人卜宅貴詳審,經旨分明與后傳。</p><p class="ql-block">楊公此段揭示古人選址的深層智慧,實為觀察自然規律的實踐手冊。其核心在于教導后人如何通過地形起伏變化把握環境脈絡,而非簡單追求形貌吉兇。</p><p class="ql-block">文中"尋頓伏"本質是觀察地形節奏:如登高遠眺辨山勢走向(升虛望楚),臨水觀察河流聚散(陡彼沾原),實為教導把握三大要訣——觀勢、察水、定向。古人建城前必踏勘地形起伏,如同醫者把脈,通過山脊起落(頓)與平野延伸(伏)判斷地氣流轉的節奏。</p><p class="ql-block">"度其陰陽揆以日"強調動態平衡:既要考量日照方位,又需注意山水環抱之勢。南岡觀景、百泉察水的具體操作,實為建立三維空間認知——縱向看山脈起止,橫向察水系脈絡,立體辨環境格局。這種選址思維暗合現代地理學中的流域分析法。</p><p class="ql-block">文中反復出現的"非茍然",正是批判機械套用形制的流弊。楊公提醒:看似隨意的登山臨水,實為通過頓伏轉折捕捉地形能量節點。如同尋找樂譜中的休止符,停頓處往往暗藏關鍵轉承,平野突起的丘陵、山間凹陷的盆地,都可能成為聚氣的天然場所。</p><p class="ql-block">楊公啟示今人:環境選擇本質是讀懂大地呼吸的韻律。真正寶地不在表象的"吉形",而在山水動靜相宜、陰陽流轉有序的內在節奏。這種觀察方法至今仍有現實意義——從城市規劃到村落選址,把握地形頓伏規律,實為構建人居與自然和諧共生的根本法則。</p>
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