蛇的故事

天山丑牛(王振忠)看世界

在我的心中，如果給所有的動物排一個神秘位次，蛇當屬第一。一個沒有腳，卻跑的飛快的生靈，始終是我心中的謎。我的人生中第一次聽到的恐怖故事就是蛇吃人。記得小時候在農村老家，我們一群孩子在祖墳地里抓到一只灰黃色的蛇，約有兩尺長，一個年齡較長的伙伴提著它的尾巴，蛇的頭努力地上揚，想攻擊那只讓它不自由的手。伙伴不停地抖擻，那蛇的屢次反抗都被這抖擻所破壞，頭只能無力地在低角度徘徊。伙伴很有經驗地說：蛇怕抖，一抖，它的骨架就散了，也就沒力氣了。他很神秘地問我們：見過蛇打鞭嗎？他把我們領到一處平坦地兒，找了一個很深的老鼠洞，把蛇頭放在洞旁邊，蛇立即往洞里鉆去。待蛇鉆進去約三分之一時，伙伴把洞口踩塌踩實，只見那進不去又出不來的蛇尾猛烈地左右甩動，像一只鞭子"啪啪"地抽打著地面。這時走來一個老者，見我們在玩蛇，看了會兒，很嚴肅地說：你們這么虐待蛇，不怕它報復你們嗎？我們都很好奇，蛇還有能耐報復人嗎？在我們的期待中，老者講了一個讓我們頭皮發麻悚然恐怖的故事：很早以前，有一個農民種地時挖到了一窩蛇，都不太長，貌似小蛇，他把這些蛇都給打死了。這時，只見一條胳膊粗丈把長的大蛇爬過來，見到死蛇扭頭就朝著農民沖來，農民嚇壞了，趕緊跑，那蛇一路追。農民跑回家，那蛇也跟著進了門。農民到處找可躲藏的地方，最后在庫房里看到一口裝糧食的大缸，就躲了進去，為了保險，把跟前的一個厚厚重重的石板蓋在了缸口。蛇很快趕到了庫房，在房里轉了一圈，斷定仇人就藏在缸里，爬到缸蓋處繞巡了一圈，發現無隙而入，就把缸纏起來。過了一袋煙時間，蛇從缸上下來，游走了。家人們做飯時到缸里舀面，發現缸里有一具骷髏，那是農民的，他被蛇隔缸吸干了精血，只剩下一堆白骨了。除此之外，我在老家還聽說了很多蛇的傳說，比如，有一個少年架著梯子到房檐下掏鳥，正當他張著嘴往椽子縫里察看時，一條蛇竄出來鉆進少年嘴里，少年不及防備，蛇奪隙而入竟進到他的肚里。也有歌頌蛇的，比如，蛇吃老鼠，是看家護院的“守護神”，每當聽到老鼠“吱吱吱吱”叫個不停時，就是蛇在追殺老鼠，處于絕境的老鼠在向蛇求饒。因此，家里見到蛇，千萬不要打死。這些故事不知真假，但我對蛇的恐懼卻根深蒂固。上世紀70年代，我在陜西南部駕駛推土機修鐵路。春天時節，在一處山野之地，我的推土機鏟刀向前推完一刀土，揚起鏟刀準備后退時，看見鏟刀臂上纏著一團灰白色的麻繩，仔細一看，那繩在蠕動，再仔細一看，嚇我一跳，那竟是一團活蛇！它們被我突然從黑暗中暴露出來，驚恐，躲避，有的往蛇團里鉆，有的往蛇團外爬，白花花亂糟糟的，不一會，鏟刀臂和鏟刀上爬滿了蛇，有幾條向駕駛室方向爬來，我想起了蛇報仇的故事，不敢跨出駕駛室逃跑，只能關緊門，掛滿倒檔飛快后退。很幸運，我退了不遠，機子上的蛇一條也不見了。看地上，也看不到蛇了，仿佛剛才的一切是在做夢，但那份恐懼卻始終鎖在我的心里。修鐵路，我們居住的地方多是荒山野嶺，我們每天的工作就是挖地掘土，以原野深土為家的蛇們就不可避免地成為我們常見面的客人。在臨時搭建的廁所一次如廁時，我看見一條一米多的蛇從外面爬進來，嚇得我來不及提褲子就往外面跑。