鳳凰夢幻光影璀璨

黃河行者

鳳凰城是值得認真品味的，舒緩的沱江將小城一分兩半。江的一邊是臨岸的各式各樣的民居，江的另一面則是凸凹有序的夢幻吊腳樓。清澈的沱江穿城而過，我是在天快將黑時到達的鳳凰城。不一會兒兩岸的燈光全都亮了起來，站在橋上往下望去。真是人間瓊樓玉宇，仙氣飄渺。??鳳凰夜景美得令人窒息,仿佛開啟了時光寶盒! ?? 踏入鳳凰城的夜, 我被這片古老的夜景深深吸引, 仿佛走進了時光隧道 鳳凰古城始建于唐、興盛于明清時期的邊陲重鎮，如今已成為湘西的一顆璀璨明珠。?? 鳳凰古城景區以其獨特的湘西民族風情和地方特色建筑吸引著無數游客。它由鳳凰古城和南華山兩個區域組成，是一個融合了山水人文歷史的名城。 漫步鳳凰古城，這里的很多街道的路燈與其他城市大不相同，隨處可見鳳凰圖案造型。在鳳凰古城的西門，你還會看到有一座銅塑鳳凰雕像，仿佛展翅欲飛，令人遐想萬千。這里的一切，似乎都在暗示你，你將進入一個與鳳凰有緣的小城閣。 ?? 古城的景觀豐富多彩，包括古代城樓、明清古院、南華山國家森林公園以及南華禪寺等。?? 這些景點不僅展現了古城的歷史韻味，還讓行者體驗到了濃郁的湘西民族風情。 ??鳳凰古城的沱江兩岸，吊腳樓是一道亮麗的風景線。白天，沱江顯得格外文藝，夜晚則變得迷人夢幻。隨手一拍，都是大片級別的照片??。河邊還有淳樸的姑娘在洗衣服，筏舟于沱江之上，無比愜意。 鳳凰古城，一個充滿詩意的地方，每個角落都散發著濃厚的歷史和市井文化氣息：“北有平遙，南有鳳凰”“此生不換，定來長安”“雨打輕舟，水映畫樓”“一灣沱江水，一座鳳凰城” 鳳凰城燈光璀璨, 如星河傾瀉。古韻建筑在夜色中煥發新生, 迷人至極 苗疆少女初來乍到，還未學會下蠱，恰逢落雨，恰逢有燈，詩眼看湘西，水做的鳳凰，夜色迷離，古雅純粹 鳳凰古城最出名的就是它的夜景。晚上，和親人一起走過橫跨沱江的廊橋，寓意幸福。兩岸的酒吧歌廳等場所，可以在門口拍照打卡??。 鳳凰古城春秋戰國時期已為中原王朝經略西南的戰略支點，唐代設渭陽縣，元代升為五寨司，明嘉靖三十一年（1552年）改建磚城，形成“苗疆邊墻”防御特征 漫步鳳凰城, 微風輕拂, 夜景如畫,?心中滿是寧靜與美好。想去湘西。想去尋找美麗的邊城。尋找端午節那五彩的龍舟，尋找翠翠和儺送那美麗的愛情。當夜風吹來，靜靜地聽吊腳樓上小鼙鼓的聲音；日暮黃昏，不必擔心，就近的老鄉家可以住下。 《邊城》描繪了一幅民風淳樸的風情畫，沈從文深情地歌詠了親情愛情及人與人之間的友愛之情，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當地悠遠歷史土壤里的“爺爺”的那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“天保”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，沈從文無不憑著自己敏銳的藝術感受力，捕捉到了那種人與人之間的善意和坦誠，反映著對美好人性的贊頌和已被現代文明銹蝕和破壞的傳統美德的呼喚。他推重湘西人的人生方式，表達了想以此重建民族品德和人格的美好愿望。 清康熙四十三年（1704年）設鳳凰營，雍正年間“改土歸流”政策推動漢文化滲透，最終形成多民族交融的獨特形態。 沈從文《邊城》以鳳凰為原型，其故居成為文學朝圣地；民國內閣總理熊希齡、畫家黃永玉亦出生于此。 鳳凰古城流淌著一條清澈的河流，這就是被譽為“鳳凰母親河”的沱江。沱江環抱古城，猶如母親懷抱著孩子。一個城市缺少了水，自然就缺少了靈性。而鳳凰，從來就不缺水。正是有了這條沱江，滋養了一代代鳳凰人，賦予了這座小城獨特的神韻與魅力 鳳凰古城是軍事要塞、土司治所、商貿樞紐三重身份演變的歷史活化石，兼具邊塞文化與少數民族風情，被譽為“中國最美古城”之一。 