《印記北京中軸線上海巡展》之三

明明

《印韻風華》 印記中軸展京華，海派巡研綻錦葩。篆刻薪傳滋稚子，六言六化創新嘉。六新煥彩開生面，六進深耕惠萬家。刀筆縱橫彰雅韻，文明賡續燦如霞。 為配合北京中軸線主題展覽，上海特別打造“上海廳”展區，集中展出數十方匠心獨運的篆刻圖章。北京展區與上海展區在色調運用上各展風華，形成鮮明而富有深意的視覺對話。北京展區以故宮城墻的絳紅色為主色調，沉穩莊重又不失典雅，將京城古韻展現得淋漓盡致。這一色調與北京中軸線所承載的厚重歷史文化底蘊完美契合，漫步其間，仿佛能聽見歷史的回聲，觸摸到歲月的紋理。上海展區則選用深藍色作為主色調，深邃而包容，恰似黃浦江的浩渺江水，又似上海這座城市廣納百川的胸懷。它精準地詮釋了上海“海納百川，追求卓越”的城市精神，展現出上海開放包容、創新進取的獨特氣質。值得一提的是，上海展區部分圖章由上海市教委篆刻專業組統籌計劃，各試點學校師生攜手創作。師生們將精湛的篆刻技藝與上海地域文化特色、時代氣息巧妙融合，創作出一系列別具一格的作品。這些作品既保留了傳統篆刻藝術的韻味，又融入了上海獨有的文化元素與時代精神，充分彰顯了上海的獨特風采，贏得了北京主辦方的高度認可與大力支持。此次展覽在細節之處盡顯用心。印章的展示頗具巧思，印章底座采用玻璃材質，在光線的折射下，印章的每一處細節都清晰可見，展現出無與倫比的精致感。尤為貼心的是，每件作品旁都配有專屬二維碼。觀眾只需用手機輕輕一掃，便能獲取由上海市中小學生根據該印章所提供的文字介紹，涵蓋邊款內容、歷史淵源、創作單位及個人等多方面信息，聽到孩子們生動的解說。這種創新的展示方式，讓觀眾在欣賞作品的同時，也能深入了解其背后的文化內涵，增添了觀展的趣味性與互動性。展覽主題鮮明，亮點紛呈。它緊扣“印六言”“印六化”“印六進”等新理念、新方法、新路徑展開，全面呈現了篆刻藝術在新時代的傳承與創新。“印六言”以印章為載體，言美、言情、言志、言趣、言事、言史，展現了篆刻藝術豐富的文化內涵與審美價值；“印六化”則從創作主題化、設計數字化、材料多元化、制作智能化、推廣網絡化、應用生活化六個維度，推動篆刻藝術與現代科技、社會生活深度融合；“印六進”活動更是將印文化帶入企業、學校、社區、鄉村、景區與國際舞臺，拓寬了篆刻藝術的傳播渠道，促進了文化交流與共享。此外，展覽還系統介紹了篆刻藝術的歷史發展脈絡，讓觀眾領略其從古至今的演變與傳承。特別推出的“印說古今印說未來～讓篆刻藝術走進大眾”等特色板塊，旨在打破篆刻藝術與大眾之間的壁壘，以通俗易懂、生動有趣的方式，引領觀眾走進篆刻藝術的奇妙世界，感受其獨特魅力，推動篆刻藝術真正走進大眾生活，在新時代煥發出新的生機與活力。王立強2025年4月30日 《印記北京中軸線上海巡展》包含以下核心內容：一、展覽背景與意義 ? 文化傳承使命：2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產名錄》。此次上海巡展旨在以篆刻藝術為載體，傳承與弘揚北京中軸線承載的中華優秀傳統文化，助力世界文化遺產的文明成果惠及廣大人民群眾。 ? 南北文化聯動：北京中軸線與上海城市發展軸線形成南北文化IP聯動，通過展覽展現京滬兩城歷史文化與城市底蘊，促進文化交流與互鑒。二、展覽亮點與創新 ? 作品內容與形式： ? 精選北京中軸線主題印章：從北京展覽作品中精選200余枚印章，展示北京中軸線從鐘鼓樓到永定門15個核心遺產點的人文景觀、建筑布局和歷史文化價值。 ? 