<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為看山西一絕凈信寺戲臺專門驅車幾十公里來到山西省晉中市太谷區(qū)陽邑鄉(xiāng)陽邑村西南，去時幾個大門緊閉，墻上貼著“不具備條件開放，敬請諒解”紙條。敲門半天無人應。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?我看三個門都是從里面插上的，里面肯定有人。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">外觀凈信寺。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國保單位。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進不去只好在門縫里拍幾張，???</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心有不甘又去敲門，不時出來一人送出兩人，轉身要去上??，我們急忙上前攔住說明來意。好說歹說終于答應讓我們進去看看。文保員從側門引我們進寺。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凈信寺鳥瞰圖。</p><p class="ql-block">凈信寺創(chuàng)建于唐開元六年（714年）。</p><p class="ql-block">凈信寺坐北朝南，寬39米、長93米，占地3629平方米，由兩進院落組成，大門南有磚影壁，中軸線由南向北排列戲臺、毗盧殿、天王殿，兩側有看廊、白衣殿、灰泉殿、鐘鼓樓、天王殿、碑廊、觀音殿、地藏殿、關公殿。</p><p class="ql-block">2006年5月25日，凈信寺被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">〖古戲臺〗</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建于1.8米的臺基上的戲臺由兩部分組成，后臺面寬三間15米，進深四椽4米，抱廈式結構，單檐懸山頂，兩側出八字影壁。前臺面寬三間11米，進深五椽5米，卷棚歇山頂。孔雀藍琉璃覆頂，雙層椽檐，檐下懸清道光四年（1824年）“神聽和平”匾一方，生銅鑄字。額枋出頭處，昂首均雕成龍頭，雀替雕刻盤龍。后臺明間額書“昭假”意為“昭示于人，假以時日”，上下場門分別題額“金聲”“玉振”，重修后改題為“出將”“人相”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皇家戲臺看北京頤和園暢音閣，民間戲臺看凈信寺。戲臺頂部覆以孔雀藍琉璃瓦，陽光映射下熠熠生輝。據(jù)說這種孔雀藍琉璃瓦工藝已經(jīng)失傳，現(xiàn)在造不出這么漂亮的孔雀藍琉璃瓦了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為戲臺攏音兩側建有獨特的八字木結構影壁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九踩重昂斗拱八字影壁是戲臺攏音木結構。再在戲臺上放盛水大缸，在沒有現(xiàn)代音響的情況下演員聲音洪亮可以傳的很遠。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頂部類似于音箱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頂棚也有攏音作用。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">精美的龍首轉角鋪作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木結構斗拱結構全部雕花。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">〖神聽和平〗匾。</p><p class="ql-block">取自《詩經(jīng)》中“神之聽之，終和且平”，旨在神靈聽戲保人間和睦平安。這戲臺唱戲是給神靈聽的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘鼓樓檐下懸掛著明代琉璃匾，匾面為黃色，字為藍色，上書“發(fā)鯨”和“棲鷺”字樣，書法精妙。?鐘樓匾“發(fā)鯨”?字面意為“鯨魚發(fā)出的聲音”，象征鐘聲如鯨鳴般洪亮悠遠，穿透力極強?。</p><p class="ql-block">延伸內涵：佛教中鯨音（或鯨鐘）常比喻警世醒人的法器聲音，體現(xiàn)寺廟的宗教功能。</p><p class="ql-block">鼓樓匾“棲鷺”?字面意為“鷺鳥無法棲息”，暗指鼓聲震動之廣，連棲息的水鳥都會被驚飛?。</p><p class="ql-block">文化隱喻：結合“晨鐘暮鼓”傳統(tǒng)，鼓聲象征時間流轉與佛法傳播的無遠弗屆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戲臺面對毗盧殿。是一進院的正殿，面闊三間，單檐懸山頂，琉璃剪邊，正脊中間為獅子馱寶瓶，兩邊為象馱寶瓶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">〖石骨泥塑〗</b></p><p class="ql-block">毗盧殿與其他地方毗盧殿供奉毗盧遮那佛不同，這里又稱三佛殿，內供釋迦佛、藥師佛和彌陀佛像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二進院的大雄寶殿供的是如來佛祖，大勢至菩薩，觀音菩薩。造型端莊，造像豐滿，衣著華麗，是石骨泥塑。是明清時期的作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">護法提籃。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">護法韋陀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀音殿的觀音菩薩的背光十分特殊，她的背光繪的是重沿樓閣，這樣以建筑作為背光的觀音全國只此一家。在整理圖片準備出美篇時仔細一看觀音殿的主佛竟然不是觀音，這不禁使人浮想聯(lián)翩。這是怎么回事，歷代錯放？還是另有原因？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">娘娘殿兩尊母子造像十分生動，十分生活化。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文殊菩薩殿泥塑采用懸塑形式，增添了空間的繁復立體感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些羅漢個個造像生動，反映了古代民間藝人深厚功力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地藏殿的地藏王。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地藏王殿的十閻君。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六判官。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普賢菩薩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普賢菩薩殿的懸塑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凈信寺還有一些珍貴的明清時期壁畫，因光線昏暗，壁畫年代久遠大部分淹漫就未及細看。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">因時間短促又重點是看古戲臺，所以各殿泥塑壁畫未能仔細看看。再有平面圖標注的殿名，于實際殿前鐵牌說明不一致，難免有不當疏漏之處。未開放國保單位得幸一睹，資料難得一并保存。</span></p>
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