跟團晉彩無限游雜記（2）

小河如鏡

據了解，漫途旅行社是唯一在永仁縣文化旅游和體育局注冊的旅行社，這家旅行社秉持做精品，創品牌，立信譽的宗旨，不做低價忽悠團，只做快樂滿意團。 我已古稀之年，永仁縣冬暖夏涼，四季宜居，特別適合康養和養老，便選擇這里作為養老的第一故鄉，并在世紀陽光常年定居。為豐富和充實養老生活，在從未跟團游的情況下，抱著考察和試探的心理，第一次跟團游玩了湘渝，跟團后給我的印象和體驗都非常好，于是我與老伴又報名參加了2025.5.22日至29日由49人（其中永仁20人，攀枝花、華平29人）組團的“晉彩無限”八日游。 兩地分別有一名領隊全陪。這次的旅游線路：五臺山、云崗石窟、平遙古城、壺口瀑布、懸空寺、天涯山、皇城相府、云丘山萬年冰洞和塔爾坡古村落、廣武長城、雁門關、王家大院、醋園等著名景點，其中AAAAA級景區10個，其余為AAAA級景區。行程外自費游玩了晉祠、大同古城墻、喬家大院、湘峪古堡等景點。這個行程安排是比較理想如愿的旅游線路。 2025.4.22日，旅行社安排網約車分別到參團團員駐地接人，早上六點從永仁送至攀枝花火車南站，8.15分乘K818次列車歷時29個小時，行程2031公里，于12.59分到達鄭州站中轉，隨即由山西旅行社接站，并按照規劃行程，負責在山西境內六天各景點的導游、食宿和交通。此次游玩行程結束后，28日下午又在鄭州站乘K817次列車返回攀枝花，29日晚8.10分網約車接站后，將團員分別安全送回各自的住地。 　　跟著領隊小薛在車上舞動快樂。 　　唱著卡拉OK，一路歌聲一路歡笑。 　　多才多藝的團員紛紛在途中獻藝，營造歡聲笑語的輕松快樂氛圍。 　　山西導游小劉 　　鄭州站中轉 游玩的主要景點回放 　　在山西陽城的青山環抱中，皇城相府以其獨特的建筑群像一位歷經滄桑的老者，靜靜訴說著一個家族與一個王朝的命運交織。這座始建于明末的城堡式官宅，因清文淵閣大學士陳廷敬而聞名，見證了陳氏家族從地方望族到朝廷重臣的輝煌歷程。 皇城相府的建筑本身就是一部立體的史書。16座院落、640間房屋組成的宏大建筑群，既有北方建筑的雄渾大氣，又具江南園林的精致典雅。御書樓的金碧輝煌與藏兵洞的機關巧妙形成鮮明對比，恰如陳廷敬本人——既是康熙帝的文學侍從，又是經世致用的能臣。城墻高達12米的防御體系，默默記錄著明末清初那個動蕩年代的地方自衛史。 作為清代北方第一文化巨族之宅，皇城相府的影響遠超建筑本身。這里走出的陳氏家族成員，在康熙朝共有9人中進士，6人入翰林，創造了"德積一門九進士，恩榮三世六翰林"的科舉奇跡。陳廷敬是康熙皇帝的老師，主持編修的《康熙字典》，至今仍是中華文化的重要基石，康熙皇帝曾三次到相府看望老師。 如今的皇城相府已成為國家AAAAA級旅游景區，其旅游價值不僅在于保存完好的古建筑群，更在于它所承載的文化記憶。當游客漫步在冢宰第的甬道上，觸摸著斗筑居的磚墻，仿佛能聽見三百年前文人墨客的吟詠與朝堂論政的回響。這座相府最動人之處，恰在于它將個人的命運、家族的興衰與王朝的治亂，都凝固在了磚石木構之中，成為后人理解中國傳統社會的一把鑰匙。（2025.4.23日） 　　康熙皇帝三次看望自己的老師陳廷敬，在此下榻居住。 　　