上海特色創作：特別邀請上海本地學校師生、企業職工等大眾篆刻愛好者圍繞上海紅色文化、名勝古跡、歷史遺產等題材創作60余枚大眾篆刻作品，實現南北文化交融。 ? 技術與材料創新： ? 新型印材應用：除傳統石材外，光敏樹脂、玻璃纖維、工業面粉（空心玻璃微珠、新型石墨等科技印材大放異彩，展現篆刻材料的多元化發展。 ? 現代制印方法：電腦和AI人工智能賦能創意設計、機器刻制、3D打印、彩色噴繪等現代制印方法，賦予中國印文化和篆刻藝術以更加強烈的時代感和大眾性。 ? 數字化與沉浸式體驗： ? 新題材新創作：總長7.8米的北京中軸線微縮景觀模型、“北京中軸線時空艙”、印章數字化呈現等新題材新創作首次亮相，為觀眾帶來全新的視覺體驗。 ? “篆刻云空間”小程序：作為展覽的“數字孿生”載體，實現傳統文化展覽的立體化傳播。觀眾可通過掃描展品二維碼，沉浸式觀賞大眾篆刻作品細節，突破實體展柜的物理限制。三、展覽活動與互動 ? 專題講座與交流活動：展覽期間將舉辦北京中軸線文化價值專題講座、“印說浦江故事”系列活動暨《印記中軸文化浦江行——大眾篆刻作品集》新書交流分享，深化觀眾對中軸線文化的理解。 ? 大眾篆刻進基層：開展大眾篆刻進企業、進校園、進社區、進景區等活動，推動篆刻藝術走向大眾，促進文化傳承與發展。 ? 文創體驗區：展廳內設置文創區，方便觀眾親手設計、現場制作紀念印章，體驗和感受中國印文化和篆刻藝術的博大精深和無窮魅力。王立強2025年4月30日 《北京中軸線》北京中軸線是統領北京老城規劃格局的建筑與遺址組合體，具有深厚的歷史文化內涵與獨特的建筑藝術價值，具體如下：一、歷史沿革北京中軸線始建于13世紀，形成于16世紀，歷經逾7個世紀的發展，是元、明、清三朝都城規劃的核心。其北端為鐘鼓樓，南端為永定門，全長7.8公里，縱貫老城南北。中軸線見證了中國社會從傳統王朝到現代國家的歷史變革，2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產名錄》。二、建筑特色 1. 規劃格局：中軸線整體展現《考工記》所載“面朝后市”“左祖右社”的傳統都城理想范式，建筑左右對稱、均衡分布，體現了中國古代“天人合一”的哲學思想。 2. 核心建筑： ? 鐘鼓樓：明清報時中心，象征城市管理的嚴謹秩序。 ? 故宮：明清皇宮，世界現存規模最大、保存最完整的木結構宮殿建筑群，體現皇權至高無上。 ? 天壇：明清皇帝祭天祈谷的場所，以圓形建筑為主，體現“天圓地方”的世界觀。 ? 先農壇：明清皇帝祭祀山川、神農的場所，展現古代祭農文化。 3. 色彩美學：北京中軸線以故宮紅為主色調，象征皇權莊重；上海廳配合展覽采用深藍色，體現海納百川的城市精神。三、文化內涵 1. 皇權象征：中軸線通過居中選址、對稱布局，凸顯封建帝王對天下統治的絕對權威。 2. 禮儀秩序：中軸線建筑群集中表達了中國傳統都城規劃對禮儀和秩序的強調，是國家禮儀文化與傳統城市管理方式的物質見證。 3. 精神追求：中軸線對稱布局體現了中華民族“中正和合”的審美觀念，展現了對和諧共生的哲學追求。 4. 市井民俗：中軸線兩側分布著南鑼鼓巷、什剎海等百姓生活區域，以及大柵欄、鮮魚口等傳統商業街，代表了古都的市井文化。四、現代意義 1. 非遺傳承：北京中軸線上海巡展中，上海展區通過篆刻圖章展現海派文化特色，推動篆刻進校園，體現了傳統文化與現代教育的結合。 2. 城市名片：中軸線作為北京的文化脊梁，串聯起故宮、天壇等世界文化遺產，是展示中華文明的重要窗口。 3. 申遺成功：2024年，北京中軸線申遺成功，進一步提升了其國際影響力，成為全球世界遺產數量最多的城市的核心遺產。 