沱江上橫臥有一座彩虹橋，彩虹橋歷史悠久，名氣很大，默默守護著沱江，靜聽著沱江流水潺潺。1934年沈從文回故鄉，曾經用相機拍攝了唯一的一張虹橋照片，足見沈從文當年對彩虹橋的喜愛。沱江北岸高聳著一座塔，剛開始還以為是《邊城》中，那暴風雨之夜坍塌后重新修葺的白塔，后才得知此為萬名塔 虹橋是鳳凰古城一座標志性建筑，對于它的來歷有著一個悠久歷史傳說。明朝開國皇帝朱元璋在一天晚上作了一個噩夢，在西邊有一座形似鳳凰的山將會出現真命天子，這位真命天子會來奪取它的帝位。于是命令神算子劉伯溫去尋找這個地方 山依然青，水依然綠，人依然美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是“美”和“愛”。沈從文說：“我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。這樣的“愛”不僅僅是單方的輸出和容納，更是彼此的一種圓融。她是人類更深遠意義的“愛”。還有具有美好的心性的人們，從而形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。 劉伯溫經過千山萬水跋涉終于在武陵山脈的最南端找到鳳凰山，在一番巡視過后發現一座屏立鎮竿南郊，氣勢非凡的南華山，和與之一脈相承、一頭扎入沱江的奇峰，這正是他要尋找的龍頭。于是命人快馬加鞭稟告朱總裁。造塔鎮惡龍，展翅鳳凰飛。 到鳳凰，沈從文故居不能不看。故居隱藏在鳳凰古城的深處，但“酒香不怕巷子深”，如今故居每天游人如織、絡繹不絕。故居不大，首先穿過堂屋進入一個小院落。院落中間是個天井。環顧四周，故居由一間正屋和兩間偏房組成。正屋一側為沈從文父母居室 而然在斬斷龍脈后鳳凰城就每年都會發生水災，造成民不聊生。當地百姓為了方便河兩邊來往，于是就在河上建了一座橋，這就是現在大家看到虹橋。后來朱元璋害怕被斬龍脈復燃，于是依山傍水修建了迴龍閣。這條街也就叫迴龍街了 一部雅致、從容、鄉土氣味極濃的《邊城》凝結了人類靈魂深處至真至善的美。山美，水美，人更美。每個人都會為那濃郁的質樸民風和大自然渾然一體的人性美所深深打動，靈魂深處將染上這份清新自然的田園牧歌的純美，思想也會得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品味與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美，對人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉土摯愛之情的生命贊歌！你曾說過：“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉。”你永遠回到了故里——曾被新西蘭作家路易?艾黎稱為“中國最美麗小城”的湘西鳳凰縣城。 沈從文的小居室。一張簡單的小床，就是沈從文的臥榻。在這里，一臺沈從文生前使用過的留聲機，一定會吸引你的目光。沈從文具有良好的音樂素養，他喜歡邊聽音樂邊寫作，唱片中伏爾加船夫曲不知給予了他多少靈感？在這個小小的庭院里，沈從文度過了他的童年和少年時代。 沈從文（1902-1988）是中國現代文學的重要作家，代表作《邊城》以鳳凰古城為原型，描繪了湘西地區的風土人情和純美愛情。他不僅是文學大師，還是歷史文物研究者，著有《中國古代服飾研究》等學術著作。 熊希齡（1870-1937）是民國時期政治家、教育家和慈善家，曾任北洋政府國務總理。他致力于慈善事業，創辦了香山慈幼院，推行“學校、家庭、社會”三位一體的教育體制，被譽為“慈善大家”。 