十朝都市南京城

燕子

南京有“六朝古都”和“十朝都市”兩種稱謂。六朝古都的叫法是指連續六個朝代建都南京，從三國時期的東吳孫權，公元229年首次定都南京（那時叫建業），歷經東晉，南宋，以及南北朝時期的齊，梁和陳，歷經了300多年。而“十朝都市”，則加上了南唐，明朝初期，太平天國和民國。南京建立城鎮，遠溯至3000多年前，孫權首次建成“首都”，也有千年歷史。南京文化底蘊深厚，歷史悠久，但被多次戰亂破壞。我們這次的兩人小團的定制深度游，只能從廢墟中尋找歷史的蹤跡，往日的帝都輝煌。圖片：燕子文字：夢幻將軍 4月19日上午8：55坐G14動車，4個多小時，長途越度1000多公里，抵達南京。下車沒有休息，首先抵達第一個景點：大報恩寺。 大報恩寺的前身是1000多年前東吳時期建的建初寺，后由明朝朱棣皇帝擴建，定名稱為“大報恩寺”。 明朝的第三個皇帝朱棣，也是個基建狂魔，登帝之后，把帝都從南京遷往北京，大建北京紫禁城的同時，為報父母養育之恩，南京修建了宏大氣派的皇家寺院大報恩寺。 七步生蓮步道之上有七朵蓮花，寓意佛祖出生之時，在地上行了七步，步步有蓮花盛開。佛教把蓮花看成圣潔之花，象征純潔與高雅、清凈和超然。當游客腳踩琉璃地磚，燈光就會如漣漪蕩開，成蓮花浮動。 大報恩寺中的琉璃塔，九層塔，塔高近80米，通體昂貴的琉璃，成為當時南京的地標性建筑，曾被西方稱為“中世紀七大奇跡”之一。 底層地宮中，密藏了釋迦牟尼的頭蓋骨舍利，在清理遺址時才發現。頭骨舍利現在轉存到了牛首山佛頂宮地宮。 感應舍利江南佛法之始，來自西域的高僧康僧會行法事。開始東吳孫權不信，康僧會講法三七之期，使東吳孫權"神其事"，并在長千里區建成建初寺，供奉感應舍利和神佛。長干里后又被稱為"佛陀里"。江南大興佛法，也是從此開始的。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。敦煌壁畫《康僧會傳教圖》也描繪了康僧會獻舍利的場景。 太平天國摧毀了江南傳聞中的“四百八十寺”，也包括了大報恩寺，昂貴又雄偉壯觀的琉璃塔也被焚燒而倒坍。現在復建的塔，用不起琉璃，采用的是鋼架結構和替代琉璃的現代玻璃材質。 南京旅游三大必到打卡地，是秦淮河畔，中山陵和牛首山。 秦淮河分為內河和外河。而從明朝初期朱元璋首創河上漂“花船”，形成十里秦淮的風花雪月，指的是“秦淮內河”，城內之河。明城墻之外的秦淮河，城外之河，主要起的是外“護城河"的作用。 江南貢院是夫子廟—秦淮河風景帶中的重要景點之一。貢院的含義是“為皇帝貢獻人才的地方”，而當時選拔“人才”，就是科舉考試。江南貢院，被稱為“江南第一貢院”，是明清時期在江南最大，也是最重要，最主要的科舉考試場所。不少耳熟能詳的大家，如鄭板橋，唐伯虎，吳承恩，都參加過貢院考試。 考試時號舍，是個三面凹形墻，用于隔離每個考生，一面全空，用于監考。考生在幾天的考試期間，吃住都在號舍中。 放榜墻。 貢院吸引了全國各地的文人墨客聚集，也發展起來花船的風塵秀女，名噪一時的明末“秦淮八艷”，如色藝雙絕的李香君，柳如是，陳圓圓，董小宛等，都在河畔有私宅豪邸。 秦淮河畔夜景 燈火輝煌的貢院樓。 4月20日梧桐大道民國時期的宋美齡喜歡法國梧桐樹，愛妻的蔣介石，在通往中山陵的大道兩旁，為其種滿梧桐樹，現在稱為“梧桐大道”，成為游人打卡的“網紅打卡景點大道”，每天吸引數以百計的游人，在路旁攝影留念。 梧桐大道最美路段，聚集了許多拍照的游客。 綠蔭叢中的中山陵。最高處的是孫中山紀念堂，下面地宮內是安葬孫中山的墓陵。1979年首次游中山陵，還能進地宮參拜，47年后故地重游，據說已經多年不讓進地宮了。 鐘山下的神功圣德碑樓神功圣德碑樓建于明永樂十一年（公元1413年），建筑平面作正方形，俗稱四方城，樓頂已毀。