《申遺成功》北京時間2024年7月27日13時45分，在印度新德里召開的第46屆世界遺產大會通過決議，將"北京中軸線﹣﹣中國理想都城秩序的杰作"列入《世界遺產名錄》，標志著北京中軸線申遺成功。至此，中國世界遺產總數達到59項，北京市達到8項。北京中軸線從2012年被列入《中國世界文化遺產預備名單》，歷經十二載，無數心血努力匯聚，終成大器，告成在茲。 今天下午與展覽同歲舉辦的《北京中軸線上的大思政課﹣文化遺產大講堂》 《大眾篆刻十八講》中提出的“印六言”包括印言美、印言志、印言情、印言趣、印言事、印言史，以下為具體闡釋： 1. 印言美： ? 內涵：繼承中華優秀傳統文化的美學思想和審美觀念，展現篆刻藝術的意境內涵和藝術風格，探索篆刻美學在現代生活中的應用和創新。 ? 體現：一方面注重弘揚傳統篆刻藝術獨有的美學特性，如意境之美、文辭之美、形式之美、章法之美、字法之美、刻法之美；另一方面積極探索運用篆刻形式承載和表達理想之美、人文之美、自然之美、勞動之美、創造之美、生活之美、生命之美和英雄之美等。 2. 印言志：以印章為載體，表達創作者的志向與情懷，將理想信念銘刻在方寸之間，激勵自身在人生道路上不斷前行，培養責任感和使命感。 3. 印言情：許多篆刻作品充滿情感溫度，創作者將自己對祖國、家鄉等的情感融入每一刀每一劃中，使印章成為情感傳遞的紐帶，豐富作品內涵，讓觀眾感受到真摯情感。 4. 印言趣：為激發人們對篆刻的興趣，注重培養創新思維和個性表達，讓創作者在創作中體會到樂趣，如借鑒古代篆書的字體結構和裝飾風格，使作品既具現代氣息，又蘊含歷史文化底蘊，實現傳承與創新。 5. 印言事：印章具有記述功能，可靈活記載人們的所見所聞，包括世界之事、國家之事、城市之事、學校之事、企業之事、身邊之事、百姓之事、家庭之事、個人之事等。大眾篆刻倡導與當代社會、政治、經濟、文化和生活緊密相連，反映時代脈搏，謳歌偉大的黨、祖國和人民，記錄重要歷史事件。 6. 印言史：印章可作為歷史見證，承載和傳承歷史文化信息，通過篆刻作品展現歷史發展脈絡，使后人能夠了解和銘記過去。 “印六化”印章創作主題化：順應時代發展，實現作品的內容創新，緊跟時代步伐，創作出反映時代發展、社會進步、百姓幸福生活等人們喜聞樂見的篆刻作品，鼓勵人們特別是青少年更多地參與到大眾篆刻的創作活動中來。印章設計數字化：利用計算機、智能手機、平板電腦、數位板等現代科技，通過軟件、設計APP和小程序來完成印章從設計構想到制作完成的過程。印章材料多元化：打破以往篆刻大都是以石章為主的局限，將竹器、木類、陶瓷、玻璃琉璃等引進，還運用現代科技手段將空心玻璃微珠、光纖面板、碳纖維等當作新型印材。印章制作智能化：使用篆刻機、3D打印、光敏制印等現代科技設備，使篆刻在創作設計與技藝操作上更優化、更完美，完全擺脫了傳統篆刻的鑄、鑿刻、走刀等手段，提高制作效率。印章推廣網絡化：運用媒體傳播方式，改變千百年來篆刻僅靠蓋印來傳播的單一模式，構建廣泛而深入的線上線下展覽展示平臺、互動交流平臺、現場互動平臺及數字傳播平臺。印章應用生活化：讓篆刻徹底走出文人化的小圈子，離開書齋畫軒的小范圍，使篆刻成為大眾生活的伴侶，從印為心造、印記生活到印藝文創，激活篆刻與生活的聯姻。 “印六新”新理念、新造型、薪材料、新工藝、新設計、新科 “印六進”印文化進企業：將印文化融入企業，豐富企業文化內涵，增強員工對傳統文化的認同感。印文化進學校：通過開設篆刻課程、舉辦篆刻比賽等活動，培養學生對篆刻藝術的興趣，提高學生的審美能力和文化素養。