位于山西臨汾鄉寧縣國家AAAAA級云丘山風景區內的塔爾坡古村落，始建于隋唐時期，距今已有1500多年歷史。相傳因老子李耳曾在此布道，故得名“塔爾坡”（“塔”指道家修煉之地，“坡”為山勢）。村落依山而建，背靠云丘山主峰，面朝幽谷，自古便是晉南地區重要的道教文化圣地**和**農耕聚落。 塔爾坡古村落的建筑群以石砌窯洞為主，順應山勢層疊分布，形成獨特的階梯式村落布局。村內現存明清古院落20余座、石窯洞60余孔，涵蓋民居、廟宇、祠堂、古戲臺等，構成完整的傳統村落體系。建筑采用石頭+黃土”結構，冬暖夏涼，體現了古人適應自然的智慧。 塔爾坡至今仍保留著原生態的晉南民俗，被譽為晉南民俗文化博物館。村內可見石磨坊、染坊、豆腐坊等傳統手工作坊，游客可體驗磨面、榨油、織布等古老技藝。每逢節慶，村民表演皮影戲、晉南鑼鼓、婚俗表演等非遺項目，尤其是云丘山婚俗，完整再現了古代晉南婚嫁禮儀，熱鬧非凡。 作為云丘山景區的核心文化景點，塔爾坡古村依托古村+非遺+生態模式，成功轉型為沉浸式民俗體驗地。未來，景區將進一步挖掘道家文化、農耕文明，打造高端民宿、研學基地，使其成為晉南文化旅游的新名片。 塔爾坡古村落不僅是歷史的見證者，更是活態文化的傳承者，它的獨特魅力正吸引著越來越多的游客前來探訪這座“時光凝固的石頭村”。（2025.4.24日） 　　在山西臨汾鄉寧縣的云丘山深處，隱藏著一處顛覆常識的自然奇觀——萬年冰洞群。這些冰洞形成于距今約300萬年前的第四紀冰川期，當冰川退卻后，獨特的"地熱負異常"現象使洞內常年保持零度以下，加之特殊的地質構造形成的"天然冰箱"效應，讓冰洞群穿越時空保存至今。 冰洞群于2005年由當地藥農偶然發現，經中國科學院地質研究所考證后震驚學界。現已探明的冰洞總面積超1萬平方米，由10余個大小冰洞組成立體迷宮。洞內冰柱、冰瀑、冰筍、冰花層層疊疊，形成"水晶宮""玉壺冰心"等百余處絕景，最壯觀的冰瀑高度達15米，晶瑩剔透的冰體在燈光照射下折射出夢幻的藍綠色光芒。 這一地質奇跡先后獲得"中國最具科研價值冰洞""國家地質公園"等稱號，其形成機制為研究古氣候變遷提供了活體樣本。景區開發時采用恒溫保護技術，修建懸空棧道實現"零接觸"游覽。夏季洞內外溫差可達40℃，游客穿著棉衣探索-8℃的冰世界，體驗"一步跨四季"的奇幻感受。 云丘山AAAAA級風景區內的萬年冰洞群，作為我國現存規模最大的天然冰洞群，其旅游價值不僅在于視覺震撼，更構建了集地質研學、避暑養生、攝影探險于一體的復合體驗。這里既是見證地球演化的活化石，也是人類探索自然奧秘的冰雪殿堂，堪稱"中華第一冰洞奇觀"。（2025.4.24日） 　　黃河壺口瀑布位于晉陜交界處，形成于約65萬年前的地質運動，因河床斷裂、水流沖刷而成。古籍《尚書·禹貢》中便有記載，自古為兵家要道，相傳大禹治水曾在此劈山疏流。明清時期，壺口成為商旅渡口，抗戰時期更因《黃河大合唱》傳頌而名揚天下，被譽為“民族精神的象征”。 壺口瀑布以“天下黃河一壺收”的磅礴氣勢聞名，黃河水從300米寬的河面驟然收縮至50米，傾瀉而下，形成“千里黃河一壺收”的壯景。主瀑布落差達30米，激流撞擊石槽，掀起漫天水霧，聲如雷鳴，氣勢恢宏，尤其在汛期（6-9月），每秒流量超1000立方米，堪稱“亞洲第一黃色瀑布”。 