在一個工點，我們用木棍竹席搭起來的簡易住房建在一個高大核桃樹下，濃郁的樹蔭擋住了夏日的烤曬，室內顯得很是涼爽。一天晚上，與我同室的一位洋縣籍的年輕工友到另一個房子里打撲克，一直玩到0點（工程）隊里的發電機熄火，院里一片漆黑才回來睡覺。他像往常一樣，摸到自己床前，把卷起來的褥子被子一一鋪好，躺上去很快就睡著了。第二天，我們在隊里起床鐘聲催促下相繼起床，我剛疊好被褥，就聽那工友連聲凄厲尖叫，臉色慌張，仿佛天要塌下來似的。我順著他的眼光看去，只見一條一米多長黃底黑條紋的蛇很緩慢地正在從他的床上往地面移動。原來，這工友起床后，又像往常一樣，把被子褥子一層一層地卷起來時，竟發現褥子底下盤著一條蛇。顯然，他昨天回宿舍鋪被窩睡覺時，那貪涼的蛇已在床上蜷臥。大概一天的勞作和一晚的“激戰”，讓工友疲累不堪倒頭便睡，竟沒覺出身下的異常。大概一晚上的嚴重壓迫所致，蛇顯得僵硬遲緩，很長時間才從我們的眼前消失。我看著還未從驚恐中回過神來的工友，調侃說：恭喜你，讓真龍天子托了一夜，今后必有鴻運大福。1978年我調回烏魯木齊鐵路局，在六道灣開著推土機施工時，驚出一條7、80厘米的土黃色蛇，那是蝰蛇，有毒。我打死了它，正提著尾巴給工友們展示時，一位配合我們施工的“知青”趕過來說，把蛇給我吧！我看他低低的個子，頭很大，很欣喜的樣子，好奇地問，你要這蛇干啥？他說，我吃。雖然我過去聽說過有人吃五毒的傳說，但仍然感到驚奇，不敢相信，就說，你當我的面把它吃了！“知青”也不忸怩，很痛快地答應，從我的手中接過蛇，很熟練地在蛇頭處把皮與肉分離開來，然后一手抓住頭，一手手指圈住皮往下捋，捋的過程中，只見蛇的肛門不停地往外冒出綠色的液狀物，非常的惡心。“知青”很快地剝下了蛇皮，很快地塞進了早已饞涎欲滴的嘴里，“嘎機嘎機”，津津有味很快地吃了下去。我問啥味？他說，有點咸。我又問香嗎？他點頭。我問他，你吃五毒？他說是。我又問，你為何吃五毒？有病？他說是。他給我說了從小得的一種病，是啥病來著，我已忘記。我還問他，那你吃過蝎子蜘蛛嗎？他說吃過蜘蛛。啥味？我問。他說有點麻。這些相遇尚不算稀奇，最為稀奇的是一次百蛇競渡的場面。那是一次大雨后，往常很淺很溫順的漢江河水暴漲，盈滿江谷，我看著洶涌奔騰的江面，突然發現水面上冒出許多直立的桿狀物來，起初以為是樹枝什么的，但詫異它們為何不順水漂流，卻都很快速地往岸邊游。待到跟前才發現是很多條蛇。應是大水淹了它們的窩，不得不避災逃難。 自從我調離第一鐵路工程局，到城市工作居住，仍然見過蛇，一次是在秦皇島祖山的景區里，在一條路旁的水渠邊上，一條搟面杖粗細的蛇蟠臥著，黃黑色，蝰蛇，不知是被周圍的嘈雜人流嚇壞，還是被烈日曬蔫了，團成一團一動不動。還有一次是在小區黃昏的路上，我和夫人在路上散步，突然看到一條筷子粗細黃黑色的小蛇，可能感受到了地面的強烈震動，急速地扭動身體，從河邊向住宅區方向移動。我不明白，雖然它向往的地方有青草和樹蔭，但那里離人也近哪！它為何厭棄安全之鄉，卻一心撲向危險之地呢？……回憶過去，無論我居住農村還是城市，與蛇都有過幾次不期而遇。