黃永玉（1924-2023）是著名畫家、版畫大師和作家，以其獨特的藝術風格享譽國內外。他的作品融合了湘西文化的“匪氣”與幽默，代表作包括《春潮》和《阿詩瑪》。黃永玉一生對故鄉鳳凰古城懷有深厚感情。 捧起沈從文的《邊城》，山依舊綠，人依舊那么美。“清風明月本無價，近水遠山皆有情。”看山望月賞水是消遣，千里之外，唯有這才是一種淡雅閑適。我驚詫于《邊城》將陶淵明的理想演繹得如此浪漫而又美麗。許久，才發現在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清閑又是何等的美麗。難怪詩人李涉感嘆：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山，因過竹院連僧話，又得浮生半日閑。” 鳳凰古城，你如同一抹淡墨繪就的流年畫卷，讓我沉醉其中無法自拔。你的美不僅僅在于那古樸的建筑與迷人的風景更在于那份深厚的文化底蘊與獨特的民族風情。在未來的日子里，無論我走到哪里都會將這份美好珍藏在心底成為我人生旅途中一道亮麗的風景線。如此，如此，鳳凰古城便以她獨有的方式在我心中留下了永恒的印記。愿歲月靜好，時光安然，你我都能在未來的日子里不忘初心繼續前行 陳渠珍（1882-1952）是湘西地區的傳奇人物，被譽為“湘西王”。他不僅是軍事將領，還著有《艽野塵夢》，記錄了自己在西藏的奇遇與愛情故事，展現了湘西人的豪邁與浪漫。 鄭國鴻（1777-1841）是清朝抗英名將，在鴉片戰爭中鎮守浙江定海，與英軍血戰六晝夜，最終壯烈殉國。他的英勇事跡成為中華民族抵抗外侮的象征。 沿著沱江岸邊漫步，兩旁的店鋪琳瑯滿目，卻又不失古樸與雅致。有賣手工藝品的小店，店主正低頭專注地編織著銀飾或刺繡，那專注的神情仿佛是在創作一件藝術品；有賣特色小吃的攤位，熱氣騰騰中散發出誘人的香味，讓人忍不住停下腳步品嘗一番；還有那些古色古香的茶館和咖啡館，窗外便是沱江的美景，坐在這里，品一杯香茗或咖啡，看窗外云卷云舒，時光仿佛在這一刻凝固 鳳凰古城地處武陵山脈南部、云貴高原東側，因背依的青山酷似一只展翅欲飛的鳳凰而得名。鳳凰古城建于清康熙四十三年（1704年），東門和北門古城樓尚在。城內青石板街道、江邊木結構吊腳樓，以及朝陽宮、古城博物館、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑，全都浸潤著古城特色。 讀《從文自傳》，可以管窺他早年時代的側影。沈從文兒童時期，有一張照片，個頭不高，頭發很短，穿一身長袍，目光中帶著一股倔強勁兒。很難想象，那時的沈從文，充滿了叛逆色彩，對枯燥乏味的私塾教育，變著法兒逃學，被大自然的光色所吸引 湘西沱江為鳳凰縣境最大的河流，為武水一級支流，上有二源：北源為烏巢河，發源于禾庫都沙南山峽谷中，灘險流急，天雨水漲，行旅多阻。沱江從西至東橫貫鳳凰縣境中部地區，流經臘爾山、麻沖、落潮井、都里、南華山、沱江鎮、官莊、橋溪口、木江坪等9個鄉鎮。至瀘溪縣河溪會武水，在武溪鎮匯入沅江 田家祠堂位于沱江北岸的老營哨街，始建于清道光十七年（1837年），為時任欽差大臣、貴州提督的鳳凰籍苗族人士田興恕率族人捐資興建。民國初，湘西鎮守使、國民黨中將田應詔（田興恕之子）又斥巨資最后修建完工。這是一處具有濃厚民族特色的氏族祠堂建筑群。有大門、正殿、戲臺和二十多間屋宇，并有天井、天池、回廊，還設有“五福”“六順”兩門。 沈從文墓地所在地原名叫“杜母園”，系清代曾任欽差大臣、云貴提督的鳳凰籍苗族人士田興恕為其母杜氏修建的花園。墓地沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，一塊從墓穴后鑿起來的不規則的天然五色巨石矗立，成為沈從文墓獨特的標志。