壺口瀑布的激流與險灘吸引了無數探險者。1997年，“黃河飛人”柯受良駕車飛躍壺口，創下世界紀錄；2010年，“冰瀑攀巖”成為極限運動新寵；每年冬季，瀑布凍結形成“冰瀑奇觀”，吸引眾多攝影與探險愛好者。 壺口瀑布先后被評為國家AAAAA級景區、國家地質公園、中國最美六大瀑布之一，并入選**《世界遺產預備名錄》。未來，景區將打造黃河文化博覽園、生態觀光走廊，結合VR觀瀑、非遺展演等科技與文化體驗，推動“黃河旅游經濟帶”發展，成為世界級自然與文化雙遺產旅游勝地。 壺口瀑布不僅是地質奇觀，更是中華民族的精神圖騰，它的怒吼永遠激蕩著華夏兒女的熱血與豪情。（2025.4.24日） 　　平遙古城始建于西周宣王時期（公元前827-前782年），距今已有2800多年歷史。明洪武三年（1370年）進行大規模擴建，形成現今城墻雛形，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例。 作為清代中國金融中心，古城內曾誕生中國第一家票號"日昇昌"，掌控全國50%以上白銀流通。19世紀中葉，這里票號多達22家，成為名副其實的"東方華爾街"。完整保存的明清市井格局，見證了晉商五百年的興衰史。 古城面積2.25平方公里，擁有保存完好的明清民宅3797處，商鋪628座。6.4公里長的明代城墻設有72座敵樓和3000個垛口，暗合孔子"三千弟子，七十二賢人"典故。南北大街形成"龜背"紋路，被譽為"龜城"活標本。 核心景點：日昇昌票號（中國銀行業鼻祖）；古縣衙（現存最大的明清衙署）；文廟（金代建筑大成殿）；清虛觀（唐代遺構龍虎殿）；協同慶錢莊（地下金庫遺址）；古城墻（可騎行觀全景） 平遙古城是國家AAAAA級景區， 1986年列入國家歷史文化名城，1997年以"中國古代城市在明清時期的杰出范例"被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，2015年入選全球旅游目的地500強。 古城完整保存了明清城市的社會經濟形態，堪稱"中國古代金融博物館"。每年舉辦的平遙國際攝影展和電影展，使傳統文化與現代藝術完美交融。夜間燈光秀與《又見平遙》實景演出，讓游客獲得穿越時空的文化沉浸體驗。 這座活著的古城，不僅記錄著晉商傳奇，更以其"完整性、真實性、獨特性"，成為世界認識中國商業文明的重要窗口。漫步在青石板街上，每一塊磚瓦都在訴說著"匯通天下"的輝煌往事。（2024.4.24日） 　　山西雁門關，位于忻州市代縣，是中國歷史上最著名的邊關要塞之一，自古享有“中華第一關”的美譽。其歷史可追溯至戰國時期，趙武靈王為抵御匈奴而建，漢代成為抗擊匈奴的前線，衛青、霍去病曾由此北伐。因山勢險峻，大雁南飛需經此隘口，故得名“雁門”。 作為長城“外三關”之首，雁門關歷來是兵家必爭之地。漢唐時期，李廣、薛仁貴等名將在此戍邊；北宋時，楊家將（楊業、楊延昭）鎮守雁門，楊業更在此壯烈殉國，“楊家將”的忠勇故事流傳千古。明代，雁門關成為抵御蒙古勢力的重要屏障，軍事地位無可替代。 雁門關不僅承載著厚重的軍事歷史，還蘊含豐富的文化底蘊。