為而不恃一一學(xué)道德經(jīng)第十章

朱世岱

“為而不恃”—學(xué)《道德經(jīng)》第10章【原文】載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無為乎？生之畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂“玄德”。 【譯文】靈魂與肉體融為一體，能永不分離嗎？聚集精氣達(dá)到柔和，能像初生的嬰兒一樣嗎？洗盡思想上的塵垢．能讓心地寬廣得如一塵不染的明鏡嗎？熱愛百姓，按照道的法則來治國，能不用智力嗎？強(qiáng)弱對立，能甘居柔弱嗎？通達(dá)四方，能保持無為嗎？生養(yǎng)撫育了萬物卻并不據(jù)為已有，為世間立下了卓越功勛但并不自恃有功，滋養(yǎng)了萬物但并不居于主宰地位，這就是最高深的“德”。 本章的主旨就是試圖解決靈魂與肉體的分離問題。人是有感情有思想的動物，靈魂和肉體經(jīng)常處于分離的狀態(tài)，很難從根本上達(dá)到合二為一的境界。如何解決？老子一開始就連發(fā)六個問，其實(shí)疑問本身就是最好的答案。老子要求人們無論是形體還是精神，無論是主觀努力還是客觀實(shí)際，都應(yīng)該和諧而不偏離，心境極其靜定、洗清雜念、摒除妄見，懂得自然規(guī)律，加深自身的道德修養(yǎng)，才能夠身體康健、家庭和諧、愛民治國。老子在本章中的第六個問-----“明白四達(dá)，能無為乎？”是對前五個問的總結(jié)，意思是：當(dāng)你做到無知無為，順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律，就會明白通達(dá)、體悟大道、洞悉因果、窺破天機(jī)。就可以達(dá)到“生而不有、為而不持，長而不宰”的最高境界。老子一貫倡導(dǎo)的“無為”法門，就是內(nèi)圣外王之道，是“天人合一”的中華文化的核心，也是歷代帝王將相，士人，學(xué)子們所孜孜不倦，上下求索的境界。曾國藩是晚清時期的能臣，成為今天的一些知識分子、企業(yè)家修身、齊家、為人處事的楷模。企業(yè)家曹德旺喜歡讀《曾國藩》，當(dāng)他看到曾國藩為克服自己強(qiáng)硬、鋒芒畢露的性格弱點(diǎn)，將“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌。”這12個字，作為警示自己的座右銘后，感覺到自己也有曾國藩類似的性格弱點(diǎn)，便讓書法家將這12個字寫成對聯(lián)，掛在自己的辦公室內(nèi)。不難看出，“知其雄，守其雌”與本章的“天門開闔，能無雌乎”的精神是一至的。它告訴我們?yōu)槿颂幨乱龅绞仂o，守柔，守弱，你就能打開眾妙之門。“金無足赤，人無完人”，我們不能對任何人求全責(zé)備，包括自己。我們可以按照老子給我們指明的修煉心境的六項標(biāo)準(zhǔn)來不斷修煉自己的心境，不僅可以使自己超凡脫俗，還可以延年益壽。（朱世岱寫于2025年4月30日） 2014年3月9日，環(huán)華騎游第16天，共騎行2023公里。當(dāng)日，在江蘇省鹽城市一帶騎游。 抄寫道德經(jīng)第十章 環(huán)華騎游記第四章江蘇、上海段第16天 2014年3月9日住在安豐鎮(zhèn)(隸屬鹽城市東臺市)2、放心早餐連云港和鹽城都是江蘇沿海的中心城市，兩座現(xiàn)代化大城市的上空都懸掛著最美旅游城市、開放城市等諸多驕人的標(biāo)簽。可在我的印象中，鹽城比連云港更加人性化，更適合居家過日子。記得3月7日下午，我到了連云港城區(qū)，高樓林立、車水馬龍，有現(xiàn)代大都市的氣派。費(fèi)了好大的勁才找到一個自行車維修點(diǎn)。修車師傅為我換新胎時，過來一位城管人員，他讓修車師傅離開這里。我趕緊上前對城管人員說：我是從遼寧騎車來的，正在換內(nèi)胎，請通融一下，城管還算通情達(dá)理，讓修車師傅換完內(nèi)胎后，快些離開。城管走后，我問修車師傅：這地方也不影響交通，為什么不讓修車？師傅說：過些日子省里領(lǐng)導(dǎo)要來檢查文明城建設(shè)達(dá)標(biāo)工作，路邊的有礙觀瞻的商飲服務(wù)小攤點(diǎn)一律清理。我無語。今天上午9點(diǎn)多，我來到鹽城市區(qū)，看到由鹽城市人民政府推介的放心早餐。早餐有幾十種，分為中餐、西點(diǎn)、奶類、飲料等。我買了八寶粥（1.5元）、豆沙包（1元）、燒麥（7角）。早點(diǎn)熱乎乎的，味道不在五星級賓館的早餐之下。原來早餐的加工單位是由市政府篩選的經(jīng)過ISO22000食品安全體系論證的企業(yè)。由政府支持的放心早餐車通常在省會級城市才有。我前年騎游中華小環(huán)線時，就在武漢市見過。中國最大的過境城市遼寧省丹東市，也無緣享受放心早餐的待遇。不僅如此，鹽城市路邊的修自行車、開鎖、修鞋等便民服務(wù)攤點(diǎn)遍地開花，從這些攤點(diǎn)的廣告和裝飾不難看出，這些攤點(diǎn)，都是由政府統(tǒng)一支持和訂制的。給當(dāng)?shù)匕傩蘸屯獾赜慰蛶淼谋憷筒谎远髁恕Ｎ蚁矚g鹽城。一座城市的光鮮、整潔，如果是建立在犧牲百姓的生活便利的基礎(chǔ)上，那它就顯得虛假和虛偽。一座城市的繁華、熱鬧，如果是建立便利百姓的基礎(chǔ)上，那它就顯得真實(shí)和有活力。

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朱世岱