第七次南巡到南通

云海

七絕.南通《乾隆的假日》展觀七次南巡到通州，假期盡興海江游，畫圖文物顯身影，欲覓真蹤清史求。 ??? 乾隆皇帝（1711年9月25日-1799年2月7日），名弘歷，是清朝第六位皇帝，也是入關(guān)后的第四位皇帝。乾隆帝在位期間，清朝達到了康乾盛世以來的最高峰。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎(chǔ)上，進一步完成了多民族國家的統(tǒng)一，社會經(jīng)濟文化有了進一步發(fā)展。乾隆皇帝在41歲和74歲之間，6次下江南視察。從京師出發(fā)，經(jīng)直隸、山東到江蘇、浙江、安徽的一些地區(qū)視察，有清江、江寧、揚州、鎮(zhèn)江、丹陽、惠山、常州、蘇州、嘉興、海寧、杭州、徐州、泰山、鄒縣、曲阜、德州等地。但從未到過南通（時稱通州）。 2025年1月29日（農(nóng)歷正月初一)至5月5日（農(nóng)四月初九)，由中國文物交流中心支持，中國第一歷史檔案館指導(dǎo)，南通博物苑主辦的“乾隆的假日”主題展覽在南通博物苑展出。此次展覽匯集了來自中國第一歷史檔案館、故宮博物院、沈陽故宮博物院、承德避暑山莊博物院、北京藝術(shù)博物館、北京民俗博物館和南通博物苑共7家單位近百余件展品。展覽在南通博物苑新展館一樓臨展廳持續(xù)展出。因乾隆六次南巡江南未到南通，故有人將此次展覽戲稱為乾隆第七次南巡到南通。 展覽的主題為巜乾隆的假日》，通過聚焦乾隆皇帝本人的日常生活，介紹清代中期重要節(jié)令與相對應(yīng)的禮俗與文化，以歷史史實為引，結(jié)合文物印證，以更貼近現(xiàn)代觀眾的角度敘述“共度佳節(jié)”“普天同慶”及“萬機之余”三個章節(jié)的內(nèi)容，向觀眾講述乾隆是如何度過假期的。乾隆將自身的文化修養(yǎng)與對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的尊重融合升華，傳達他對美好生活的向往，展現(xiàn)他所身處的那個時代的祥和與安寧。展覽不僅描繪了清朝宮廷的文化生活與藝術(shù)審美，也展現(xiàn)了中華民族豐富多彩的文化底蘊和節(jié)日風情。 前言 第一單元共度佳節(jié)在清朝宮廷，元旦（即現(xiàn)在的春節(jié)）、冬至、萬壽節(jié)并稱為“三大節(jié)”，是最盛大的節(jié)日。作為一個“化式感”很強的封建君主，在這些節(jié)日中，乾隆皇帝往往會率領(lǐng)后妃、宗室成員及眾大臣，依循古禮舉行盛大的祭祀與朝賀大典。除了嚴肅的儀式外，乾隆皇帝也采納了許多民間習俗，對應(yīng)不同的節(jié)日開展輕松愉快的慶祝活動，不僅豐富了宮廷生活，也展現(xiàn)了中華民族豐富多彩的文化底蘊和節(jié)日風情。 冬至陽生我國自古以來將冬至視為吉日，在這一天乾隆皇帝需親自到南郊天壇圓丘舉行祭天儀式，祈德非年，并于次日舉行朝賀禮。祭天也是歷代帝王祭祀典禮中最隆重的活動，乾隆追求“悉遵古制”，講究禮儀，致力于各種禮制建設(shè)，在位60年中，親自到圜丘祭天行禮59次，參加大典次數(shù)超過歷代帝王，典禮的繁瑣隆重也非前代可比。 