騎游云南旅行探秘楚雄興隆禪寺

大鄭

美篇昵稱：大鄭美篇號：9472689 2023年12月18日，冬季長途騎游云南旅行第23天。來到云南楚雄市第3天，騎行探秘云南楚雄彝族自治州云泉街鵝碌公園的興隆禪寺。 興隆禪寺位于云南省楚雄市云泉路鵝碌公園內，明洪武十一年（1378年）法德大師率眾弟子創建，內塑三世佛，正中為釋迦牟尼佛，左國阿彌陀佛，右為藥師佛。 現在興隆寺的建筑主要有照壁、山門、彌勒殿、觀音殿、觀音亭、三圣殿、大雄寶殿、祖師殿等，布局合理，結構完整。寺內有碑刻13塊，塔林20座，重要文物有玉佛、古鐘、石碑等。法德大師為興隆寺的第一代方丈，有僧徒一百多人。 楚雄鵝碌公園 公園位于云南省楚雄市西部的西山上，蒼翠的峨碌山蜿蜒曲折，峰緩谷幽，風景宜人。主要游覽地帶處于山的中部，環山公路沿著山不斷纏繞，西山是楚雄市的天然防護欄。峨碌山前，巍然壯觀，金碧輝煌，屬古代牌樓式建筑。走進山門，迎面一方花架盤旋錯列，組成了一個風格別致的庭院，院內種植有大批奇花異草、揚芳吐艷，絢麗動人。楚圖南所題"威楚錐風"一匾，居中而掛，十分顯眼，與公園雄偉的氣勢相合拍。荷花樓水榭面對孤山，山上原有古寺一座，曾是農民起義軍首領明玉珍扎營處，有對聯一副，曰："古寺無燈明月照；山門不鎖白云封。"今新建一古山亭，聳然而起，姿態儼然，登亭遠眺，只見龍川江如練，環繞著鹿城，城中的新街舊市，盡收眼底。下了古山亭，穿過門外梅花如染，院內花草芬芳的郁園，就進入了峨碌山的腹部了。 楚雄興隆禪寺 興隆禪寺位于云南省楚雄市云泉路，明洪武十一年（1378年）法德大師率眾弟子創建，定名為“守吉寺”。定吉寺先建大雄寶殿五間，于次年（1379年）落成，內塑三世佛，正中為釋迦牟尼佛，左國阿彌陀佛，右為藥師佛。大殿落成后，法德大師邀請附近各大寺院長老三十多人舉行開光儀式。 傳說在開光典禮時，高說在師認為“定吉寺”地名不是太好，而法德大師與的皇帝曾有多年交往，皇帝曾有安徽“皇覺寺”出家，建議法德大師到朝廷拜見皇上，求賜寺名。于是法德大師去求見皇上，明太祖念與法德大師在皇覺寺的交往，優待法德大師，賜寺名“興隆禪寺”，意思是興隆昌盛，還賜給黃金一千二百兩，綢緞十六匹，玉花瓶一對，并封法德為開山祖師。時間是1384年。 法德大師返回云南后，擇吉日于乙丑年（1385年）臘月初八將皇上御賜“興隆禪寺”匾懸于新建寺門之上。“文革”期間興隆寺曾用于辦學校，1987年恢復為寺院使用，現已基本恢復原貌。占地五十余畝，僧人三十多人，現在興隆寺的建筑主要有照壁、山門、彌勒殿、觀音殿、三圣殿、大雄寶殿、祖師殿等，布局合理，結構完整。寺內有碑刻13塊，塔林20座，重要文物有玉佛、古鐘、石碑等。 三面觀音像 這是一座位于楚雄市峨碌公園的涼亭，涼亭內供奉著一尊莊嚴的三面觀音像。歷史背景?——峨碌公園作為楚雄市的知名景點，擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊，觀音像的設立更是增添了其宗教色彩。觀音像在佛教文化中象征著慈悲與智慧，是信徒們祈福、許愿的重要場所。公園內的觀音像不僅為游客提供了精神寄托，還促進了佛教文化的傳播與交流。 興隆寺的建筑風格和佛像的雕刻，均體現出明代佛教文化的特色和水平，尤其是大雄寶殿內的三佛像，更是讓人贊嘆不已。殿內供奉的三尊佛像，是佛教文化中的重要象征，代表了佛教信仰的核心價值觀。釋迦牟尼佛代表了佛教的創始人，他的形象莊重而慈祥，體現了佛教的慈悲與智慧。 阿彌陀佛則象征著救贖，他的形象慈祥而包容，體現了佛教對眾生的關愛與拯救。藥師佛則象征著治療，他的形象威嚴而慈祥，體現了佛教對眾生的照顧與關懷。在興隆寺中，除了供奉的三尊佛像外，還有許多其他的佛教文化元素，如佛塔、經堂、禪室等。這些元素都是佛教文化的重要組成部分，也是佛教信仰的物質載體。 這是一座高大金色的佛像，供奉在楚雄市峨碌公園內裝飾華麗的寺廟中。?峨碌公園作為楚雄市的文化名勝，其內的佛像承載著當地的歷史與宗教文化，是信徒朝拜和精神寄托的重要場所。 在興隆寺中，游客可以感受到佛教文化的深厚底蘊，也可以領略到佛教文化的獨特魅力。總的來說，興隆寺不僅是云南省楚雄市的一處重要景點，也是中國佛教文化的一顆璀璨明珠。它不僅展現了明代佛教文化的特色和水平，也體現了佛教文化的深厚底蘊和獨特魅力。在這里，游客可以深入了解佛教文化，感受佛教精神，體驗佛教生活，從而獲得心靈的凈化和提升。 我們走進寺廟拜佛祖，祈福旅途平安一帆風順！ 楚雄市龍江公園 龍江公園，是1981年才開始興建的。這里原是龍川江的舊河道，形如馬蹄，故名馬蹄彎。現因龍川江改道，已辟為公園。總面積為170余畝。整個公園既有園林之秀，也有游樂之趣。楚雄舊名鹿城，公園雕鹿群像，作鹿城的象征。同時還有彝族人民善良、純樸、勇敢的代表咪依魯的優美雕像；反映彝族獨具風采的插花節生活的壁畫，正擬繪制。歷代名人游楚雄時留下的著名詩篇，也選刻于園內。 歷史文化 歷史文化整個公園既有園林之秀，也有游樂之趣。楚雄舊名鹿城，公園雕鹿群像，作鹿城的象征。同時還有彝族人民善良、純樸、勇敢的代表咪依魯的優美雕像。反映彝族獨具風采的插花節生活的壁畫，正擬繪制。歷代名人游楚雄時留下的著名詩篇，也選刻于園內。如郭沫若1961年9月由昆明去大理，途中往返留宿楚雄。曾題七律二首志感。其一云：在路通滇肇錫名，楚威遠鎮古邊庭。民族塤康美協睦，農田黍禾好收成。海椒戶戶紅成串，多來欣看百貨駢。 詩篇前句寫歷史，公元前 1122年，周滅殷時，同盟軍中有濮人、寨人，這些民族原居楚雄一帶；三國時，相傳諸葛亮南征到達楚雄，今“諸葛營”之名猶存。連用這些典故寫出楚雄歷史的悠久，它與祖國內地的血緣聯系。詩的后句，概括了今天彝鄉從農村到城鎮，從生產到思想的新面貌。此詩的手跡，已刻成碑，并建碑亭立于龍江公園內。明代四川狀元楊升庵過楚雄時，借垂柳慨嘆自己凄涼身世的《垂柳篇》，也鐫刻在水面長廊上。

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