<p class="ql-block">謝靈運：樂清西鄉(xiāng)山水情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南朝時期，謝靈運憑借卓越才情在詩壇獨樹一幟，其行跡遍布樂清西鄉(xiāng)，留下諸多詩篇，將自身與這片山水緊密相連。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝靈運（385 ～ 433），南朝宋詩人、學(xué)者，被譽(yù)為我國“山水詩之祖”。他祖籍陳郡陽夏（今河南太康），生于會稽始寧（今上虞）。東晉時襲封康樂公，入宋后降為侯。宋武帝永初三年（422 年），出任永嘉太守，明人輯有《謝康樂集》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景平元年（423 年），謝靈運抵達(dá)樂清西鄉(xiāng)。當(dāng)時，樂成建縣不久，還是個貧窮荒涼的小縣。據(jù)《樂清市土地志》記載，明朝洪武初年湖橫峽門《趙氏茶亭碑記》下注：“查峽門古跡，晉代以前是一片汪洋大海，船艘可通過東海，晉后滄海變良田，縣西村落始成。”此地剛遭受水災(zāi)重創(chuàng)，他在《白石巖下徑行田》中描繪當(dāng)時困境：“小邑居易貧，災(zāi)年民無生。”樂清本就偏僻狹小，災(zāi)年更使百姓生計艱難。謝靈運心懷愛民之情，雖“知淺懼不周”，卻“愛深憂在情”，決心改變現(xiàn)狀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目睹“莓薔橫海外，蕪穢積頹齡”的荒蕪，他深知“饑饉不可久”，必須立刻行動。詩中“千頃帶遠(yuǎn)堤，萬里瀉長汀。州流涓澮合，連統(tǒng)塍埒并”，展現(xiàn)了他對水利建設(shè)的規(guī)劃，期望借此讓土地重?zé)ㄉ鷻C(jī)，百姓重歸安穩(wěn)生活。盡管難以與歷史上著名水利工程相媲美，但能讓百姓溫飽，于他而言便是重大功績。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離開白石山，謝靈運來到盤嶼山（今磐石鎮(zhèn)），寫下《行田登海口盤嶼山》。詩開篇借齊景公與周穆王之事展開：齊景公登牛山悲嘆人生短促，卻沉溺于宮室狗馬之樂，“牛山空灑涕”；周穆王乘八駿西游，于瑤池與西王母歡會，“瑤池實歡悰”。一“空”一“實”，反映出謝靈運對人生的思索，相較于齊景公，他更向往周穆王在遠(yuǎn)游中實現(xiàn)的精神富足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聯(lián)系自身境遇，“年迫愿豈申，游遠(yuǎn)心能通”，謝靈運感慨歲月如流，愿望難遂，唯有遠(yuǎn)游能使心境開闊。“大寶不歡娛，況乃守畿封”，身為被貶之人，他內(nèi)心滿是無奈與愁悶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登上盤嶼山，“莫辨洪波極，誰知大壑東”，大海的遼闊無垠令他震撼，“莫辨”“誰知”盡顯其驚嘆之情。“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，遠(yuǎn)眺之時，他似聞鄉(xiāng)音、見鄉(xiāng)人，然而此乃思鄉(xiāng)心切所致幻覺，徒增內(nèi)心羈旅之苦。即便眼前山水壯闊，也無法消散他心中愁緒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝靈運在樂清西鄉(xiāng)的經(jīng)歷，深深烙印在當(dāng)?shù)匚幕小ｋm無法確定他是否落實筑堤興水利之舉，但 400 年后，唐貞元四年（788 年），溫州刺史路應(yīng)在柳市水域上游筑提堰，使白石一帶變?yōu)槲滞痢Ｌ茖殮v間（825 - 827 年），張又新在《白石》詩中寫道：“白石巖前湖水春，湖邊舊徑有清塵。欲追謝守行田意，千古同憂是長人。”此外，蘇軾的“自言官長如靈運，能使江山似永嘉”、王十朋的“巖下行田謝康樂”等詩句，還有詩仙李白在《夢游天姥吟留別》中所寫“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”以及在《勞勞亭歌》中曰“我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜”，都足以證明謝靈運愛民精神的傳承，也表達(dá)了他們對謝靈運的崇拜之情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外，謝靈運還涉足樂清縣治城關(guān)，留下“三高亭”古跡。據(jù)洪禹平先生研究，他行田后還游歷玉環(huán)島、清江、芙蓉港，經(jīng)筋竹澗越嶺游雁蕩，“謝公嶺”便因他得名，其《斤竹澗越嶺溪行》描繪的正是雁蕩山斤竹澗的清幽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝靈運以獨特筆觸，賦予樂清西鄉(xiāng)山水別樣魅力。在他之前，山水詩尚未獨立成派。他憑借細(xì)膩觀察與清新文風(fēng)，將山水從玄言詩中剝離。如《白石巖下徑行田》描繪西鄉(xiāng)災(zāi)景與期望，《行田登海口盤嶼山》借山水抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜情感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝靈運的《白石巖下徑行田》和《行田登海口盤嶼山》，是他留在柳市西鄉(xiāng)的兩首詩，也是柳市歷史上最早的文學(xué)作品。這些詩篇為柳市帶來了中華大傳統(tǒng)和大文化，在柳市地域人文轉(zhuǎn)型方面具有指引、規(guī)范的深遠(yuǎn)意義。謝靈運與樂清西鄉(xiāng)山水相互成就，他的詩篇讓西鄉(xiāng)山水聲名遠(yuǎn)揚，而這片山水也為他提供了無盡的創(chuàng)作靈感與心靈慰藉。這份歷史文化遺產(chǎn)，值得后人珍視傳承，從中領(lǐng)略古人的情懷與智慧。</p>
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