李白、王昌齡、李賀等詩人留下壯麗詩篇，如“黑云壓城城欲摧”（李賀《雁門太守行》），使其成為邊塞文化的象征。關城建筑融合軍事防御與儒家思想，現存碑刻、古道等遺跡極具研究價值。 1961年，雁門關長城被列為全國重點文保單位；2017年，景區獲評國家AAAAA級旅游景區，并入選“中國十大邊關要塞”。如今，雁門關已成為重要文旅目的地，修復了關城、古驛道等景觀，并舉辦“楊家將文化旅游周”等活動，吸引游客感受邊塞雄風與忠烈精神。 今天的雁門關，既是歷史的見證，也是文化的傳承，以其壯闊的關城風貌和深厚的英雄傳奇，繼續書寫著中華文明的輝煌篇章。（2025.4.26日） 　　廣武長城遺址 　　在山西大同武州山南麓，綿延一公里的崖壁上，雕刻著一座震撼人心的佛國世界——云岡石窟。這座始建于公元5世紀的佛教藝術寶庫，不僅是中國三大石窟之一，更是人類文明交流的永恒見證。 云岡石窟的誕生與北魏王朝的佛教信仰密不可分。公元460年，北魏文成帝敕令高僧曇曜開鑿石窟，由此拉開了這一浩大工程的序幕。在隨后的60余年間，來自中原和西域的能工巧匠們，用鐵鑿和信仰在砂巖峭壁上雕刻出了這座佛教藝術殿堂。 云岡石窟的建造風格呈現出獨特的東西方融合特征。早期"曇曜五窟"氣勢恢宏，佛像高大雄偉，明顯帶有印度犍陀羅藝術風格；中期石窟布局嚴謹，裝飾華麗，反映了北魏漢化改革的成果；晚期窟龕則趨向秀骨清像，開啟了中原佛教藝術的新風尚。這種風格的演變，生動記錄了佛教中國化的歷史進程。 歷經1500余年的風雨滄桑，云岡石窟見證了無數興衰變遷。從北魏滅佛運動到近代戰亂，從自然風化到人為破壞，這座藝術寶庫屢遭劫難。特別是20世紀初，大量珍貴文物被盜往海外，造成了無法彌補的損失。新中國成立后，云岡石窟才真正得到系統性保護和修復。 現存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達18000余平方米，造像最高達17米，最小僅2厘米。這些數字背后，是古人用最原始的工具創造的工程奇跡。第20窟的露天大佛，以其莊嚴慈祥的面容成為云岡石窟的標志；第6窟的佛傳故事浮雕，堪稱北魏時期的"連環畫"精品。 作為中國佛教藝術的里程碑，云岡石窟具有不可替代的歷史地位。它既是西域佛教藝術東傳的終點站，又是中原佛教藝術發展的起點站。在這里，希臘的卷發、波斯的瓔珞與中國的衣冠完美融合，創造出獨特的"云岡模式"，對后世佛教藝術產生了深遠影響。 云岡石窟的藝術價值更是不言而喻。那些栩栩如生的佛像、精美絕倫的浮雕、絢麗多彩的壁畫，無不展示著古代匠師們高超的技藝和虔誠的信仰。法國漢學家伯希和曾贊嘆："云岡石窟足以與希臘巴特農神廟相媲美。" 2001年，云岡石窟被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，這一榮譽肯定了其在人類文明史上的重要地位。如今，隨著文物保護技術的進步和旅游設施的完善，云岡石窟正以嶄新的面貌迎接八方來客。數字技術的應用讓游客能夠虛擬體驗未開放洞窟的魅力，文創產品的開發讓古老藝術走進現代生活。 站在武州山下仰望這些歷經滄桑的石窟，我們仿佛能聽見叮當作響的鑿石聲，看見往來穿梭的工匠身影。