印文化進社區：在社區開展篆刻活動，豐富居民的精神文化生活，促進社區文化的建設。印文化進景區：在景區設置篆刻展示區、體驗區等，讓游客在欣賞美景的同時，感受篆刻藝術的魅力，提升景區的文化品位。印文化進鄉村：將印文化引入鄉村，為鄉村文化建設注入新的活力，促進鄉村文化的繁榮。印文化進國際：推動篆刻藝術走向世界，讓更多的人了解和認識中國篆刻文化，增強中華文化的國際影響力。 《篆說古今印說未來～讓篆刻藝術走向大眾》 中國印章的起源可追溯至三千多年前商代晚期。"安陽三璽"由青銅鑄造，源自圖形紋飾族徽，初具印章形式，反映出商周青銅文明的精湛技藝。中國印章歷經西周、春秋的發展，至戰國、秦漢時期達到第一個藝術高峰。這一階段，印章以青銅和玉為主要材質，形成了成熟的官印等級制度與制作規范。隋唐以后，紙張代替簡、牘、帛成為日常文字書寫的載體，印章形制也隨之改變，尺寸增大，用印方式從封泥鈴蓋變為朱砂鈴印。明清時期，文人群體以青田石、壽山石等石材為載體，開創了以刀代筆、彰顯個性的文人篆刻，形成中國印章的第二個藝術高峰，并伴隨民族文化復興繁榮至今。2009年9月，聯合國教科文組織將"中國篆刻"列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。印章最初是作為身份、權屬或授權的憑信工具，早在商周時期便具有權力象征，逐漸擴展至行政、經濟、文化等領域。戰國時期，印章已廣泛使用，各諸侯國官印形制規范，私印各有特色。秦統一后推行"書同文"，將印章制度納入中央集權體系，皇室用印稱"璽"，百官及民間皆稱"印"。"漢承秦制",官印分級制度確立，同時以函匣"封泥"確保文書的保密性、可靠性與真實性，這種方式以"計量表鉛封""火漆印章"等形式延用至今。戰國秦漢時期的印章以"憑信"為核心功能，同時融入藝術審美追求，成為社會生活中不可或缺的隨身之物。 商周至唐宋時期，印章材質以金屬為主，采用鑄造與鑿刻工藝。玉印因材質珍貴，制作難度高，多為帝王貴族專屬。宋元時期，金屬仍是印章的主要載體，民間印章形態更加多元，趨于民俗化，如吉語印、圖案印、花押印等，折射出市井文化的繁榮。另一方面，以印記形式標注商家名號與質量承諾，成為早期商標的雛形，如南宋湖州銅鏡上鑄造的"湖州真石家二叔照子"銘文。商號印、合同印亦見證了當時手工業與商業信用體系的初步建立。隨著元代王冕嘗試花乳石，明代文彭使用青田石，松脆適度、易于雕刻的軟石被發現，使文人自書自刻的"渴望"成為可能，文人直接參與篆刻藝術創作開啟新風，并迅捷流行，形成了明清文人篆刻流派。文人篆刻藝術的誕生，標志著印章從實用器物升華為藝術載體，印章的功能也悄然發生了變化，分為實用性印章和篆刻藝術。明清至民國，篆刻流派紛呈，如文彭、何震、丁敬、鄧石如、吳讓之、趙之謙、黃士陵、吳昌碩、齊白石等大匠開宗立派，各標其格，印壇百花齊放，"印"與"詩、書、畫"并稱"文人四絕"，成為文人精神的外化特征。印章的演變貫穿于中華文明史，從青銅鑄造到文人篆刻，從封泥鈴印到朱砂留痕，不僅銘記了古代政治制度、文化思想、藝術追求、技術工藝與審美觀的變遷，更成為中華文明連續性、創新性與包容性的獨特印證。 中國社會從農耕文明向現代工業文明轉型，傳統篆刻卻因"門檻"較高，不論是內容和材料，還是工具和刻制方法，都沒有出現新的重大突破。社會大眾對"篆刻"二字感到陌生，篆刻逐漸走進了"象牙塔"，成了名副其實的小眾藝術，成為"詩書畫"的配角和點綴。加之治印石材昂貴，資源逐步枯竭，難以獨自發揮傳承發展中華優秀傳統文化"臺柱子"的作用。