巨石高1.9米，重6噸多，前面臨摹沈從文手跡，刻有沈老富有哲理的語句：“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可認識人。”背面刻有美國耶魯大學教授張充和先生撰書和沈從文侄女婿—中央美術學院著名雕塑家劉煥素教授鐫刻的挽聯；“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話的最后一個字連起來是“從文讓人” 萬名塔為六角磚塔，共七層，塔身飾有彩繪、雕塑，蔚為壯觀。塔影倒映在江心，影影綽綽，宛如仙境。沱江兩岸有很多錯落有致的吊腳樓，別具一格，呈現出獨特的民族建筑之美。沱江清澈，近處可觀游魚穿梭。如果能乘坐江中小船，游覽兩岸風光，那將是再愜意不過了。 北門古城樓始建于明朝。鳳凰北面，俗稱北門城樓，本名“壁輝”。北門古城樓始建于明朝。鳳凰元、明時為五寨長官司治所，有土城。明嘉靖年間從麻陽移鎮竿參將駐防于此，明嘉靖三十五年（1556年）將土城改建為磚城，開設四大門，各覆以樓。清朝先后在這里設鳳凰廳、鎮竿鎮辰沅永靖兵備道治所清康熙五十四年（1715年）遂將磚城改建為石城，北門定名為“壁輝門”，一直保存 北門古城樓采用本地紅砂條石筑砌，做工考究，精鉆細琢。城門呈一半月拱，有兩扇鐵皮包裹。圓頭大鐵釘密鉚其上的大門。城樓用青磚砌筑，重檐歇山頂，穿斗式木結構，石座卷頂。城樓對外一面開槍眼兩層，每層4個，能控制防御城門外一百八十度平面的范圍 白天的鳳凰古城，風景旖旎。晚上的鳳凰古城，別有另一番風味。夜游鳳凰古城，沱江兩岸流光溢彩，人山人海。沿著石板路，和三五好友，沐著溫柔的江風，陶醉于璀璨的夜景，定會令人心旌搖曳。 陳斗南宅院建于清光緒二十八年（1902年），位于古城內吳家弄一號，在東門城樓和楊家祠堂之間，占地面積三百七十平方米，由前庭、天井、中堂及后進組成，為四水歸堂回廊式院落，四周防火墻高深嚴密，是江南典型的四合院。陳斗南宅院是民國時期的將軍府，陳宅出了兩位國民革命軍少將 陳斗南將軍（1886年一1931年），民國十二年至民國十三年（1924年一1925年）間與賀龍為湘西巡防軍同僚，關系密切。民國十五年（1926年）參加第二次北伐，民國十七年（1928年）賀龍領導工農革命軍時在鄂南、湘北鬧革命受挫來湘西，陳渠珍委派陳斗南支援賀龍領導的工農革命。陳氏祖宗泥塑像是泥人張傳人張秋潭大師的封世之作，被專家、教授贊譽為國家級乃至世界極的泥塑藝術精品。陳斗南宅院是《烏龍山剿匪記》《湘西喋血記》《父親的戰爭》《戰士》《拯救女兵司徒慧》《未代苗王》《我心飛翔》《湘西往事》等十多部著名影視劇內景拍攝地 吊腳樓群坐落在古城東南的回龍閣，前臨古官道，后懸于沱江之上，是鳳凰古城具有濃郁苗族建筑特色的古建筑群之一。該吊腳樓群全長240米，屬清朝和民國初期的建筑。 在鳳凰，有很多歷史文化遺跡值得去憑吊。斑駁的古城墻猶如一個老嫗，是滄桑歷史的見證。還有鳳凰的古城門，那是鳳凰城的歷史上的“門戶”。為了感受一下鳳凰古城的歷史，特意來到北門古城樓，想一探究竟。巍峨的北城門，呈一半月拱，上面書寫著“壁輝門”三個大字 古城樓初為土城，后為磚城，再后來為石城，經歷朝歷代不斷翻新改建。現存北城門，建于清代，采用本地紅砂條石筑砌，雖風雨侵蝕卻依然屹立不倒。登上城樓，頓時視野開闊。古老城門與山清水秀相得益彰。在時光流轉中，令人撫今追昔，感慨萬千。 這種建筑，分上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結構，具有很高的工藝價值。它上層寬大，下層占地很不規則，上層制作工藝復雜，做工精細考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗。下層不作正式房間，但雕刻也很精美，有金瓜或各類獸頭、花卉圖樣，并通過承挑使之垂懸于沱江河道之上，形成一道獨特的風景。每當雨后初晴，沱江之上升起了一層薄霧，錯落有致的吊腳樓倒映在水中時，整個建筑群就像一幅雋永的畫卷，使人百看不生厭 鳳凰古城文昌閣小學建于清光緒三十一年（1905年），位于湘黔邊陲的中國歷史文化名城鳳凰城南，坐落在風景秀麗的南華山國家森林公園的北麓。鳳凰籍青年田興奎東渡倭島，留學弘文師范學堂，結識黃興秋瑾等人，參加了同盟會。清光緒三十一年1905年學成歸國，懷抱“振興華廈，重在樹人”的思想，在家鄉鳳凰南華山下創辦了蒙養學堂（文昌閣小學前身），成為第一任校長 石板老街是寬不足5米的青石板街，自道門口往西，經十字街、東正街、西正街、回龍閣、營哨沖、陡山喇、接官亭、沈從文墓地直至天下第一泉，全長六華里，是鳳凰最繁華的商業街 鳳凰古城的民族風情具有獨特的魅力。在鳳凰街頭，你會看到有不少身著少數民族服飾的美麗少女。絢麗的服裝，閃亮的銀飾，一張張可愛的笑臉，無不讓你感受到這座古城的獨有風情，很多人是租賃了民族服飾來特意打卡照相的 萬名塔，位于沱江沙灣北岸，與遐昌閣、虹橋相映。塔用青磚和混合沙漿以及鋼筋混泥土砌筑而成。塔為六方、七級，每層六個翹角，且懸掛銅制風鈴。塔高23米，一層直徑4.5米，向上每層直徑縮小0.3米。一層有楹聯六副，皆為名人所題，或頌或感，風格各異。 許愿亭位于鳳凰古城龍脈龍頭位置，在鳳凰風景區“虹橋”旁沿江的石板路、東關門樓閣上的一個亭子，因人杰地靈，山清水秀，當地人很久以前在此許愿祈福，號稱“聚山水靈韻鎖前世今生”而著稱—許愿亭。 虹橋原名臥虹橋，又稱“風雨樓”，建于明洪武初年，位于是鳳凰的中心。在虹橋上看整個鳳凰城，沱江兩岸的如畫風景盡收眼底。虹橋分為上下兩層，一層主要是商鋪和雜貨店，二層是民俗文化樓，里面藏有從古到今所有關于虹橋風雨樓的書畫作品。 有一次吃飯席間，三個身著艷麗服飾的苗家姑娘，站在客人身邊，每人手里捧著一個酒碗，等到敬酒時會把酒碗捧起，高低錯落，酒水從上而下流入客人的嘴中，是為“高山流水”，以此表達真摯的祝福。在飲食方面，當地人愛吃辣椒。有人說，西川人不怕辣，貴州人辣不怕，湖南人怕不辣。 很遺憾，鳳凰之行沒有趕上去看苗寨的節日活動。看過現場拍的動感照片，一個光著膀子的男子，手里抓著一只肥肥的鴨子，正在河中跑，臉上流瀉著收獲的笑容。看著照片讓人聯想到了《邊城》中，端午節儺送參加捉鴨子比賽的情景。當然，還有上刀梯等，都錯過了，留下了不少遺憾 中營街老宅本是從文大師的祖父沈宏富（曾任清朝貴州提督）于清同治五年（1866年）興建的。房子為穿斗式木結構，前后兩進，火磚封砌，小巧玲瓏，古色古香，具有濃郁的湘西明清建筑特色 沉浸在鳳凰古城的懷抱里，最令我向往的還是追尋沈從文的成長足跡，感受沈從文的精神世界。讀大學那會兒，我開始接觸沈從文的作品。當時感覺很新鮮，讀起來韻味無窮。特別是《邊城》，讀起來特別親切。《邊城》中渡船過溪的場景仿佛也出現在我的少年記憶里 朝陽宮，也稱陳家祠堂，是鳳凰古城中保持最完整的一座近代仿古建筑的宗祠杰作。祠堂內古戲臺兩側有副非常著名的對聯：“數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有愚有神仙”。朝陽宮位于古城北西側，建于民國四年，由鄉紳也是被譽為“湘西王”的陳渠珍之兄陳開炳、陳開藩發動族人捐資所建，民國十二年（1923年），時任湘西巡防各軍統領的陳渠珍將其擴建完善，至此大門、正殿、戲臺、左右包廂、廚房、廁所等14間房屋渾然一體，構成了典型的南方四合院，成為陳氏族人聚會看戲或舉行重大活動的場所 整個建筑重檐青瓦，飛檐翹角，檐下斗拱三層，正脊兩端有鴟吻，正中有彩色葫蘆寶頂，布局對稱合理，堪稱建筑精品。