云岡石窟是國家AAAAA級景區，不僅是一處旅游勝地，更是一部鐫刻在石頭上的文明史詩，它提醒著我們：偉大的藝術可以穿越時空，永恒傳承。（2025.4.26日） 　　懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側的翠屏峰峭壁上，距地面約60米，背倚絕壁，下臨深谷，地勢險峻。恒山為五岳之北岳，懸空寺依托其雄奇的山勢，與自然景觀融為一體，形成了“懸空古寺，半插飛梁”的奇觀。 懸空寺始建于北魏孝文帝時期（約公元491年），距今已有1500多年歷史，是中國現存最早的懸空式木構建筑。歷經唐、金、明、清各代修繕，至今保存完好。其建造初衷是為了避開水患，同時滿足僧人清修的需求，后逐漸成為佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。 懸空寺依崖而建，采用鑿穴插梁的獨特工藝，以27根橫木為基，嵌入山體，支撐起40余間殿閣樓臺。整體建筑呈“一院兩樓”布局，包括南樓、北樓和長線橋，總長約32米。殿宇錯落有致，層層疊疊，遠望如凌空飛懸。結構上采用榫卯結合，抗震性強，歷經千年風雨仍穩固如初。 懸空寺被譽為“天下巨觀”，其險、奇、巧令人嘆服。寺內塑像精美，包括銅鑄、鐵鑄、泥塑等多種佛教造像。站在懸空寺上，可俯瞰峽谷幽深，云霧繚繞，宛如仙境。 懸空寺最初為佛教寺廟，后融入道教和儒家元素，成為三教合一的典范。寺內供奉釋迦牟尼、老子、孔子，體現了古代中國的宗教包容性，具有重要的文化研究價值。 作為世界十大危險建筑之一，懸空寺吸引了無數游客。懸空寺是國家AAAA級景區，近年來景區不斷完善設施，提升游客體驗，并借助數字化手段進行文物保護。隨著文旅融合的推進，懸空寺有望成為更具國際影響力的文化地標，推動山西旅游業的發展。（2025.4.26日） 　　五臺山位于山西省忻州市五臺縣境內，是中國四大佛教名山之首。其因五座峰頂平坦如臺而得名，最高峰北臺葉斗峰海拔3061米，素有“華北屋脊”之稱。五臺山氣候清涼，夏季平均氣溫僅18°C，是著名的避暑勝地，是國家AAAAA級景區。 五臺山的佛教歷史可追溯至東漢永平年間（公元68年），漢明帝敕建大孚靈鷲寺（今顯通寺），成為中國最早的佛教寺院之一。北魏至唐代，五臺山被確立為文殊菩薩道場，歷代帝王如北魏孝文帝、唐太宗、清康熙等均曾敕建寺院，使其成為漢藏佛教共尊的圣地。 五臺山現存寺院47座，其中佛光寺、南禪寺為唐代木構建筑瑰寶，顯通寺、塔院寺、菩薩頂等為明清皇家寺院代表。2009年，五臺山被列入世界文化遺產名錄，其古建筑群、雕塑、壁畫等具有極高的藝術與歷史價值。 作為文殊菩薩道場，五臺山在漢傳、藏傳佛教中均享有崇高地位，是歷代高僧朝圣修行的圣地，如唐代不空三藏、元代八思巴均曾駐錫于此。藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴亦被視為文殊化身，使五臺山成為漢藏佛教交融的象征。 必拜寺院：顯通寺，五臺山開山祖寺，供奉銅殿與無量壽佛；塔院寺，大白塔為五臺山標志，藏有佛祖舍利；菩薩頂，清代皇家寺院，藏傳佛教重要道場；五爺廟，（萬佛閣），香火最盛，求財祈福靈驗；黛螺頂，匯聚五臺文殊，登頂可免“小朝臺”之苦。 