圜丘祭祀圖（冬至祭天）清乾隆中國第一歷史檔案館藏天壇為明清兩代皇帝用以祭天、祈禱豐年的祭祀場所。圜丘是天壇建筑群中的主要場所，形圓象天。清朝祭天制度自順治元年起，每年冬至日在天壇圜丘舉行祭天大典，此為清宮舊藏祭天大典形制布局圖冊。 銅鎏金倍南呂鐘清乾隆承德避暑山莊博物院藏編鐘是儒家禮制的重要組成部分，在清代宮廷中也是皇帝祭天時的常用禮器，與先秦時期大小不同依次排立的編鐘不同，清宮的編鐘一套十六件外形尺寸完全相同，通過鐘體厚薄區(qū)分音程，鐘體愈薄發(fā)音愈低。 竹紅漆描金云龍紋簫清乾隆故宮博物院藏簫廣泛用于清代宮廷音樂中，壇廟祭祀、殿陛朝會宴饗和皇帝出行鹵簿等都使用簫，數(shù)量不等。 青玉爵清乾隆承德避暑山莊博物院藏外壁陰刻三角紋，云雷紋和各種幾何紋飾，底陰刻“大清乾隆年制六字篆款，爵杯，仿自商周胥鑰爵，所飾紋飾也多出自古彝器，是中國古代一種用于盛放、斟倒和加熱酒的容器。后因其雕刻繁復(fù)，工藝精湛，亦成為陳設(shè)之品，深受文人雅士、王侯貴族的喜愛。 清代的元旦也稱正旦、新春，即農(nóng)歷正月初一，是清宮一年中最重要的節(jié)日。乾隆皇帝在這一天中，要先進行明窗開筆，再抄寫心經(jīng)，還需要舉行奉先殿祭祀、堂子祭祀、給皇太后行禮，在太和殿舉行朝會儀式，接受妃嬪跪拜，到壽皇殿祭祖和舉行乾清宮大宴等諸多活動。 《弘歷雪景行樂圖》軸創(chuàng)作于清乾隆年間原件藏于故宮博物館這幅行樂圖展現(xiàn)了乾隆皇帝不同于以往嚴肅威儀的形象，不僅展現(xiàn)了其審美、趣味與信仰，也重現(xiàn)了令人好奇的宮闈景觀。圖中描繪了農(nóng)歷春節(jié)時，端坐在廊下椅上的弘歷，手持玩具，逗弄懷里一位年幼的皇子，目光慈祥，神態(tài)安然。畫中的孩童或點爆竹，或手持魚燈，手捧瓜果，散發(fā)著人間煙火氣。孩童手里所持物件，如谷穗有“五谷豐登的愿望，魚燈是希望新的一年“太平有余”，戟上懸掛玉罄則取“吉慶有余”之意。 起居注，乾隆元年正月初一日清乾隆中國第一歷史檔案館藏 青玉如意清乾隆北京藝術(shù)博物館藏如意在清代較為盛行，材質(zhì)多樣。清代宮廷中如意使用較多，諸如祝壽、大婚、節(jié)貢、賞賜等各種場合均有使用。這件如意玉色青白，琢磨光亮。如意頭為扁圓形，邊緣以凸凹變化的邊框形成花口。位于如意頭中間略偏下隱起一篆刻“壽”字，“壽”字上方淺浮雕一蝙蝠紋，“壽”字周圍及柄的正面淺浮雕八寶紋，寓意“福壽吉祥如意”。 乾隆的祝福每年元旦，乾隆皇帝的第一件事就是在子時或丑時，拈香行禮后，在爆竹聲中，向“金甌永固杯”中注入屠蘇酒，點燃玉燭長調(diào)燭臺上的蠟燭，用紅漆雕云龍盤置放一古銅質(zhì)吉祥爐，把筆薰于爐上，后親自書寫祈求五谷豐登、國泰民安、江山永固的吉祥祝語，即為元旦開筆。 乾隆皇帝元旦開筆，乾隆元年、十一年、十四年、“六十四年” 清乾隆中國第一歷史檔案館藏元旦開筆，又稱明窗開筆，為清宮年俗禮制，始于雍正朝，乾隆朝成為定制。每歲元旦子正，皇帝在養(yǎng)心殿東暖閣明窗處，設(shè)案置“玉燭長調(diào)”燭、“金甌永固”杯，以“萬年青管”“萬年枝”二筆書寫祈福請愿字句。皇帝書寫完畢后，即行封存，不再拆封。其中，乾隆帝所書寫的64份元旦開筆完整保留至今。 