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春逝(散文)

無邊月

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題記: </p><p class="ql-block">最近嘗試將文字的藤蔓扭曲成奇異的病態,死皮賴臉去纏繞哲學概念的枯枝,并妄圖借此構筑深刻的假象,以便用晦澀織就迷網,以玄虛粉飾貧瘠,在標新立異的歧路上彰顯年少的輕狂,為求魚而緣木,為熱鬧而空自歡喜,這就是《春逝》的由來~~~~~~</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">春逝</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文/無邊月</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">圖/網絡圖片&自拍</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 檐角風鈴輕晃,最后一瓣櫻花如折翼的蝴蝶,顫巍巍墜入塵泥。摩挲著《漱玉詞》泛黃的紙頁,李煜“太匆匆”的喟嘆尚未消散,卻驚覺千年來文人筆下的傷春,原是全人類共通的生命鏡像——我們都在花開花落的輪回里,窺見自身命運的倒影。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(一)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 那日晨光爬上窗臺,樓下櫻樹綴滿粉白的花苞,像極了少女未寄出的情書,藏著欲語還休的心事。與老友約好共賞花開,卻因瑣事牽絆,等趕到時,枝頭只剩幾片倔強的葉子,在風中搖晃著未兌現的諾言。這讓我想起希臘神話里達芙妮的悲劇,美好在觸手可及時瞬間凝固,將永恒的遺憾凝成時光琥珀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 櫻花七日的絢爛與凋零,恰似生命的縮影。日本茶道講究“一期一會”,每一次相遇都是獨一無二的剎那。從莊子“方生方死,方死方生”的辯證,到尼采“永恒輪回”的哲學構想,再到存在主義“向死而生”的覺醒,不同文明始終在探索生命的答案。櫻花明知終將凋零,卻仍拼盡全力綻放,正如西西弗斯推石上山的永恒重復——真正的英雄主義,是認清生活真相后依然熱愛生活。當花瓣零落成泥,它早已將美麗鐫刻進時光,證明生命的意義不在于長短,而在于是否曾熱烈燃燒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(二)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 殘櫻的余韻還縈繞在空中,菜市場的喧鬧已如潮水般涌來。紫紅的香椿芽像躍動的火焰,在竹籃里跳躍;馬蘭頭舒展著翡翠般的葉片,泛著油亮的光澤;裹著褐衣的春筍好似等待破譯的古老密碼,靜靜躺在攤位上。白發老奶奶弓著背仔細挑選薺菜,指尖輕輕撫過葉片紋路,仿佛在觸摸歲月的脈絡:“細牙仔,這薺菜包餃子最鮮!”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 蔣捷“流光容易把人拋”的感慨,在預制菜盛行的今天更顯滄桑。本雅明曾說,機械復制時代消解了事物的“靈韻”,而菜市場里帶著露水的菜葉、此起彼伏的吆喝聲、布滿老繭的手,正是這種“靈韻”最后的棲居地。外婆包的薺菜餃子,面皮里藏著的不只是餡料,更是農耕文明留給我們的珍貴記憶,每個漣漪都是時光的見證。當流水線的轟鳴聲取代了挑揀時的細語,我們失去的不僅是一種生活方式,更是梅洛 - 龐蒂筆下“身體與世界的交織”——那種人與物、人與人之間難以復刻的溫度與情感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(三)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 菜市的喧鬧漸漸退去,清明雨絲將世界暈染成一幅朦朧的水墨畫。這雨仿佛是櫻花未盡的執念所化,攜著絲絲遺憾,浸潤每一寸土地。轉角處,年輕母親和孩子蹲在水洼邊,孩童指著螞蟻搬家的隊伍,眼中滿是好奇,母親耐心講解,眉眼間流淌著無盡的溫柔。雨水打濕了他們的衣角,卻絲毫未減那份專注。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 海德格爾認為,人在“煩忙”中沉淪,唯有在“畏”的瞬間方能直面本真存在。當母子二人俯身凝視螞蟻世界時,時間仿佛停滯,這片刻的專注恰似禪宗“擔水劈柴,無非妙道”的頓悟時刻。賀鑄“一川煙草,滿城風絮”的春愁,在此刻化作對生命的頓悟:生活的詩意不在遠方,而在加繆筆下“西西弗斯的幸福”——學會享受推石上山的過程,在平凡中發現永恒。莫奈反復描繪魯昂大教堂,正是用色彩與光影證明:真正的藝術,是對當下的深情凝視。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(四)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 雨絲仿佛時光的畫筆,將記憶拉回學生時代的教室。午后陽光透過窗戶,在課桌上灑下斑駁光影,好似時光留下的印痕。老師的講解聲與粉筆劃過黑板的沙沙聲交織,前排男生用書擋著臉打盹,嘴角還掛著未做完的夢,同桌撐著頭,眼皮漸漸沉重,睫毛在陽光下投下蝶翼般的陰影。那時總盼著下課鈴響,如今卻發覺,那些與春困“斗爭”的時光,才是生命中最純粹的底色。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 德勒茲的“時間 - 影像”理論指出,記憶不是線性的回溯,而是異質碎片的拼貼。教室窗外的老梧桐樹,每一片飄落的花瓣都是時光的信箋;那些懸浮的粉筆灰、課本上的涂鴉、課間的喧鬧,拼湊出對抗異化的精神堡壘。李清照“物是人非事事休”的嘆息背后,藏著榮格所說的“集體無意識”——每個時代的年輕人,都在相似的迷茫與覺醒中,完成對自我的初次叩問。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(五)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 記憶的潮水退去,陽臺上的月季悄然演繹著生命的傳奇。去年深秋埋下的種子,歷經寒冬的蟄伏,終于在某個清晨沖破黑暗,探出嫩綠的新芽。從每日澆水時的期待,到花苞綻放時的欣喜,再到花瓣凋零時的悵然,完整呈現了生命的輪回。</p><p class="ql-block"> 林黛玉葬花的癡態,在叔本華“生命是一團欲望”的哲學中得到回響——人類對消逝的敏感,源于對永恒的本能追尋。史鐵生說“死亡是一個必然會降臨的節日”,而泰戈爾筆下“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”,則為這種輪回賦予詩意。當我將殘花埋進花盆,指尖觸碰到濕潤的泥土,忽然理解梵高畫中旋轉的星空:生命的力量,源于懷特海“過程哲學”中對消逝的創造性轉化——那些融入泥土的花瓣,不是終結,而是新生命的起點,它們在黑暗中分解、重組,終將化作下一季綻放的養分,在時光流轉中實現永恒的再生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 暮色漸濃,窗外夏葉已泛起新綠。回望這個錯過櫻花、紫藤的春天,忽然釋懷:春逝不是終點,而是生命的隱喻。它以凋零為筆,在時光的畫布上勾勒出存在的輪廓。我們在失去中學會珍惜,在消逝中窺見永恒,正如張若虛筆下“人生代代無窮已,江月年年望相似”。那些未完成的約定、未兌現的美好,終將在記憶中沉淀為生命的重量。而這份對春逝的思索,終將化作照亮前路的微光,讓每個平凡的日子,都成為值得銘記的春天。當我們學會在每一次花開花落間聆聽生命的低語,或許就能在時光的長河中,尋得屬于自己的永恒——不是超越時間的不朽,而是在有限中創造無限的生命精彩。如同博爾赫斯所說:“時間永遠分岔,通向無數的未來。”在春去春又來的循環里,我們既是時光的見證者,也是意義的創造者。</p><p class="ql-block"><br></p>
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