拜佛注意事項：順時針繞塔/殿：轉塔、轉經筒需順時針，表恭敬；空腹拜五爺，五爺廟晨拜最佳，許愿后需還愿；登黛螺頂，1080級臺階象征“十界百八煩惱”，可三步一拜；供燈與哈達，藏傳寺院可供酥油燈，獻哈達表虔誠。 五臺山年接待游客超千萬人次，未來將深化“智慧景區”建設，結合生態保護與文旅融合，開發禪修、研學等體驗項目，并聯動平遙古城、云岡石窟打造世界級旅游線路，潛力巨大。（2025.4.26日） 　　天涯山位于山西省忻州市原平市東郊，屬五臺山余脈，海拔約1100米，因兩峰形似“天牙”得名，以奇石景觀著稱，如“蓮花峰”“石鼓山”等。春秋時與晉國忠臣介子推相關，傳說其曾隱居于此。元代大德年間建石鼓神祠，成為忠孝文化圣地。介子推“割股奉君”，后拒官隱居，晉文公焚山逼其出仕，介子推抱樹而死。后世立祠紀念，弘揚忠孝精神。石鼓神祠因山前巨石風吹有聲得名，祠內供奉介子推，現存元代碑刻。 唐代始有佛教影響，山中有觀音廟、摩崖石刻等遺跡，農歷三月十八廟會融合佛教祈福與民間祭祀。 天涯山石林地貌獨特，四季景色各異。石鼓神祠為省文保單位，廟會期間有傳統表演。景區設施完善，適合徒步與文化研學。天涯山為國家AAAA級景區，集自然風光、忠孝文化、佛教遺跡于一體，是晉北重要的文化旅游勝地。（2025.4.27日） 　　晉祠在太原西南懸甕山下，晉水源頭，是個頗有些來歷的去處。據聞為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建，初名唐叔虞祠。北魏酈道元作《水經注》時，便已記有此祠，想來至少已歷一千五百余載了。 祠內建筑，排列得頗有意思。沿著中軸線，自水鏡臺起，過會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、魚沼飛梁，直至圣母殿，層層疊疊，倒也不顯擁擠。圣母殿尤為可觀，那殿前八根木雕盤龍柱，龍身扭曲，鱗爪張揚，竟像是要飛離柱身一般。殿內宋代彩塑四十三尊，侍女像居多，眉眼傳神，衣紋流暢，絕非俗手所為。晉祠有三絕：三千年古柏、圣母大殿和暴突泉。 晉祠的布局，與別處祠廟不同，頗有幾分園林趣味。古木森森，周柏唐槐，老干虬枝，顯出幾分倔強。難老泉自地下涌出，匯成晉水南北二渠，水聲潺潺，倒也清雅。魚沼飛梁架于水上，十字形的石橋，在國內怕是獨一無二的。 祠中典故不少。那金人臺上四尊鐵人，北宋所鑄，歷經千年而不銹，鄉人傳為"護祠金神"。其中一尊身上鑄有銘文，細看乃是記載鑄造年代與工匠姓名，倒把神話戳破了。圣母殿供奉的并非唐叔虞，卻是其母邑姜，想來是后世民間信仰雜糅所致。 晉祠是國家AAAAA，名聲在外，游人如織。1961年便列入全國重點文物保護單位。每逢假日，游客摩肩接踵，照相的，講解的，賣紀念品的，喧囂不已。 獨愛清晨無人時，看那古建筑在朝暾中投下長長的影子，聽風吹過千年古柏的聲響。那時的晉祠，才略微顯出它本來的面目來。（2025.4.27日） 　　踏入山西靈石靜升鎮，黃土高坡上赫然矗立著一座青磚城堡——王家大院。這座占地25萬平方米的巨宅，以五巷六堡的恢宏格局，見證著晉商最后的輝煌，是國家AAAAA級風景區。 