上銅鎏金掐絲琺瑯三式（爐）下左銅鎏金掐絲琺瑯三式（瓶）下右銅鎏金掐絲琺瑯三式（盒）均為清乾隆年代文物承德避暑山莊博物院藏 清銅鎏金掐絲琺瑯香筒 清乾隆承德避暑山莊博物院藏此類香筒也被稱為“垂恩香筒”，特質(zhì)的“垂恩香”在香筒中懸掛燃燒，香氣自底部向上擴散。大型垂恩香筒主要放置在大殿或在重要節(jié)日慶典場合中使用，以喻皇恩浩蕩。 乾隆過年吃什么？以乾隆四十八年（1783）元旦早上乾隆與眾妃嬪的家宴為例，皇帝宴桌上的菜品為：拉拉（黃米飯)，燕窩掛爐鴨子，掛爐肉野意熱鍋，燕窩芙蓉鴨子熱鍋，萬年青酒燉鴨子熱鍋，燕窩蘋果燴肥雞、托湯鴨子，額恩克森（羊肉或孢子肉）、鹿尾醬、碎剁野鴨、清蒸鴨子鹿尾攢盤、羊烏叉（臀部肉）、燒鹿肉、燒野豬肉、鹿尾、蒸肥雞、竹節(jié)卷小饅首、番薯、年年糕等。還配著澆湯煮餑餑、燕窩冬筍鴨腰湯，額外的菜品還有餑餑（各類滿族點心）十三道，奶制品十三逆，干濕點心八種，盤肉十三盤，萊肉二方，以及各類小菜等。 多彩活動消寒圖 中秋節(jié)元宵節(jié) 乾隆款剔紅飛龍宴盒 清亁隆故宮博物館藏 黃釉青花鐃碗清乾隆承德避暑山莊博物院藏 第二單元普天同慶萬壽節(jié)取萬壽無疆之意，與元旦、冬至并稱宮中“三節(jié)”。乾隆的生日是農(nóng)歷八月十三日，逢旬誕壽則要大慶，尢其以逢周甲、古稀、耄耋之年，歡慶活動更為隆重熱烈，表現(xiàn)在鑾殿受賀、戲曲演唱、敬獻壽禮、筳宴稱觴等諸多方面。京城之內(nèi)，更是搭臺建亭、樹坊設(shè)棚、張燈結(jié)彩，到處裝飾得金碧輝煌，流光溢彩，笙簫鼓鈸、戲曲歌舞、雜耍百戲，充盈于耳，布列于途。清代宮廷制度規(guī)定,皇帝誕辰稱『萬壽節(jié)』,皇太后誕辰稱『圣壽節(jié)』,皇后誕辰稱『千秋節(jié)』,這些特殊的節(jié)日對乾隆來說同樣有著重要的意義。萬壽節(jié)和圣壽節(jié)通常會舉行盛大的慶典,包括宮廷內(nèi)部的朝賀儀式和民間的慶祝活動,特定年歲的慶典規(guī)模更是宏大。乾隆試圖通過各種慶壽活動,展現(xiàn)出他為人君、為人子、為人夫的脈脈溫情。 清代宮廷制度規(guī)定,皇帝誕辰稱『萬壽節(jié)』,皇太后誕辰稱『圣壽節(jié)』,皇后誕辰稱『千秋節(jié)』,這些特殊的節(jié)日對乾隆來說同樣有著重要的意義。萬壽節(jié)和圣壽節(jié)通常會舉行盛大的慶典,包括宮廷內(nèi)部的朝賀儀式和民間的慶祝活動,特定年歲的慶典規(guī)模更是宏大。乾隆試圖通過各種慶壽活動,展現(xiàn)出他為人君、為人子、為人夫的脈脈溫情。 徐揚《萬壽圖并詩》清乾隆中國第一歷史檔案館藏徐揚，蘇州人，清代注明宮廷畫家。乾路十六年(1751),乾隆帝南巡時，徐揚迎駕進畫，奉旨進京入如意館供奉作畫。代表作有《盛世滋生圖》《乾隆南巡圖1等。此為輪隆帝萬壽節(jié)，徐揚所進《萬壽圖井詩》冊頁局部。 乾隆生日穿什么？清代的冠服體系紛繁復(fù)雜，根據(jù)穿著場合和用途，可分為禮服、吉服、常服、行服、便服、玉服、斑等幾大類。其中吉服主要用于迎客宴席等一些吉慶場合所穿，主要由端罩、吉服已、吉服朝珠、龍抱以及吉服帶等共同組成，這件龍抱在明黃色緞地上，繡制彩云螞壽金龍紋、海水江崖，以及日、月、星辰、山、龍、華蟲等十二章紋樣，繡工細膩端整，構(gòu)圖氣勢宏健，配色暉煌富麗，展現(xiàn)出天子富有四海、氣動八方的卓絕風范。