旅居云貴印象（18）參觀安順文廟與武廟

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貴州安順古城區中心，文廟與武廟并立，承載著歷史的厚重與文化的傳承。古人云“文武之道，一張一弛”，這文武二廟不僅是安順治理的歷史見證，更是精神力量的源泉。 文廟始建于明代洪武初年，雖歷經戰火與多次重建，卻依然散發著濃厚的歷史韻味，成為黔中大地上一顆璀璨的文化明珠。 走進安順文廟，仿佛踏入了一部厚重的歷史長卷，每一步都踏在深厚的文化底蘊之上。??這里不僅是儒學的圣地，更是歷史的見證者，訴說著黔中地區的文化傳承與變遷。 安順文廟布局嚴謹，共有四重院落，層層遞進。主體建筑沿中軸線對稱分布，廂房與廊廡左右呼應。 中軸線上依次排列著照壁、大門、泮池、欞星門、大成門、大成殿等建筑，兩側則有明倫堂、節孝祠、名宦祠、忠烈祠、鄉賢祠、純孝祠及鐘樓、鼓樓、尊經閣、奎星閣等，對稱排列，井然有序。 欞星門，一座四柱三門的沖天式雕花石牌坊，面闊九米余，高近八米。坊柱立于須彌座之上，前后有抱鼓石護持，大額枋上雕飾著二龍戲珠及戲文圖案，柱頂圓雕望獸栩栩如生。 大成門，作為文廟的重要建筑，其莊嚴肅穆的氣勢令人肅然起敬。 大成門前的一對廊柱，堪稱石雕藝術的瑰寶，其精湛工藝令人嘆為觀止。 整塊巨石透雕而成的云龍柱，高達六米，龍身盤旋于云間，雕刻精細入微，仿佛龍在云中翻騰，栩栩如生。 大成殿，文廟的主殿，位于核心位置，是祭祀孔子的神圣場所。 “萬世師表”四字，是對孔子這位偉大思想家、教育家的最高贊譽，彰顯了其在中華文化史上的崇高地位。 孔子神位，供奉著至圣先師孔子，是文廟祭祀的核心所在。 子思，孔子的嫡孫，繼承并發揚了孔子的思想，其著作《中庸》對后世影響深遠。 顏回，孔子最得意的弟子之一，以德行著稱，被譽為“復圣”。 大成殿前的一對云龍石柱，已有六百年的歷史，采用整石鏤空雕工藝，集多種石雕技法于一體，體現了中國傳統“天圓地方”的天地觀，堪稱國內絕無僅有的藝術珍品。 相傳，工匠的酬勞以石粉計算，寸粉寸金，足見其工藝之珍貴。 大成殿東、西兩廡廂房內供奉著七十二賢和六十四儒的牌位，這些先賢陪祀孔夫子，起到了教化世人的作用。 安順文廟不僅是中國民族地區較早的文廟之一，其獨特的廟學合一設計，更是在建筑設計和工藝上展現了卓越的成就，傳承著敦化教育的精神。 文廟前的下馬碑，按照明清禮制規定，凡文武百官、軍民等人，均須在此下轎下馬，整理衣冠后方可入內，體現了對儒學圣地的尊重。 安順文廟作為民族地區較早建成的文廟之一，其建筑設計和營造工藝，集中體現了民族地區高超的建筑藝術成就。 安順武廟位于安順市西秀區中華東路13號，占地面積達三千二百平方米。 安順武廟，又名壽亭侯祠、關王廟、關岳廟，始建于明洪武十五年（1382年）。 武廟前的小橋流水，為莊嚴的廟宇增添了幾分柔美與靈動。 安順武廟小視頻介紹。 安順武廟前修建文武圣神石牌樓，巍峨壯觀，彰顯了文武二圣的崇高地位。 武廟為紀念武圣關羽而建，關羽從一位歷史名將躍升為跨越儒釋道三教的全民信仰符號，其“忠義”精神深刻影響著東亞文化。 武廟的大殿，面闊五間，歇山頂，由三十六根整料石柱構成主架，最高的石柱達十四米，氣勢恢宏。 大殿內供奉關公坐像，右手捋長須，左手握拳，直視前方，威嚴莊重。兩側有關平、周倉相伴，坐像上方匾額書有“萬世人極”四字，彰顯關公的崇高地位。 關羽，東漢末年名將，以忠義勇武著稱。死后被神化為關圣帝君，在儒釋道三教中均受尊崇，清代與孔子并稱為“文武二圣”。 觀音樓為三層樓閣結構，重檐四角攢尖頂。樓內供奉劉備、關羽、張飛三面巨安順地戲面具，兩側墻上有安順蠟染制作的“前出師表”“關索嶺三國古戰場”圖，展現了濃厚的地方文化特色。 關帝被世人推崇為萬世人極，其功德光昭日月，成為忠義的象征。 文廟和武廟是安順古城中的兩個列入國家重點文物保護單位。

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旅居云貴印象（18）參觀安順文廟與武廟

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