朝陽宮的大門為紫紅色磚墻門樓，高8米。大門兩旁鐫有對聯一副：“瑞鳥起蓬蒿翼搏云天高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓臺總多情”。左右對稱地堆塑山水花鳥浮雕12幅，門樓飛檐翹角，別具特色。面對大廳，是風情濃郁的古戲臺，古戲臺平時多演出古典戲曲，陽戲、儺堂戲、辰河高腔等。 一方水土養育一方人。鳳凰這個人杰地靈的地方，孕育出了沈從文這樣一個世界級的文化人。很難想象，如果沒有沈從文，中國現代文學史將會失去多少姿彩？中國二十世紀文化史將會失去多少內涵？“仁者樂山，智者樂水。”沈從文是一個大仁大智者。是鳳凰的水土養育了沈從文。 萬壽宮坐落在風景秀麗的東門外沙灣，北靠東嶺，面瞰沱江。萬壽宮始建于明末清初，規模建筑于清乾隆二十年（1755年）。清咸豐四年（1854年）江西人楊泗在西側建遐昌閣；民國十七年（1928年）又在大門北側建陽樓。至此，萬壽宮形成建筑規模宏大，設計精巧獨特，雕琢玲瓏剔透的建筑群落。鳳凰人在萬壽宮對面山腰修建了一座寺廟—準提庵，又叫江心禪寺 此庵在前面土紅色墻上開了兩個丈余直徑的圓型大窗，對著萬壽宮，江西人在沙灣修了一座小白塔，尖頂在陽光下十分耀眼，刺向準提庵墻。鳳凰人在準提庵后殿塑了一尊“骷髏子菩薩”。此菩薩形似濟公和尚，手張著一個大大的“乾坤袋” 從鳳凰縣城向正西三十千米，是黃絲橋古城。黃絲橋古城雄踞湘黔邊陲要沖，地勢寬闊，東有七里沖咽喉之扼，南有亭子關之險，西有綿長牢固的邊墻之塞，北有高山深谷之障。是雄于鎮竿西部一座重要古城。黃絲橋古城是國內保存最好的一座城堡，古城始建于唐垂拱三年（687年），古為屯兵之所，是歷代統治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。 有張照片，拍攝于1922年2月間，是沈從文在湖南保靖軍隊中的照片。這是一張近照，保存完好，很清晰。照片中的沈從文，目光炯炯有神，眼神里充滿了野性率真。你會發現，這兩張童年和青年時代的照片，與三十年代沈從文在北京四合院，已經是“京派的重鎮”時的沈從文，那種斯文、儒雅、從容大不一樣。與晚年一臉慈祥、平和、溫婉的沈從文也完全不一樣。 古城系青石結構建筑，城墻高5.6米，厚2.9米，寬2.4米，占地面積2900平方米，古城開有三個城門，分別為“和育門”“實城門”“日光門”，均建有十余米高的清式建筑格局的高大城樓，三個城樓的屋頂均為歇山式，下層覆蓋以腰檐，上布小青瓦，飛檐翹角，分外壯觀。城墻上部為鋸鑿形狀，箭垜300個，還有兩座外突的炮臺。古城建筑采用了當地土人筑屋技藝和朝廷工匠技藝結合，具有古樸堅實的特色。取材青石灰巖，此巖耐溫耐寒耐潮，堅實牢固。料石都是經過嚴格挑選，六寸厚度均衡，石面精鉆細鑿，整齊劃一。砌筑工藝也極為講究，石塊之間以糯米稀飯拌石灰，灌漿粘合，堅不可催。 書家堂又名舒家塘，是湘西鳳凰的重點旅游景點，坐落在縣西31千米的黃合鄉境東。由于地處湘黔川（今渝）三省邊界，舊時多匪患，書家堂既能守防，又具有屯兵為攻的功能。據考證，北宋楊家將后代楊六郎的第三子楊再思奉旨平南，見其地勢險要，便在此安營扎寨，于是書家堂逐漸成為軍事重地──屯兵之營 隨著蠻夷歸服，此地又成為當時的經濟、文化中心。長城學專家羅哲文教授2000年5月到此考察，他從現存的墻基考證，斷定城堡距今至少已有800年的歷史。明朝萬歷年間，南方苗民起義，當時政府為鎮壓起義軍，特撥白銀萬余兩，歷時4年，重新筑固了書家堂及周圍的古營盤。書家堂是在山下建兵營，山頂建連環屯，從而形成一個城堡。