六世班禪是藏傳佛教一位杰出的宗教領(lǐng)袖。為慶賀乾隆皇帝七十大壽，清乾隆四十四年（1779），六世班禪一行從西藏札什倫布寺啟程，經(jīng)青海、內(nèi)蒙古等地到達承德，歷經(jīng)一萬兩千多里的艱辛跋涉，至避暑山莊朝覲。乾隆帝命于避暑山莊仿扎升倫布寺通造須彌福壽之廟，以供班禪居住、講經(jīng)。這也是中央政府與地方交流中重要的歷史事件，進一步推進了漢藏文化交流及民族融合。 明黃色緞繡彩云金龍紋龍袍清乾隆北京藝術(shù)博物館藏圓領(lǐng)，大襟，右衽，左右開裾，馬蹄袖端，月白色暗花綢里襯。袍身以明黃色八枚三飛緞為地，上繡主體金龍九條，其中前胸、后背及兩肩正龍各一，下襟前后行龍各二，里襟行龍一。刺繡采取二至三色暈的裝飾方法，綜合運用平針、套針、戧針、釘線、盤金等多種技法，針腳細密規(guī)整，紋飾立體生動。袍服用料上乘，形制規(guī)整，做工細致考究，設(shè)色豐富和諧，充分顯示出上用服飾無與倫比的精細工藝，體現(xiàn)了清代織繡技藝的高超水平。 六世班禪進獻乾隆帝七旬萬壽祝嘏樂章清乾隆中國第一歷史檔案館藏 太上皇與千叟宴乾隆六十年（1795），乾隆皇帝頒布了立儲密舊，立皇十五子順瑣為皇太子，次年正月初一舉行了禪位大典，嘉慶噸琰即位，乾隆稱太上皇。乾隆皇帝也積極籌辦自己的“退休生活”；授意內(nèi)府工匠用不同材質(zhì)制作了多方“太上皇帝之寶”，皆作漢文篆書，用于書畫鑒賞活動。乾隆皇帝在乾隆五十年、六十年曾兩度于乾清宮舉行千叟宴，邀請全國各地耆老紛赴京城慶壽。金殿園囿之內(nèi)，張席設(shè)宴，皇子皇孫稱觴獻壽，帝王與耆老共舉金卮玉爵，共享瓊漿玉液。“千叟宴”吃什么？“千叟宴”是依不同身份、不同等級而擺設(shè)成銀、錫、銅三種質(zhì)地火鍋的暖鍋宴。要席分一等桌和次等乘兩級擺設(shè)，餐具和膳品也有明顯的區(qū)別。一等要席每乘擺設(shè)火鍋兩個、煺羊肉片一個、鹿尾燒鹿肉一盤、煺羊肉烏叉一盤、葷菜四碗、蒸食壽意一盤、爐食壽意一盤、螺螄盒小菜兩個、烏木箸兩只。另外備肉絲燙飯。次等宴席每乘擺設(shè)火鍋兩個、豬肉片一個、煺羊肉片一個、煙羊肉一盤、烤狍肉一盤、蒸食壽意一盤、爐食壽意一盤、螺螄盒小粟兩個、烏木箸兩只。同樣備肉絲燙飯。 青玉“太上皇帝之寶”璽清乾隆承德避暑山莊博物院藏 清萬年甲子元寶式火碗清乾隆沈陽故宮博物院藏銀合金制成，外形呈橢圓元寶形狀，可分為碗上蓋、襯碟、火碗、碗架、酒精小碗五個部分；碗蓋為橢圓弧形，上部有元寶形蓋紐，紐頂為晨層螺旋紋；蓋表面刻有四個黑形圖案，內(nèi)有“萬”“年”“甲”“子”四個雙鈞漢字；襯碟亦為元寶式造型，實為盤式盛器；火碗深巃，前后兩爵向內(nèi)凹進，底為乎底，刻有“連碟、蓋、座二兩平共重五十兩雯九錢五分“字樣；碗架由四個虌曲如意相連組成，碗托為圓環(huán)形，面刻團壽字、蝙蝠圖案，如意頭部分刻陽文“吉”“祥”“如”“意”四字；架底四足交叉中心，安有一個小火碗，用以盛裝酒精加溫。 