實用性印章也逐漸退出了人人有印、家家有章的歷史舞臺，長此以往，令人憂慮。1949年新中國成立之初，毛主席親自審定的"開國大印﹣﹣中華人民共和國中央人民政府之印"，為中國印文化和篆刻藝術朝什么方向發展，如何貼近時代、服務人民指明了方向，樹立了榜樣！為符合和滿足印章作為國家權力象征的莊重性與實用性，毛主席明確要求"要讓老百姓看得懂"，印面采用筆畫規整、辨識度高的宋體字，印材選用物美價廉的黃銅，象征人民政府密切聯系群眾、服務大眾，充分體現了人民情懷，深刻闡示了社會主義文藝為人民服務的宗旨和使命。二十世紀五六十年代，篆刻家創作了一批反映時代要求、蘊含思想文化、貼近百姓生活的篆刻作品。如《毛主席詩詞印譜》以革命浪漫主義詩詞入印，融入時代精神，《魯迅筆名印譜》通過篆刻藝術向魯迅的文學遺產致敬；《養豬印譜》真實反映社會生活，關心人民群眾，積極宣傳黨的養豬政策。這些充滿時代感的作品，為中國印學文化發展探索了新形式，開辟了新路徑。 進入新世紀，"大眾篆刻"應運而生，開啟了傳統印藝的現代化探索。大眾篆刻以"保衛漢字、弘揚漢字，讓篆刻藝術走向大眾"為使命，主動融入國家發展大局，銘記時代變遷，展現中華美學和精神。歷經二十多年的推廣與普及，大眾篆刻不斷推動中國印文化和篆刻藝術實現創造性轉化和創新性發展。北京2008年奧運會，會徽"中國印·舞動的北京"，以篆隸筆意勾勒出"京"字造型，將體育精神與篆刻美學完美呈現在印章的方寸之中。上海2010年世博會，會微以"世"為基，三筆成環，象征"你、我、他"攜手共筑和諧的世界，篆刻線條的圓潤流暢與數字"2010"的現代感交融，傳遞出"理解、溝通、歡聚"的全球愿景。北京2022年冬奧會，會徽"冬"字設計結合冰雪運動軌跡與篆刻方折線條，既保留漢字古韻，又賦予冰雪運動以動態張力，成為傳統與現代碰撞的典范之作。杭州2023年亞運會，宣傳片《亞運In杭州》將篆刻藝術擬人化，通過印章的形象演繹了馬術、乒乓球等運動項目，生動展現了體育競技的活力與傳統文化的魅力。 "中國印"銘刻時代、跨越時空、紅遍神州、驚艷世界，成為璀璨奪目的中華文化標志。習近平總書記指出：堅持古為今用，推陳創新，強調文化的生命力在于創新創造。要求探索文化和科技融合的有效機制，用互聯網思維和信息技術改進文化創作生產流程，推動"硬件"和"軟件"全面升級，實現文化建設數字化賦能、信息化轉型，把文化資源優勢轉化為文化發展優勢。大眾篆刻貼近時代、貼近社會、貼近大眾、貼近生活，形成了"印六言"理念、"印六化"方法和"印六進"路徑。"印六言"闡述創作導向，倡導"印言美、印言志、印言情、印言趣、印言事、印言史"，讓印章承載審美意趣與時代敘事，"印六化"啟發創新思維，通過"創作主題化、設計數字化、材料多元化、制作智能化、推廣網絡化、應用生活化"，降低參與門檻，激活大眾創造力；"印六進"探索推廣路徑，推動印文化"進企業、進學校、進社區、進鄉村、進景區、進國際"，使篆刻走出文人書齋，走進煙火人間。 自2019年起，"印記中國""印記小康""印記初心""印記冬奧""印記留學報國""印記北京中軸線"等系列大眾篆刻主題作品展在北京中華世紀壇成功舉辦，深受老百姓喜愛和歡迎。大眾篆刻將傳統篆刻和現代科技完美融合，鼓勵采用新理念、新內容、新設計、新造型、新材料和新科技，推動創作了一大批時代特色鮮明、人民大眾喜聞樂見的精品佳作。綜上所述，大眾篆刻是印章的實用價值和篆刻的藝術價值相結合的新型藝術形式，更是守護漢字基因的文化工程。從商周青銅銘信到冬奧數字印章，中國印文化和篆刻藝術始終以"信"為魂，以"美"為形。