班門弄斧話河東（一）（二）

白艷琴

滔滔黃河，奔流不息；泱泱華夏，博大精深。山西最南部的晉陜豫黃河“金三角”地區，根祖文化源遠流長，歷史遺存燦若星河，人文資源星羅棋布，民俗文化俯拾皆是，這就是運城，古稱河東。運城歷史悠久，人文厚重，是華夏文明的核心區域，舜耕歷山，禹鑿龍門，嫘祖養蠶，后稷稼穡，中華文明從這里一路搖曳而來。運城，因“鹽運之城”而得名，它是中國唯一一座因鹽而建立的城市，是中華文明的重要發祥地之一。最初聽說運城還是在七十年代讀小學的時期。同桌同學有漂亮的文具盒、帶橡皮的鉛筆、蠟筆、圓珠筆、方格稿紙等，說是她姑姑給的，讓我好生羨慕?；丶液笙驄寢屨f起，媽媽說：她姑姑和姑父是中學老師，都是大學生，姑父是運城人，運城產白面，比咱們這里富裕。我心里想著能天天吃白面的地方該有多好。后來考學來到太原，班里有很多晉南人，學生會、團委、班委多半都是晉南人。參加工作以后接觸到許多晉南的同事、領導，他們中許多人知識豐富、才思敏捷，說話幽默。尤其是在我職業生涯的最后階段，近距離接觸到集團及子公司的一些晉南籍的高層領導，他們廣博的知識、敏銳的洞察力、長遠的戰略眼光、果斷的決策能力讓我很是佩服。近段時間讀《新視角讀史記》，加深了對中國古代歷史的了解，深切體會到中華文明的源遠流長和曠古悠久。從黃帝時代開始到現在，中華民族有著五千年的文明史，特別是河東地區留下了堯、舜、禹的諸多痕跡，有文字記載的中國第一個朝代—夏朝即從這里誕生開啟。諸多因素使我對河東文化仰慕已久，萌生了我探尋河東及河東文化的想法。未退休之前，雖然也曾多次去過運城，但均有公務在身不便出行；退休之后，先后與老公租車游覽運城三次，分別游覽了永濟鸛雀樓、普救寺、黃河鐵牛遺址，運城鹽湖、關帝廟，萬榮李家大院、東岳廟、后土祠，芮城永樂宮，新降龍興寺、降州署及曲沃晉國博物館等，切身體會了河東地區的人類遠古文明、黃河根祖文化?、宗教信俗文化、農耕源頭文化及?河東民俗文化??；诙嗄甑牧晳T，總想把自己的所見所聞所思所想記錄下來，但我這個外鄉人豈能與生于河東長于河東從小就被河東文化熏陶的同學、同事、朋友相比，我的這些文字無疑是班門弄斧。 （一）人類遠古文明的發祥地河東地區承載了人類文明進化的關鍵環節，是人類遠古文明的發祥地之一。從4500萬年前的“世紀曙猿”到180萬年前的西侯度文化，再到4000年前的東下馮文化，河東地區的古文明綿延不斷，被稱為華夏文明的“直根”。1916年，瑞典科學家安特生沿黃河兩岸調查礦產資源時，于運城市垣曲縣寨里村附近的土橋溝發現了中國第一塊始新世哺乳動物化石，把始新世哺乳類動物的研究推向一個新的起點。1994年-1995年，中美科學家再次來到垣曲縣考察，發現了眾多的世界上最早的具有高等靈長類動物特征的猿類化石，科學家命名其為“世紀曙猿”。世紀曙猿的發現，把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年，證實了人類的遠祖起源于中國山西河東地區，推翻了“人類起源于非洲”的論斷。在西侯度的動物燒骨里，與180萬年前的古人類相遇，人類文明的第一把圣火，從黃河岸邊燃起。西侯度遺址，位于運城市芮城縣風陵渡鎮西侯度村附近黃河左岸的古老階地上，其時代屬早更新世，距今243萬年。遠古時期這里曾氣候溫和、湖泊蕩漾、森林茂盛、水草豐美、水陸動物眾多，非常適合于人類生存繁衍?？脊艑W家根據對西侯度遺址的地質地貌、動物化石和文化遺物的考察和研究，確立了西侯度遺址是中國迄今發現最早的舊石器時代遺存之一，是我國乃至東亞地區最先發現的早更新世初期人類文化的遺址，實證了我國人類百萬年的歷史。在這里考古學家還發現了火燒骨，把中國古人類用火的歷史，推進到180萬年前。河東下馮遺址是夏商時期二里頭文化的發源地之一。二里頭文化通過商周傳承成為華夏文明主流，展現了早期國家的制度創新與文化整合能力。下馮遺址位于運城市夏縣，總面積約25萬平方米。遺址內發現有灰坑、房屋、墓葬、水井、溝槽、陶窯等遺跡，有石、骨、銅、陶等不同質地的生產工具、生活用具和兵器、樂器等，其中青銅器具的出土表明當時已經進入青銅時代。東下馮遺址的發現，對了解河東地區二里頭文化的內涵，研究探索中國古代城市的形成發展以及夏商文化的變遷具有重要意義。 （二）華夏文明的發源地河東地區是中華民族的主要發源地之一。中國古代有三皇（燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》）五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《史記》），堯、舜二帝位列其中。堯舜禹時代的都城皆在河東，史稱“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”。堯，帝嚳之子，史稱帝堯、唐堯、堯帝。上古時期堯取代帝摯成為天子，遷都平陽。在數國爭雄的亂世，堯團結親族，聯合友邦，征討四夷，建立了國家政治制度，統一了華夏諸族，被推舉為聯盟首領。堯在主政期間，派神箭手后羿射日，派鯀治水，推廣農耕，整飭百官，建立歷法。以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整歷法和四季的關系；確定了夏至和冬至，使每年農時準確，不出差誤。古人將帝堯時代視為農耕文化出現和飛速進步的時代。晚年，堯禪位于舜。舜，為顓頊的后代，史稱虞舜、帝舜、舜帝。舜孝順友愛，善于農耕，精于陶藝，得到堯的認可和禪位。舜即位后，建立虞國，以蒲阪(今山西永濟)為都城。舜帝虛懷納諫，懲罰奸佞，任賢任能，百業興旺，如讓皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管農業、契主管五教，開創了政通人和的新局面，成為上古時期中原地區最強大的部落聯盟首領，晚年孝仿堯禪位于禹。舜帝是中華道德文化的鼻祖，《史記》所載：“天下明德，皆自虞舜始”，“德為先，重教化”是舜帝文化精神之魂，是推動人類由野蠻走向文明的重要推手。禹，為鯀的兒子，史稱大禹、帝禹、神禹。禹為上古時期夏后氏的首領、夏朝開國君王，是歷史治水名人。相傳禹治理洪水有功，舜帝禪位于禹，繼承了部落首領，建立夏朝，以安邑為都城，分封堯的兒子于唐國，分封舜的兒子于虞國，史稱禹為上古時代與伏羲、黃帝比肩的賢圣帝王。河東不僅是華夏文明的發源地，也是周朝晉國的都城所在地。春秋時期（公元前669年），晉獻公定都于絳(今絳縣)。韓、趙、魏三家分晉后，運城屬魏，魏國的都城設于安邑(今夏縣禹王城一帶)。秦始皇統一中國，設三十六郡，運城屬河東郡，治所安邑。以后兩千多年，建置頻繁，但一直沿用“河東”這一稱謂。 （未完待續）

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班門弄斧話河東（一）（二）

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