書家堂古城堡有兩個特色：一是古老而奇妙。古城堡周圍由構筑恢宏的古城墻環繞，略呈圓形。墻形曲折蜿蜒，極富變化。如今經千百年風風雨雨，古城堡雖殘敗發黑，但依然顯現出一種蒼涼之美。二是古樸而秀美。書家堂古城堡東、南、西三面有山溪環繞，溪流清澈見底，還有諸多池塘圍城，形成天然防線。 沈從文在湘西有過一次感情的創傷。初戀給他帶來了挫敗感和無盡的憂傷。而當時的鳳凰，也早已容納不了一顆跳動的心，一個躁動不安的靈魂。沈從文決定走出家鄉，到一個更廣闊的天地去謀求生路。走出鳳凰，是沈從文一生的重要轉折點 沱江跳巖古城人氣旺盛的風景之一。這是一座古道橋梁，最早建于唐代，是乾州進入當時的五寨司城的必經之路。清康熙四十三年（1704年）重修，仍是鳳凰至乾城的古道。跳巖最初由四十多個紅色長方體巖墩子組成，每墩相距二尺，便于鄉民肩挑背馱入城，但每年漲洪水時總有跳巖石墩被沖倒或沖走。民國時期，縣長李宗祺讓在跳巖上架以木板，這比以前行走更為方便，但仍連墩帶跳板被沖走。 1950年，鳳凰縣人民政府成立，又重新補缺換新將石墩加大，將兩個墩子聯成一個，跳巖全長100米，共15個巖墩，上鋪厚實的木板，并以鐵鏈在河底從巖上打眼，用鐵絲系緊，跳巖堅固牢實，保存完好，如今不僅仍是兩岸人民來往的要道，而且成為鳳凰古城頗具民族特色的亮麗風景。 2000年秋，為了進一步改善群眾過河的條件，也為了更好地美化裝點古城，鳳凰縣撥款在老跳巖幾十米距離的河下游，新修了一道雙墩跳巖，兩排跳巖相隔一尺左右，一高一低，并排而立，橫跨江上，每排跳巖66墩，一字列于江面，每個石墩之間的距離也就一小步左右，來的走一排，去的走另一排 在童年和青少年時代，沈從文在鳳凰度過了難忘的時光。離開了故鄉的沈從文，一直心系故鄉。無論身處何處，他始終以“鄉下人”自居。沈從文具有濃郁的故鄉情結。他曾經三次回到故鄉，盡管回鄉次數不多，但精神還鄉卻伴隨其一生，傾其一生創作了大量的鄉土文學。遠離故鄉后的沈從文，游子的故鄉情結縈繞于心。他時常夢回故鄉，于是轉化為文字，把故鄉融進詩情畫意的文字之間。 關田山古苗寨位于國家歷史文化名城—鳳凰境內，它傍鄰209國道，交通極為便利。與鳳凰古城八大景之一的地下宮殿—奇梁洞、西門峽漂流，文化藝術大師—黃永玉先生投資重建的“愛谷”等景點旅游勝地、同在209國道線上，處在張家界至鳳凰古城這條旅游黃金走廊的中心節點位置，便于湘、鄂、黔、渝、自駕車旅游、各大旅行社組團加點的最佳旅游神地，是《邊城》《湘西剿匪記》《血鼓》《血色湘西》《湘西往事》《湘女蕭蕭》《神槍血恨》等眾多影視劇的外景拍攝地。 中國苗族博物館坐落于被稱為“苗王府”的神秘之地—鳳凰縣山江鎮叭咕苗寨。該博物館占地1864平方米，建筑面積1200平方米，是全國規模最大、檔次最高、展品最多的民營苗族博物館。分為苗族農舍、古代住所、殷實人家、武士家居、巫師小屋、服飾掠影等9個館室和苗族風情園、生活區等，有藏品1萬余件，涵蓋衣食住行等方方面面。苗族博物館位于叭咕苗寨的這所苗族博物館，以家庭文化為切入點，融歷史性、民族性和藝術性為一體，向世界展示苗族同胞在數千年歲月演遞中，勞作不息，奮斗不熄的發展歷史和奇異神秘、絢麗多姿的苗族文化畫卷 奇梁洞位于鳳凰古城以北的奇梁橋鄉，吉鳳公路左側，屬于典型的碳酸鹽巖洞。奇梁洞集山、河、峽谷、險灘、絕壁、飛瀑、叢林、田園、村落于一體，洞內有“古戰場”“畫廊”“天堂”“龍宮”“陰陽河”五大景區。于是有“奇、秀、幽、峻”四大特色，更有“奇梁歸來不看洞”之說。洞口高50余米，寬20多米，一條清溪穿溶洞而過，水流平緩。巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上。洞長有十二余里路，走完全洞，得要三個多小時。