樓內置明成祖朱棣為其父朱元璋所立的"大明孝陵神功圣德碑"，碑文由朱棣撰寫，記述朱元璋一生事跡，共2746個字，是南京地區最大的一塊古碑。 乘纜車登頂紫金山 紫金山頂俯瞰玄武湖 紫金山頂俯瞰南京城區 已有600多年的神道石雕像群 明孝陵是埋葬明朝開國皇帝朱元璋和馬皇后的陵園。明孝陵在中國帝陵發展史上有劃時代的地位，開創了以背靠山嶺建陵園，形成“山陵一體”格局的先例，取代了以前各代帝王封土為陵的傳統。明清兩朝帝陵都沿用了這樣的格局。明孝陵建有神道，石人石獸分列兩旁，后世的明十三陵，也是這樣沿用的。不過，明十三陵的神道比明孝陵的神道更寬，更大。從單一陵園來講，明孝陵的規模，超過了所有明清的帝陵。 4月21日游覽牛首山。牛首山以其雙峰對峙，宛若牛角，故名。晉時王導狀之天闕，又稱天闌山。近代在牛首山，據說是利用一處礦坑，花費40億元修建了雄偉的“佛頂宮”。佛頂宮高九層，第六層和第二層最為壯觀。最底層的地宮中，秘藏供奉著釋迦牟尼的頭頂骨舍利。這個頭頂骨舍利，是重修大報恩寺時，從寺內地宮中發現的。據說釋迦牟尼升天后，火葬后形成了四萬八千顆舍利。而頭蓋骨舍利，只有24顆。其他的23顆頭骨舍利，不知所蹤，這顆頭骨舍利，是目前找到的唯一一顆。 牛首山雙塔之一的佛宮塔。 釋迦牟尼兒時塑像，上指天，下指地，意為“天地之間，唯我獨尊”。 佛頂宮六層以上，建筑在牛首山頂。 佛頂宮圓形宮頂。 佛頂宮與佛宮塔交相輝映。 牛頭禪院。盛行于唐代，衰落于唐末宋初的牛頭禪，是禪修的一支派別，提倡“普遍無情”，“草木成佛”，在我國禪宗發展史上有里程碑的意義。但因為“空為道本”，“無心合道”，“一切皆空”的理念，艱澀難懂，漸漸失去教徒而衰落。牛頭禪遠播扶桑，對日本禪宗，尤其是“禪茶一味”文化的形成影響深遠。 牛頭山上雙塔中的弘覺寺塔。宏覺寺塔位于牛頭禪院中，是牛頭禪宗第一代創始人法融禪師的埋骨之地，建于唐代，又叫“唐塔”。唐塔高45米，七層八面樓閣式磚塔，是江南地區唐風佛塔的代表。 第六層佛宮里的巨大的釋迦牟尼睡佛，可以緩慢旋轉，是所有寺廟中沒有的。 第二層的佛塔，頂部是屋頂仿天空。佛塔上分層的小佛像，輪流閃亮，肅穆又夢幻。 牛首山園內有趣的小和尚雕像，選了兩幅。 雨中漫步牛首山 4月22日雞鳴寺已有1500多年的雞鳴寺，緊鄰玄武湖。雞鳴寺最早建于南朝，是南京最古老的寺廟之一，是佛教的重要寺院，也是當時規模最宏大的皇家寺廟，有“南朝四百八十寺之首”之說。南朝時期的梁武帝曾多次在此寺舍身出家。寺廟后來在戰火中毀壞，歷代都有重修。最后一次被太平天國毀壞后，目前的雞鳴寺是80年代修復的。寺中的藥師塔，是1990年才重建修復的。 藥師塔 藥師佛塔 南京的城墻，是世界上現存規模最大，最長，保存最好的城墻。 站在城墻上眺望雞鳴寺的藥師佛塔 玄武湖中有五個湖心島，分別叫菱洲，環洲，櫻洲，梁洲和翠洲，當地人把玄武湖又叫作五洲公園。玄武湖是古時候長江改道，遺留下來的水域，后經疏通，與城內河流相通，成為漕運的重要通道。自先秦時代，長江改道留下的水域，叫“桑泊”，之后改過多次名稱，“后湖”，“太液池”，“昆明池”等近20個名稱。“玄武湖”之名始于南宋元嘉二十三年（446年），沿用至今。 南京總統府南京總統府是民國時期孫中山和蔣介石辦公的官邸，也是由于他們在而命名的。而“總統府”的歷史悠久，最早建于明代，是歸德侯的侯爵府。之后歸了明永樂皇帝朱棣的兒子朱高煦，改叫“漢王府”。清朝時期，設立“兩江總督”，此地又成了“兩江總督府”。之后，太平天國在此擴建，又成了洪秀全的“天王府”。孫中山推翻清朝，這里又成為了“總統府”，名稱沿用至今。 府內的孫中山紀念像。 府內的石舫，建于1746年，是總統府內最古老的建筑，其他都是多次翻修復建的。 總統府內水系很多，其中最大的是太平湖。 