王氏先祖元末以豆腐營生，至清乾隆年間已成富甲一方的商賈巨族。他們經營鹽鐵、開設票號，甚至承辦朝廷餉銀轉運，與喬家、曹家并稱晉商三鼎甲。漫步在高家崖與紅門堡之間，仍能想見當年"匯通天下"的盛況。 建筑群依山而建，暗合"龍鳳"之形。123座院落層層遞進，磚雕、木雕、石雕精美絕倫。高聳的堡墻既顯威儀，又具防御之實，將晉商"藏富不露"的智慧展現得淋漓盡致。最令人嘆服的是排水系統，歷經三百年仍功能完好。 這里不僅是商宅，更是儒商文化的載體。王家重教興學，清代培養出兩位進士，更修橋賑災，留下"以商養儒"的佳話。如今作為全國重點文保單位，它與平遙古城、喬家大院共同串起晉商文化長廊。 暮色中，斑駁的磚雕泛著微光。這座北方民居的巔峰之作，正以滄桑之姿，向世人述說著一個關于財富、文化與傳承的永恒命題。商業帝國終會傾頹，唯有鐫刻在磚石間的智慧，方能穿越時空，歷久彌新。（2025.4.27日） 　　經過喬家大院，在門口打了個卡。 　　山西清徐縣水塔醅業產業基地，是國家級AAAA級商旅景區。跨入廠區大門，遠遠便聞得一陣酸香飄來，不刺鼻，倒像是陳年的糧食在悄悄發酵。這便是水塔醋業的地界了。廠區占地頗廣，數百口大缸齊齊排列，倒像是古時的軍陣，只不過排出的不是刀兵之氣，而是綿延千年的醋香。 水塔醋業的規模著實不小。聽聞年產老陳醋可達三十萬噸，那數字在腦中盤旋，竟一時算不清該用多少糧食來釀。廠里的師傅說，他們用的是正宗山西老陳醋的"五步法"：蒸、酵、熏、淋、陳。尤其是那"熏"的工序，要用谷糠慢火細熏，使醋色漸深，味道漸醇。這般工藝，已傳承了三千余年。 車間里熱氣蒸騰，工人們赤膊翻動著發酵的原料。那場景，竟與《齊民要術》中記載的"作酢法"相差無幾。只是古人用陶甕，今人用不銹鋼大缸；古人靠天時，今人控溫控濕。變的是器具，不變的卻是那股子認真勁兒。 水塔的醋種類繁多。最尋常的不過三五塊錢一瓶，最貴的卻要窖藏八年，裝在青花瓷瓶里，價格抵得上好些人半月工錢。還有那些個保健醋、果味醋，倒是迎合了時下人的口味。只是老山西人最認的，還是那黑褐色的老陳醋，酸中帶甜，回味綿長。 醋在山西，不單是調味品，更是一種文化。水塔醋業倒也明白這個理，專門建了醋文化園。園中陳列著歷代釀醋器具，還有醋坊的微縮模型。最有趣的是那"醋吧"，游人可品嘗不同年份的陳醋，體會其中微妙差別。這般經營，倒把工業與文旅結合得妥帖。 離開時，見廠區門口停著幾輛旅游大巴。導游舉著小旗，帶著游客往醋文化園走去。想來這醋香，不僅能佐餐，還能引來四方游客。水塔醋業這般發展，倒也為傳統工藝的傳承開了條新路。 醋缸里沉淀的，不僅是糧食的精華，更是一方水土的滋味，一個民族的記憶。（2025.4.27日） 　　山西沁水縣東去四十里，有山曰湘峪。山不甚高，而石堡踞其上，儼然如一位飽經風霜的老者，盤腿而坐，冷眼旁觀著四百年的人世變遷。 這石堡的來歷，說來也頗有意思。明朝末年，流寇橫行，鄉紳孫氏兄弟為保全身家性命，便糾合鄉民，壘石為城。他們未必讀過甚么兵書，卻深諳"高筑墻"的道理。石墻依山而建，高約十丈，厚可走馬，竟在亂世中辟出一方凈土。后來孫鼎相做了官，這堡子便愈發氣派起來，門樓上還刻了"恩榮四世"的匾額，至今字跡尚可辨認。 堡子的構造甚是奇特。