奇梁洞不僅景色迷人，還有著獨特的歷史底蘊，后來還成為湖南衛視《玫瑰之約》現場拍攝之地。 到鳳凰，一定要讀沈從文的散文《鳳凰》。沈從文對鳳凰的歷史很了解，也充滿了同情，因為他觸摸到了歷史深處的民族隱痛。沈從文還說，楚人的血液給了他一種命定的悲劇性。可以說，楚文化就流淌在他的血液里。所以，沈從文的詩意浪漫只是表面，他的內心潛藏著沉憂隱痛 宗教信仰 苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族社會迷信鬼神、盛行巫術。 無論是自然風光，還是歷史隱痛，無論是民俗風情，還是楚地域文化，無論是家庭背景，還是人事變遷，沈從文在鳳凰度過的童年和青少年時代，成為他一生的鋪墊。正因為他不困于狹隘，不拘于一隅，勤勉自勵，才情充沛，才得以“窮山溝里飛出了金鳳凰”。 鳳飛于天，魂兮歸來。沈從文的一生，漂泊不定，早年在沅水流域一個土著部隊輾轉流徙，后來出走湘西，闖蕩天下，北京、上海、武漢、青島、昆明、咸寧……最后將骨灰安葬在聽濤山下，撒在了沱江。 沈從文墓地的墓碑是沈從文的女婿劉煥章，用一塊天然七彩石雕鑿而成。墓碑正面寫著“沈從文之墓”幾個大字。墓碑的背面，寫著“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人”，可謂沈從文一生的真實寫照 踏入鳳凰古城，首先映入眼簾的是那青石板鋪就的小巷，歲月在它們身上刻下了斑駁的痕跡，每一塊石板都仿佛記錄著一段過往。小巷兩旁，是錯落有致的吊腳樓，它們依山傍水，木質的結構在陽光下泛著溫暖的光澤，仿佛是時間特意留下的溫柔印記。沱江悠悠，穿城而過，江水碧綠如玉，清澈見底，偶爾有幾只小船悠然劃過，留下一串串漣漪，打破了水面的寧靜。 燈火闌珊, 夜色溫柔, 鳳凰城的每一幕都美得令人窒息花香送微影，風清滌埃塵，臨月聽蟬，抒不盡閑適對空林。天之涯，海之角，流水是天上的浪花，流云是地上的江河。云海之幻，姿態百變，不變的是情懷，我依然是行云流水一片天。 沈從文的骨灰，一半埋于此，另一半乘著小舟撒入了墓地前面的沱江。沈從文面對沱江，背依青山，在郁郁的鳳凰山聽濤山下就此長眠。后來張兆和去世后，沈家又將張兆和的骨灰也埋入了沈從文墓地，夫婦二人在另一個世界里團聚了。 酒吧街的歡歌笑語, 為鳳凰城的夜色添上了幾分愜意。漫步于鳳凰城的夜, 石板路映著燈火, 訴說著歲月靜好 鳳凰城的夜景被燈光勾勒出迷人風采,倒映在眼眸中,如詩般醉人。鳳凰城夜,美景如夢?夜幕低垂,它仿佛被施了魔法,瞬間變得美輪美奐 鳳凰城的夜, 燈火與星空交織, 宛如夢境。走在古城的石板路上, 靜謐與熱鬧交織, 夜鳳凰別樣光彩 夜幕下的鳳凰城, 美得如夢如幻! 鳳凰城的夜, 一幅流動的千年畫卷。夜色漸濃, 鳳凰城更是迷人! 燈火璀璨, 江水悠悠, 美到令人窒息 在江邊小酌, 聽一曲民謠, 賞鳳凰夜景, 整個人都被治愈了。我靜靜的坐在船家的小碼頭前。看著一江的斑斕。來來回回的游人在打卡拍照。 鳳飛于天，魂兮歸來。沈從文，這位“自然之子”，最終魂兮歸來，融入自然萬物，與自然相契合，成為了自然世界的一分子。沈從文墓地，有一豎碑，上有黃永玉為其表叔沈從文寫的狂草：“一個士兵不是戰死沙場，便是回到故鄉。”黃永玉太了解沈從文了。沈從文，一個熱愛自然、珍視生命、為人類遠景而凝眸的作家，永遠活在故鄉人心中，永遠活在人們心中，猶如令人敬仰的鳳凰，永遠在文學世界的天空中自由高飛、展翅翱翔……

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鳳凰夢幻 光影璀璨

黃河行者

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