<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">攀枝花不適合打仗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">用兩字個(gè)形容攀枝花的土地并概括其總體特征：坎坷。不錯(cuò)，這不是指人的命運(yùn)，確鑿講，就是山川自己生長(zhǎng)出來(lái)的氣質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攀枝花是個(gè)比較自卑的地形，平地寬不盈尺，注定它是和平的土地，從來(lái)沒(méi)孕育過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙未曾污染，江山如此明凈。造化的偉力，讓它變得謙抑，它長(zhǎng)得不像進(jìn)攻的戰(zhàn)器，更像屏障，作為抵消殺氣的盾牌在使用。然而，于歷史的舞臺(tái)，它委實(shí)一次也沒(méi)上過(guò)場(chǎng)，亮過(guò)相。它遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)事，在帝國(guó)邊陲，沉淀出一身冷峻哲理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千百年來(lái)，沒(méi)有響遏行云，聲震云霄的嘶喊聲，只有無(wú)邊寂靜充斥這塊天地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攀枝花之所以沒(méi)有歷史，只有寂寞，是因?yàn)檫^(guò)去那里人太少，你叫幾戶人家怎么去創(chuàng)造歷史？條件不成熟，高大的山又阻住了人們?cè)囂降哪_步，外人終于怯難而止，不得進(jìn)入，未能將山里鬧騰得熱鬧，于是寂寞復(fù)寂寞，千年如一日，后人杜撰些沒(méi)有影子的神話覆蓋在高聳的山頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">幾戶或者幾十戶人，能夠維持人口的再生產(chǎn)，就算已經(jīng)不錯(cuò)了，遑論引爆戰(zhàn)爭(zhēng)，影響政局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有當(dāng)代學(xué)人飛揚(yáng)文思，馳飛想象，從諸葛武侯的“五月渡瀘，深入不毛”，硬生生說(shuō)渡的就是攀枝花，渡口在拉鲊。有持反論的學(xué)者，已經(jīng)翔實(shí)論證，此處的瀘水，實(shí)為越西縣境的金沙江或云南的怒江段而非金沙江。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我是個(gè)素喜質(zhì)疑的人，我認(rèn)為蜀漢大軍渡的不是攀枝花拉鲊。那兒的地貌，小船孤蓬可渡，戰(zhàn)艦如云難行，人多勢(shì)眾，勢(shì)必雍塞山里寸步都難挪移，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)瞬息萬(wàn)變，擇其地者，有冒犯軍法，貽誤戰(zhàn)機(jī)之虞。蜀軍出動(dòng)，不可能只派幾個(gè)偵察兵，我們無(wú)法量化蜀軍規(guī)模，但攀枝花不能自行移動(dòng)，亦不能自我擴(kuò)張生成，是可以擺在光天化日下量化的，它的承載能力，凡有目者皆可共睹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攀枝花缺乏道寬路暢的行軍條件，勞師遠(yuǎn)征，自我懲罰，穿越橫斷山區(qū)的崇山峻嶺，乃兵家大忌。把諸葛亮從地下?lián)破饋?lái)，他會(huì)說(shuō)我盡管是古人，智商已進(jìn)化到相當(dāng)程度，我不會(huì)那么愚蠢，那是你們今人的附會(huì)，歪曲解釋，想象膨脹，自圓邏輯，自我想象，從空泛的五月渡瀘刮削歷史的榮光，搶注各種名號(hào)。我走過(guò)哪里唯有我知道，豈容一介書(shū)生輕易改道？吾語(yǔ)焉不詳，非故作高深，給后人留下巨大的埋伏與宏大的空間去胡思亂想，此乃軍國(guó)大事，軍事機(jī)密也，不足為外人道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可愛(ài)的同志們，放著陽(yáng)關(guān)大道不走，偏走羊腸小徑？諸葛亮腦袋沒(méi)包，是號(hào)稱現(xiàn)代人的你我有包。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從故事的頭，到故事的尾，故事要編得形成一個(gè)完美的閉環(huán)，在邏輯上自洽互證。否則一個(gè)趔趄，就露出白生生的光腚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">首先，要深入不毛，大軍行經(jīng)之地，必須有毛，要盛產(chǎn)糧食，后勤補(bǔ)給不能中斷。深入不毛的“毛”，在古時(shí)指農(nóng)業(yè)。攀枝花當(dāng)時(shí)人毛都沒(méi)幾根，道路沒(méi)有一條，何以行軍打仗？毛，不是野草，不是人毛，是實(shí)實(shí)在在的糧食，是一日不可或缺的口糧。攀枝花人都沒(méi)有，怎能言毛？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)時(shí)沒(méi)有空軍，沒(méi)有運(yùn)20，我更傾向于水師肩負(fù)運(yùn)送任務(wù)沿長(zhǎng)江行軍作戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">請(qǐng)記住，那時(shí)候攀枝花沒(méi)有寬敞的公路，甚至容一個(gè)人走的小路也沒(méi)有。世上本無(wú)路，走的人多了，于是便成了路。可是若沒(méi)有人甩開(kāi)正步去踐踏，路又在哪兒呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攀枝花不是浩浩蕩蕩的大軍途徑之地，更不是已經(jīng)深入了的不毛的戰(zhàn)場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攀枝花作為戰(zhàn)場(chǎng)，完全擺不開(kāi)，那廣袤的地域，擺幾桌酒席可以，要選戰(zhàn)場(chǎng)，還是得另?yè)袼亍，F(xiàn)在就算打架，起碼也得一個(gè)足球場(chǎng)大的背景，才算給足了臉面，不丟氣場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而且攀枝花地形，對(duì)古人打仗來(lái)說(shuō)，不被打死也得累死，你得一直保持弓步和虛步，山上的打山下的，山下的打山上的，都累得半死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果非要衍生戰(zhàn)端，我用想象就可以復(fù)盤(pán)一場(chǎng)充滿戲劇感的戰(zhàn)役，諸葛亮先生相約孟獲先生到攀枝花大黑山的黑松林廝殺，結(jié)果雙方的長(zhǎng)槍舞不開(kāi)，剛一舞動(dòng)，還沒(méi)挑出一個(gè)槍花，長(zhǎng)槍就在樹(shù)干上擱淺了，刀劍被樹(shù)給彈飛了。在上方的弓著腰前傾后蹲一直讓虛步給折騰，在下方的撅著屁股保持弓步維持沖鋒的姿態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">總而言之，攀枝花只適合兩個(gè)人打架，不適合三個(gè)人打仗。宜于沉思默想，作隱居地的攀枝花，無(wú)法行軍，無(wú)法擺開(kāi)架式，到了這兒，所有的拳術(shù)都龜縮在身體里施展不開(kāi)，縱有天大本事，徒呼妄然！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025.04.28</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">陳嘉寧，性別：堅(jiān)定的男性主義者。出生時(shí)間：二十世紀(jì)七十年代的某一天。籍貫：四川開(kāi)江。經(jīng)歷：曾在西南邊陲攀枝花的崇山峻嶺有過(guò)二十余年生活史，煉鐵，煉人，煉心志，如此而已，極簡(jiǎn)如斯。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>
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