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圓夢西藏?昌珠寺

老船員

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  去西藏旅游,是我長久以來的夢,然因各種緣由,始終未能成行。終于,在4月9日我將屆73周歲之際,踏上了西去的列車,歷時十余日,完成了多年的夙愿。現將旅途所攝照片,編纂成《圓夢西藏》美篇集,以與諸君共享。此為《昌珠寺》篇。</span></p> <p class="ql-block">  昌珠寺是西藏最古老的佛教寺廟之一,位于山南市乃東區昌珠鎮,始建于吐蕃時期(約7世紀),由松贊干布主持修建。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺是吐蕃時期第一批興建的佛教寺廟,初為松贊干布和文成公主的修行居所,后發展為格魯派寺院。1961年被列為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">  藏語“昌珠”意為“鵬與龍”。傳說此地原為湖泊,有毒龍作亂,松贊干布化身大鵬降伏毒龍,湖水干涸后建寺,故得名。這是寺廟廣場的“鵬與龍”雕塑。</p> <p class="ql-block">  雕塑主體為一只展翅欲飛的大鵬,雙爪緊抓一條五頭怪龍。大鵬昂首振翅,姿態威猛,象征著佛教力量對惡龍的降伏 。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺正門對馬路的廣場上,樹立著一尊文成公主雕像。文成公主雕像面朝大唐方向,象征漢藏文化交融。</p> <p class="ql-block">  文成公主雕像廣場上鑲嵌著國家住建部授于昌珠的“中國歷史文化名鎮”的銅牌。</p> <p class="ql-block">  停車場邊的這座獨特的建筑,是“羅爾倉露營餐吧”。石塊砌成的墻體,不僅堅固耐用,還帶著濃郁的地域特色。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺距今已有1300多年歷史,最初規模較小,后經多次擴建形成今日格局。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺是西藏佛教“鎮魔”十二寺之一,蓮花生大士曾在此修行,現為佛教徒朝圣的重要場所。</p> <p class="ql-block">  “文革”期間昌珠寺遭嚴重破壞,僅少數建筑留存,后經政府修復并追回部分文物。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺融合吐蕃建筑風格與藏傳佛教藝術,是研究西藏宗教史、藝術史的重要實物。</p> <p class="ql-block">  其傳說與文成公主、松贊干布的關聯,更添歷史厚重感。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺外的大轉經筒,金光閃耀,上面刻畫著佛教的各種吉祥圖案和經文,不僅是宗教儀軌的載體,更是藏地歷史與藝術的縮影。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺白色石砌墻體,質樸又厚重;墻體上方一圈深紅色的裝飾,搭配著整齊的白色點狀線條,以及窗戶上的布幔,都是藏式建筑的經典元素。</p> <p class="ql-block">  金光閃閃的屋頂,裝飾著精美的雕刻,盡顯華麗莊重。中間那一排紅色大字“偉大的中國共產黨萬歲”,彰顯著藏地人民對黨的擁護與熱愛。</p> <p class="ql-block">  進入昌珠寺的正門,兩側各有一個碩大的轉經筒。右側經筒用于進門時轉動,左側用于出門時轉動,確保信徒始終以右手順時針方向完成轉經動作。</p> <p class="ql-block">  寺廟里色彩斑斕的廊柱和精美的壁畫,體現了藏傳佛教寺院的經典風格,歷經歲月卻依然保留著那份古樸與精致。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺的轉經回廊。內外雙層回廊串聯起12座佛堂,信徒按順時針方向參拜。</p> <p class="ql-block">  游客在昌珠寺,可感受千年古寺的靜謐,觀賞稀世唐卡與壁畫,體驗藏傳佛教文化的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺鎮寺之寶——珍珠唐卡,是一件世界罕見的珍寶。整幅唐卡鑲嵌珍珠共計29026顆,鉆石1顆,紅寶石2顆,藍寶石1顆,紫寶石0.55兩,綠松石185粒,黃金15.5克,珊瑚4.1兩(計1997顆)。</p> <p class="ql-block">  緙絲釋迦牟尼像是昌珠寺的另一件鎮寺之寶,據傳與文成公主有關。文成公主入藏后,曾在該寺駐足修行,傳說中,她親手繡制或參與了此佛像的創作。</p> <p class="ql-block">  據記載,蓮花生大士在吐蕃時期入藏后,曾長期在昌珠寺及周邊地區修行,后世為紀念其貢獻鑄造了銅像。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺建筑坐東朝西,遵循藏傳佛教“壇城”理念,以措欽大殿為中心,外設轉經廊與附屬建筑,形成“回”字形布局,象征宇宙秩序。</p> <p class="ql-block">  昌珠寺最初的規模很小,只有六門六柱和祖拉康(寺院主殿),以后該寺在原有建筑上曾經三次大規模的修繕和擴建。</p> <p class="ql-block">  據寺史記載,乃東宗教領袖菩堤幢于14世紀中期主持了對昌珠寺的大規模修繕,這是首次系統性擴建,大體奠定了以后昌珠寺的格局。</p> <p class="ql-block">  五世達賴時期曾對該寺作過較多修繕和增建,加蓋了大殿金頂、錯欽大殿門的門樓等。</p> <p class="ql-block">  七世達賴格桑嘉措亦曾修繕此寺,這次修繕和擴建后的昌珠寺,規模比以前擴大了百倍,屋頂飾以富麗堂皇、熠熠生輝的金頂,更顯得非同凡響。</p> <p class="ql-block">  “文革”中,昌珠寺除被用作糧物倉庫和僧人居住的少數建筑有幸存留外,主大殿和絕大多數的神殿、轉經廊等建筑皆蕩然一空,其他文物也散失殆盡。</p> <p class="ql-block">  撥亂反正以來,劫后余存的古老建筑也得到了妥善保護和修繕,散失文物有關單位也努力地設法追回。</p> <p class="ql-block">  寺內的大型銅制酥油燈,燈內盛有酥油,幾簇火苗在燈中跳躍閃爍,散發出柔和的光芒。</p> <p class="ql-block">  寺院的金頂,在陽光下熠熠生輝,遠遠望去,神圣而又威嚴。這些金頂不僅是建筑美學的體現,更蘊含著深厚的宗教意義,代表著佛法的至高無上。 </p> <p class="ql-block">  寺院主殿屋頂上,金色的法輪居于中央,兩側是相向而臥的金鹿。兩側矗立著精美的金色經幡桿,桿上裝飾有復雜的花紋,頂端懸掛著小鈴鐺。</p> <p class="ql-block">  經幡桿頂部造型獨特,有類似火焰和蓮苞的裝飾。背后是陰沉的天空,云層厚重,更凸顯出金色裝飾物的莊嚴與神圣。</p> <p class="ql-block">  寺院大殿檐角,金色裝飾物造型獨特,其精湛的工藝與獨特造型,展現了藏地建筑藝術的魅力,讓人們在欣賞中感受到宗教文化的神圣與歷史的厚重 。</p>
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