每當涉身野草繁茂之處，我總充滿警惕，用一支拐杖在草叢中敲打探路，以“打草驚蛇”，是我很堅持的執念。……我相信，如我般對蛇的恐懼心理，在人類中應該是多數的存在。但是，如此一個讓人恐懼，唯恐躲之不及的神秘之物，卻被許多古老民族拜為圖騰，如我中華民族的始祖伏羲、女媧，傳說中的形象是人首蛇身；古埃及民族的守護神瓦吉特，是一條眼鏡蛇；古希臘與羅馬的醫神阿斯克勒庇俄斯，是一條纏繞在權杖上的蛇，至今，世界衛生組織仍然把阿斯克勒庇俄斯當作自己的標志；印度教神話中掌管水、生育和守護的神祗，是一條蛇；他們崇拜的濕婆神，脖子上纏繞著一條蛇，象征力量和永恒；已經消逝的瑪雅文明，傳說中的一條長滿羽毛的蛇庫庫爾坎，象征智慧、生命和風；……在這里，我們看到的蛇的形象是多么的“偉光善”。我想不明白，為何人們的觀念有這么大的差異？是恐懼的力量嗎？也許是，恐懼產生神秘，而神秘中生長著人的敬畏。 篇后注：本篇不是詩。之所以采用詩的句式，是我新創的手機閱讀模式。是為了讓讀者閱讀時不累。是否如此，請諸君評判！ 好友篤祥先生讀拙作有感言，現拷錄干下:半瞇著緊張厭惡的眼，掠過一張張讓人恐怖的圖片；懷揣著忐忑不安的心，終于讀完了王君精心抒寫的文。蛇，讓人心生恐懼的動物，提起就頭皮發麻，更遑論去欣賞與細心品咂了。王君以細膩的筆觸，述說了他此生中幾次與蛇的相遇，其情其景令人新奇。蛇于人類，是離不了繞不開的話題。古埃及的神祗里有，《圣輕》中的伊甸園里有，古希臘王者的權杖上有，中國的伏羲女媧圖以及《白蛇傳》的故事里也有。但是，無論怎么去神圣美化，始終它還是個讓人恐懼的動物。今年是乙巳蛇年。"巳"字在甲骨文和篆書中就是一個昂首的蛇。中華民族的圖騰一一龍的身上，就有蛇的影子。為什么世界各民族的文化中都有蛇的影子哩？我想，大概是和水有關吧。人類生存離不開水。而在近水的地方，潮濕的地方，水草茂密的地方，多數會有蛇。抑或有與蛇相近的龜、鱉、蜥蜴、青蛙、蟾蜍等爬行動物的存在，大一點的還有滿身鱗甲的鱷魚。見到這些動物，都讓人感到不適。但人離不了水，這些動物也離不了水。而這些動物又不能象魚或其他豬馬牛羊雞鴨一樣能成為人們的美食而受到人們的寵愛，所以，盡管彼此厭惡著，但也沒有法子，只能將就著相互湊合著在同一塊土地上生活，沒有法子…蛇的神密性，蛇毒的致命性，蛇毫無聲息的行動和猛然奔襲的突然性，加上各種傳說、神話、生活當中遇到的見過的各種與蛇有關的奇聞怪事，讓人不能不對蛇充滿恐懼。就象我讀王君的此文和圖片時一樣。好在現在人們有了較強環保意識，而蛇與其他臨水動物的存在，已成為檢驗水質及其生態環境是否良好的重要標識之一。對蛇的保護增強了。天生萬物，各有其命。愿人類和其他所有動物和諧共生吧，有各種動物的存在，人類就能存在。各種動物自然滅絕了，做為兩條腿的動物一一人，又還有可能單獨存在嗎？我一直不大喜歡蛇。謝謝振忠的美篇，為我的閱讀打開了另一扇窗。。 文章：王振忠圖片: 網上下載音樂：程池《一個人的龜茲》謝謝觀賞

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