在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突中尋找青春詩(shī)意的表達(dá)__評(píng)禹州00后詩(shī)人艾夢(mèng)菲的組詩(shī)

梅邊弄笛

傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中尋找詩(shī)意的青春表達(dá) 前天與詩(shī)友艾夢(mèng)斐聊到00后南陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌，她也給我發(fā)了一組她的詩(shī)歌。讀了一遍，覺(jué)得寫的有特質(zhì)。其實(shí)，近年來(lái)我也很少寫詩(shī)，讀的也少，自然與文友交往也變少了。對(duì)于00后的青年，我覺(jué)得他們與詩(shī)歌可能更遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兗揖陀袀€(gè)00后，似乎對(duì)于詩(shī)歌不感興趣。我自然也慢慢墮落到世俗的塵埃之中了，或者說(shuō)重新回到了康德的經(jīng)驗(yàn)洞穴之中，靠回憶過(guò)往續(xù)命。這也許就是代差，或者代溝。但小艾同學(xué)的詩(shī)還是激發(fā)了我殘余的青春熱情，試圖通過(guò)青春的文字，找回一些失去的春天的余溫，好給自己補(bǔ)血。詩(shī)歌的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)與詩(shī)人的詩(shī)歌教育有關(guān)，而對(duì)于生活、自然的擷取，往往和詩(shī)人的生活閱歷、性格、審美等有關(guān)，對(duì)于意象的使用、組合又與詩(shī)人的天賦有關(guān)。一首詩(shī)其實(shí)就是詩(shī)人的一個(gè)心像，照見(jiàn)經(jīng)驗(yàn)之外的詩(shī)人自己。小艾的詩(shī)歌中呈現(xiàn)的意象密度與時(shí)空交疊感，在出00后詩(shī)人中是少見(jiàn)的。她在古典意境與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的碰撞中，構(gòu)建出的獨(dú)特詩(shī)意空間，讓我感到震撼。如《洛水感懷》中，將蟬短暫的生命周期與菩薩千年朝拜的恒久時(shí)間并置，讓"灼若芙蕖"的洛神穿越到共享單車的黃昏現(xiàn)場(chǎng)，形成時(shí)空的交錯(cuò)和強(qiáng)烈的對(duì)比。讓曹植的洛水與抖音時(shí)代的洛水在同一首詩(shī)中對(duì)話，使詩(shī)歌有了歷史的厚度和層次感。再如，詩(shī)人在扇葉發(fā)電機(jī)攪動(dòng)的風(fēng)云里辨認(rèn)出禪寺飛檐的輪廓，似乎引導(dǎo)你從現(xiàn)代穿越時(shí)空；將科目三訓(xùn)練場(chǎng)解構(gòu)成加速度的殼子，骨折事件被處理成"筋絡(luò)亂搭如撞窗麻雀"的現(xiàn)代性隱喻，精準(zhǔn)捕捉了現(xiàn)代人的生存困境。尤其是“如撞窗麻雀”的隱喻讓人為之心痛。近些年，生態(tài)詩(shī)學(xué)逐漸似乎也很時(shí)髦，《宜陽(yáng)的夜晚是綠色的》試圖在這方面做出一些探索。決明子茶湯，燒烤、翻鐵門、涂紅花油，讓我們也能想起自己年輕的歲月。盡管生活充滿了不確定，但年輕可以讓一切沖突和解。這已經(jīng)不是陶淵明式的田園牧歌的復(fù)現(xiàn)，而是AI時(shí)代燒烤煙火與職場(chǎng)焦慮重構(gòu)的自然。《送別》有種離散敘事的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，用14個(gè)"于"字句搭建起記憶，郁金香殘骸、怒放的金菊、象棋終局與童年褶皺形成情感映射。這種抒情方式，暗合了短視頻時(shí)代碎片化體驗(yàn)中的詩(shī)意表達(dá)。當(dāng)然，作為00后，小艾的詩(shī)歌表達(dá)有些散文化的傾向，有個(gè)別詩(shī)句略顯生硬甚至語(yǔ)法錯(cuò)誤，這也許和其當(dāng)下詩(shī)歌語(yǔ)境中的閱讀傾向有關(guān)。但我們有理由相信她會(huì)逐漸成熟并越來(lái)寫的越好，從“磁鐵吸住的云”，滑向吳王自刎的陽(yáng)山，可以看出小艾同學(xué)的胸中不僅裝著宏達(dá)的星空，還有深邃的歷史。當(dāng)她試圖將民族歷史傳統(tǒng)文化的厚重與現(xiàn)代的瞬息萬(wàn)變的發(fā)展融合，重構(gòu)自我的世界，并尋找適合自己的詩(shī)意表達(dá)時(shí)，就創(chuàng)作出屬于這個(gè)時(shí)代的新漢詩(shī)。我覺(jué)得這是00后的優(yōu)勢(shì)，也是他們的使命。詩(shī)歌的“唐宋”新時(shí)代一定是由他們創(chuàng)造。這樣的時(shí)代一定也會(huì)到來(lái)。

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