從遠處望去，活似一座蜂巢，密密麻麻布滿了窯洞般的房屋。細數之，竟有大大小小三百余間，皆以石砌就，層層疊疊，隨山勢起伏。巷道窄如羊腸，轉折處常設暗門，生人進去，不消半個時辰便要迷失方向。我疑心這設計者定是個極精于算計的人物，將防御之需與居住之便，算計得滴水不漏。 尤為精巧的是那套排水系統。石槽暗藏墻內，遇雨則水自高處流下，經七十二道轉彎，最終匯入堡外深溝。匠人們稱此為"銅幫鐵底"，四百年過去，竟未見一處淤塞。可見古人做事，原比今人更為經心。 堡內原有廟宇三座，如今只余殘垣。倒是那口老井依然水清見底，村婦們仍在此浣衣。井臺石上繩索磨出的凹痕，已深達寸許，不知汲盡了多少代人的辛勞。偶有游客擲錢入井，求個吉利，錢幣沉底時的聲響，倒像是驚動了甚么古老的魂靈。 湘峪石堡是山西最具代表性的古堡，是國家AAAA級風景區。近年來，這荒僻之地忽成了旅游的熱處。城里人攜著相機而來，在古墻前擺出種種姿勢，拍罷便走。堡中老者蹲在墻角曬太陽，對這般熱鬧顯出幾分漠然。他們知道，游人終將散去，而石堡仍會沉默地立在這里，繼續它那長達數個世紀的守望。 石堡的磚縫里，野草年年枯榮。（2025.4.28日） 　　首次跟團游后，感覺開闊了視野，學到了知識，結交了朋友，愉悅了心情。省心省錢，輕松超脫，收獲滿滿。于是緊接著又報名參加晉彩無限游。 第二次跟團游，由攀枝花、華平和永仁49人組成的大團，幾乎都是60歲以上的老年人，由于人多氣氛就更加活躍，其中幾位多才多藝的團員，一路上獻歌獻藝，給大家帶來了歡樂，驅散了旅途疲勞。 整個晉彩無限行程規劃精彩，價格定位合理，景點選擇豐富，導游講解系統，吃住安排適中，換乘行進緊湊，節奏把控寬松，組織協調嚴密。繞山西一圈，主要景點都游玩到了，其中國家AAAAA級景區10個之多，受到了全體團員的認可和好評。尤其是在山西的六天游玩中，都是當地專業導游帶團講解，大家對當地的風俗民情和景點概況都有系統詳細的了解。兩地領團的小薛、小黃很敬業負責，熱情細心，開朗親和，慎密周全，一路壓后，既確保了全程安全順利，又與團員建立了友好感情。 經第二次跟團游，更加深感年紀大了，要省心省力，省事省錢，跟團游是個不錯的選擇，以后就認定永仁漫途旅行社，主要以跟團游為主，不斷提高養老生活質量。 當然，跟團游也有其不足，那就是路線和時間是提前規劃固定的，沒有自主自由的選擇，再就是深度游不夠，有時起早探黑，坐車顛簸有點疲勞。究竟旅游選擇什么方式，只能是量體裁衣，自己喜歡的就是最好的選擇。 四點體會：一、必須選擇正規名氣、規劃好，服務好，信譽好、評價好、回頭游客多的旅行社；二、絕對不選低價團，其中陷阱多，容易陷入購物的煩惱；三、看旅行社的旅游廣告，重在詳細研究并咨詢清楚其規劃行程、景點、交通、食宿和注意事項及要求詳細；四、盡可能了解清楚團員的構成，性格相近，豁達大度，隨和包容，開朗樂觀，善于助人的團員素質，是減少麻煩，減少添堵，保持快樂的重要基礎。

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跟團晉彩 無限游雜記（2）

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