4月23日淹城博物館春秋淹城位于常州市武進縣內。武進古邑有5000多年的歷史，有文字記載的歷史，也有2500多年，歷史厚重。 如果看中國歷史，有"明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城"之說。而淹城是國內唯一保存最完好的春秋地面城池遺址。距今已有2700多年。淹城的布局奇特，三城三河，環環相扣，一河套一河，緊緊保衛最內核皇宮內城。這樣的結構，是其他城池沒有的。周朝時期有個很小的諸侯國，叫“奄國”，后人給添了個三點水，以后就沿用了“淹城”的稱呼。 淹城園區入口上世紀50年代起，武進就如何保護淹城、解碼淹城文化基因、傳承淹城文化開始不懈探索。淹城，這座因"三城三河"結構而在中國城市建筑史中絕無僅有，保護性發掘，讓古老城池重獲了新生。 由此進入園區遺址區域 淹城神龜民間傳說淹城是由神龜??變化而來。故事說，大約三千年前，班明王朝時代的考軍，為漢水所困，神龜負帝國君駕云南飛，君到此沼澤地，神龜累死而落下。從此神龜成為淹國的圖騰。 內皇城取飲用水的關雎井。井壁由竹片保護，即防止塌壁，又有過濾井水的作用。好聰明的遠古先人！ 關雎橋景觀取自《詩經·關雎》中"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之"的意境。傳說淹國的百靈公主與留國王子在此一見鐘情，從此結下一段動人情緣。 淹城遺址內核皇城外圍的濕地區域，也是最后一道“護城河”。 沼澤地上的木橋棧道，都是為游人后修建的。當時渡河進城或外出，都是靠“獨木舟”。 淹君殿遺址 淹城皇宮 皇宮內取暖的火爐，內燒木材。 護城河上游覽 開發淹城遺址，對河道進行了少量的挖掘，從河道淤泥中挖掘出5艘完整的獨木舟。河上發現處留下了1艘供游人們參觀。5艘中最完整，最大的1艘，送到了北京歷史博物館中收藏。其它送入武進淹城博物館中展出和收藏。淹城先民，砍伐下大樹，用火燒輔助挖空樹干，做出的船形獨木舟。 滆湖生態觀測試驗中心從南京去常州，途徑滆湖。據說湖中鳥類眾多，計劃是拍攝飛鳥，照相術語即“打鳥”。不過，此次旅游，沒趕上鳥們也來“旅游”，沒拍到。滆湖是個環境監測綜合性野外臺站，為生態環境保護，水環境生物監測的重點實驗場所。 4月24日天寧寺叫“天寧寺”名稱的寺院有多所，常州的這個天寧寺建于北宋年間。天寧禪寺曾有普照王塔，后毀于戰火。2002年4月，天寧禪寺于中軸線北重新建造天寧寶塔，從底層地宮到頂層鐘樓，塔高13層共153.79米，為國內4000多座寶塔之最。佛塔的建成，與北方云崗大佛、中原龍門大佛、西方樂山大佛、東方靈山大佛、南方香港天壇大佛遙相呼應，成為五方五佛之佛心。 天寧寺外的紅梅公園。 紅梅公園內看天寧寺佛塔。 4月25日常州的東坡園東坡園門前的艤舟亭。艤舟，停泊舟船的書面語。 東坡園是紀念大文豪蘇東坡而建的。蘇東坡曾14次到過常州，并在常州購買過土地，老年常住常州。 洗硯池原位于蘇東坡終老地孫氏館（即藤花舊館）內，東坡曾親手栽植紫藤一株于洗硯池旁。1757年，乾隆二次南巡時移洗硯池于艤舟亭畔。洗硯池，據說是蘇東坡畫畫寫字后清洗硯臺的地方。 連接大運河兩岸的廣濟橋，是宋代古橋。橋旁建有小九華寺，據說橋是由寺內僧人籌款發起建造的。歷史上廣濟橋多次損毀，現存的是明清時期重修改建的。廣濟橋是單孔石拱橋，便于舟船通過。橋造型古樸典雅，是江南水鄉古橋的典型代表作。 東坡古渡（御碼頭）東坡十四次蒞臨常州，曾泊舟于此。后稱為東坡古渡。乾隆四次駕臨常州，有兩次于此登岸，故又稱"御碼頭"。 常州幼兒園的小朋友采訪來旅游的老爺爺。

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