實踐表明，傳統藝術的活力，正是來源于對時代呼喚的積極回應和對科技革命的主動擁抱。大眾篆刻以印為媒，讓篆刻從"小眾雅玩"變為"大眾藝術"，在守正創新中書寫著中華文明歷久彌新的當代新篇章！ 《后記》本次巡展得到了有關單位領導和同志的精心指導和大力支持！大家共同努力為本次職覽的順利舉辦做出了積極貢獻。復旦大學，西北農林科技大學、北京印刷學院、上海市藝術教育委員會、國家電網有限公司、中國第一汽車奧團有限公司、中國煤碳科工集團有限公司、中國建材集團有限公司、中國中車集團有限公司、中國鐵路遍訊信號集團有限公司、中國電科集團普天雙創有限公司、杭州西冷文化創意有限公司、北京歌華傳媒集團有限責任公司，北京歌華文化發展集團有限公司，朱炳仁鋼礁藝術博物館、北京國際設計局有限公司、于小菜點心模具博物館、威海印社、北京汽博印吧、印聯網（北京）文化傳媒有限公司。北京華夏印文化發展有限公司，無錫飛山康新材料科技有限公司等單位高度重視"上海巡展"籌備工作，動員組織學校師生和企事業單位員工積極參與，為展覽創作出了﹣一枚枚精美別致、造型新穎、科技時尚的印章作品，推動了中國印文化和篆刻藝術不斷實現創造性轉化和創新注發展。北京工藝美術出版社、文匯出版社、高等教育出版社和西冷印社出版社等單位誠合作，主動作為、勇挑重擔、努力創新、打破常規、超前謀劃、統籌協調、不負眾望，以最短的時間和最快的速度，高質量地完成了作品類編輯出版和發行，語寫了京滬兩地出版機構齊心協力宣傳世界文化遺產的新篇章！嗶哩嗶哩平臺、清華大學建筑設計研究院有限公司、中國傳媒大學戲刷影視學院、北新建材集團有限公司，騰訊科技（深圳）有限公司、新東方教育科技集團有限公司、北京科藝創新文化發展有限公司、杭州先臨三維科技股份有限公司等單位為本次巡展提供了視頻專題主頁，展陳設計、北京中軸線微縮景觀模型、印章數字化呈現、沙畫中軸線現場體驗和數字中軸等科技支撐和藝術服務，為廣大觀眾奉獻了一場展示世界文化遺產的精彩盛宴。此外，還有許多單位和志愿者默默無網地做了大量的工作，付出了辛勤的努力，受篇相所限，未能…列名。參與此項工作的同志堅定文化自信、秉持文化自覺、踐行文化志愿、熱心文化公益事業，不計個人得頭，甘于無私奉獻、主動克服困難、樂于為人鋪路搭橋，令人十分感動和飲佩。在此，謹向上述單位和個人致以誠摯的問候，并表示衷心的感謝！二0二在年四月三十日 烏蘭圖雅演唱的《北京中軸線》歌詞如下（背景音樂）：紅墻青磚琉璃瓦，禮序乾坤和天下永定門到鐘鼓樓，京城中軸定中華雨燕朝著前門飛，正陽門上銜泥歸晨鐘暮鼓聲漸遠，京腔京韻總相隨站在高高萬春亭，眺望中軸線的風光柳岸煙波莽蒼蒼，千年魂牽夢繞的地方走在天安門廣場，這是中軸線的中央我愛北京天安門，莊嚴崇高都在我心上 （重復段落）紅墻青磚琉璃瓦，禮序乾坤和天下永定門到鐘鼓樓，京城中軸定中華雨燕朝著前門飛，正陽門上銜泥歸晨鐘暮鼓聲漸遠，京腔京韻總相隨站在高高萬春亭，眺望中軸線的風光柳岸煙波莽蒼蒼，千年魂牽夢繞的地方走在天安門廣場，這是中軸線的中央我愛北京天安門，莊嚴崇高都在我心上 （結尾升華）站在高高萬春亭，眺望中軸線的風光柳岸煙波莽蒼蒼，千年魂牽夢繞的地方走在天安門廣場，這是中軸線的中央我愛北京天安門，北京永遠在我心上 這是文創展示區里學校師生們的作品。

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《印記北京中軸線上海巡展》之三

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