崇慶皇太后八旬萬壽圖 乾隆也玩麻將牌，傳說偶爾陪太后玩玩 象牙竹骨麻將牌清故宮博物館藏 千秋節(jié)皇后的生日 管理禮部事務(wù)允陶為慶賀皇后千秋節(jié)事題本清乾灘中國第一歷史檔案館藏 白玉龍鳳紋佩清乾隆北京藝術(shù)博物館藏玉佩白而瑩潤，整體略呈圓角長方形，上部有一章，系繩上附珊瑚球和珍珠，滿體以浮雕、陰線刻等技法琢龍鳳紋，龍嘴與鳳喙拱衛(wèi)一肆。龍側(cè)視，身體星伏狀，上口長，閉口，短角，有胡，肩部和臂部較覽，時部陰刻卷云紋，歧尾上卷；鳳回篇，長悱等于幽后，羞部羽毛若鱗片狀排列，尾羽整齊上翹，尾部長相下卷，龍鳳爭球較是明清時原渡行的裝飾紋樣，由于空間限制，此側(cè)對這一放樣做了一定程度的改變，巧妙構(gòu)思為龍鳳拱衛(wèi)一株的姿跡。 鑲紅木玉如意清乾隆南通博物苑藏 兩江總督尹繼善奏為慶賀皇太后六旬圣誕事奏折清乾隆中國第一歷史檔案館藏 圣壽節(jié)乾隆深受儒家文化影響，也與常人一樣充滿對家庭和睦的期盼與親子關(guān)系的眷戀，因此作為自己生命中最重要的親人母親與妻子的生日也最能體現(xiàn)他個人惰感和性格特點。清代的圣壽節(jié)以乾隆皇帝的母親崇慶皇太后的生日最為隆重，六旬、七旬、八旬時都舉行了大規(guī)模的 乾隆獻給母親的禮物紅地粉彩賁巴瓶承德避暑山莊博物院藏乾隆御筆歲朝圖北京藝術(shù)博物館藏 乾隆獻紿母親的禮物紅地粉彩賁巴瓶 承德避暑山莊博物院藏 乾隆獻給母親的禮物乾隆御筆歲朝圖 北京藝術(shù)博物館藏 第三單元萬機之余在假日期問，乾隆的廣泛愛好得以最大程度的發(fā)揮與實現(xiàn)。他將大量時問傾注在品鑒玩賞古物上，通過繪畫、詩詞表達自己對自然與人生的獨特感悟；他還事無巨細的美心克器、玉器和琺瑯器的選材與制作，無論是仿古還是創(chuàng)新均有高級建樹。乾隆還會根據(jù)不同時節(jié)特點，定期出巡游歷，下榻行宮，在實現(xiàn)政治目的的同時，放松身心，休閑養(yǎng)生。 乾隆的珍奇屋鑒賞家詩人日常 清紫檀雕花文具箱清乾隆沈陽故宮博物館藏 清玉螭紐“三希堂精鑒璽”漢玉瓦紐“宜子孫”章清乾隆故宮博物院藏 粉彩御制詩雙耳璧瓶清乾隆沈陽故宮博物館藏 左粉彩玉蘭花形杯右仿龍泉釉刻花鐵口瓶皆清乾隆年代文物南通博物苑藏 乾隆御筆紅樹山莊圖軸清乾隆北京藝術(shù)博物館藏↗作者以元人筆意事寫紅樹竹石圖，石頭先淡墨勾勒，再渲染，最后點苔，樹木以千筆效建為主，風格端莊現(xiàn)整，構(gòu)圖清爽，用筆工致，舒替氣而去凡塵，表現(xiàn)出這位多才的君主對大自然的向往和對和平、寧靜生活的追求。畫面題詩絕句兩首。此圖作于1762年，時年乾隆皇帝五十一歲。 紫檀木邊漆地嵌玉石三果圖掛屏清乾隆故宮博物院藏 乾隆是清宮首席“博物館員”，瓷器是他得意的藏品之一，品類豐富，珍品極多。 斗彩卉紋如意耳尊清乾隆北京藝術(shù)館藏 宜興窯紫砂三連核桃清乾隆故宮博物院藏 御園理政木蘭秋狝 清弘歷御用腰刀清乾隆沈陽故宮博物院藏 線交槍清乾隆沈陽故宮博物院藏 玉柄木嵌染牙鞘解食刀清乾隆沈陽故宮博物院藏 仗馬鞍具清乾隆沈陽故宮博物院藏 南巡出游 九膏云鑼銅鑼清代文物北京民俗博物館藏 正月下江南出巡的禮儀制度 古典樂曲譜翻抄乾隆癸未年舊本北京民俗博物館藏 竹笙清北京民俗博物館藏 銅鈸清北京民俗博物館藏 結(jié)束語

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

第七次南巡到南通

云海