<p class="ql-block">美篇名:黃老師</p><p class="ql-block">美篇號(hào):12682758</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 羅哈斯海濱大道</span></p> <p class="ql-block"> 今天(4月1日)我們繼續(xù)在馬尼拉市區(qū)活動(dòng)，夜晚我們要離開(kāi)菲律賓馬尼拉搭乘文萊航空公司航班飛往文萊。</p><p class="ql-block"> 上午我們首先要前往馬尼拉的西班牙王城區(qū)，從住的酒店出發(fā)是要走一段著名的羅哈斯海濱大道。</p> <p class="ql-block"> 這海濱大道初始名為甲米地大道，1914年，這大道被命名為杜威大道，它用以紀(jì)念在1898年馬尼拉灣戰(zhàn)役中擊敗西班牙海軍的美國(guó)海軍上將喬治·杜威。那時(shí)的杜威大道已經(jīng)有了海濱大道的雛形，而現(xiàn)今的羅哈斯海濱大道是在60年代為紀(jì)念戰(zhàn)后的第一位菲律賓總統(tǒng)羅哈斯而命名的。</p> <p class="ql-block"> 羅哈斯海濱大道，它是沿著海岸從南往北筆直延伸，長(zhǎng)達(dá)10公里，是從機(jī)場(chǎng)進(jìn)入市內(nèi)的必經(jīng)之路，它以落日和椰子樹(shù)著稱(chēng)。此道路寬闊為八車(chē)道，椰樹(shù)夾道，兩旁高樓林立。大道周邊都是游艇俱樂(lè)部、酒店賓館、商業(yè)大樓、夜總會(huì)等。它是菲旅游地標(biāo)之一，這里有許多有歷史價(jià)值的建筑物，比如馬尼拉酒店、郵政總局等，它們代表了菲不同歷史階段的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，展現(xiàn)了西班牙、美國(guó)和菲本土的文化的獨(dú)特融合；沿途還有許多人文景點(diǎn)，如黎剎紀(jì)念碑等，深受來(lái)菲游客的鐘愛(ài)。我們昨天到過(guò)的羅哈斯海濱大道有黎剎廣場(chǎng)段、馬尼拉灣摩天輪、海濱步道觀日落廣場(chǎng)、SM大型購(gòu)物中心等。</p><p class="ql-block"> 我們將從這兒離開(kāi)羅哈斯海濱大道，前往西班牙王城。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 西班牙王城</span></p> <p class="ql-block"> 驅(qū)車(chē)不久我們來(lái)到了西班牙王城老城墻的一入口處，進(jìn)入這個(gè)入口，就進(jìn)入了西班牙王城這老城區(qū)了。老城由厚實(shí)的中世紀(jì)式的城墻和壕溝圍攏起來(lái)的，城墻長(zhǎng)達(dá)4.5公里，整個(gè)城堡共占地約64公項(xiàng)，共有7座城門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 西班牙王城是一座城中城，是在西班牙殖民時(shí)期建的一座王城。它以此來(lái)分開(kāi)西班牙人和菲律賓人的居住環(huán)境，此城也稱(chēng)為“圍墻城市”。它是當(dāng)時(shí)西班牙殖民政府在馬尼拉的政治、軍事、宗教中心，也是最初的馬尼拉城市舊址。</p> <p class="ql-block"> 西班牙殖民者于1571年動(dòng)工，在帕西河南岸開(kāi)始建城，它以帕西河為界，在其南面沿河修建高墻，直至1606年竣工。在城內(nèi)建有有總督官邸、民舍、教堂，以及博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館等建筑。其中著名的有馬尼拉最大的教堂一一馬尼拉大教堂，還有巴洛克式的圣奧古斯丁教堂暨博物館，以及卡撒馬尼拉博物館等。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入王城以后，我們就靠步行來(lái)游覽此城。街道上的古老建筑和石板路，以及古老的馬車(chē)乘載游人穿梭于街道，似乎讓我們穿越到那過(guò)去的歲月。這里曾是西班牙殖民者的統(tǒng)治中心和強(qiáng)取豪奪的樂(lè)土，它承載著菲的殖民歷史和文化遺產(chǎn)，也保留了西班牙古老建筑的風(fēng)情和特色。對(duì)殖民者而言，要統(tǒng)治殖民地的人民，讓他們歸順和忠誠(chéng)于殖民者，宗教無(wú)疑是最有效的管理手段。因此西班牙殖民者來(lái)到菲律賓就熱衷于建教堂和傳教，讓菲當(dāng)?shù)孛癖婐б捞熘鹘?，使菲律賓成為了亞洲最大的天主教國(guó)家。單單一個(gè)老城就建有12座教堂，而且規(guī)模都不小，裝修都很精美，這足以說(shuō)明西班牙殖民者在菲的文化入侵、思想同化方面做得很到位、很成功。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 圣奧古斯丁教堂</span></p> <p class="ql-block"> 我們首先參觀游覽圣奧古斯丁教堂，它是西班牙殖民者在馬尼拉建起的第一座石教堂，當(dāng)時(shí)成為了西班牙殖民統(tǒng)治下的宗教中心。它被命名為圣奧古斯丁教堂，是以紀(jì)念羅馬帝國(guó)末期西方基督教神學(xué)家、哲學(xué)家、教父一一奧古斯丁(354年～430年)。他被譽(yù)為西方基督教神學(xué)的奠基人之一，在羅馬天主教系統(tǒng)他被封為圣人和圣師。</p><p class="ql-block"> 它是一座令人驚嘆的建筑，承載著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。它是菲律賓最古老的教堂之一，可以追溯到16世紀(jì)的西班牙殖民時(shí)期。它是菲律賓最古老的石頭教堂，也是菲律賓保存最完好的巴洛克建筑。菲共有4座16世紀(jì)初巴洛克式教堂聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并于1993年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其中圣奧古斯丁教堂是最重要、最具代表性的一座。</p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂始建于1571年，當(dāng)初是用竹子、椰葉、木板、泥土等材料建成的，曾于1574年、1583年兩次發(fā)生火災(zāi)焚毀。1587年殖民政府決定改用石頭重建，終于在1607年建造成了這座高大宏偉的全石料教堂，一并建成的還有第一修道院。此后，又修建了第二修道院，并在之后的歲月里不斷對(duì)圣奧古斯丁教堂進(jìn)行擴(kuò)建。圣奧古斯丁教堂逐漸成為馬尼拉乃至整個(gè)菲律賓的宗教和文化中心。有趣的是教堂正門(mén)兩側(cè)各有一對(duì)獅子，我們看了倍感親切，因?yàn)檫@是中國(guó)的元素。據(jù)說(shuō)當(dāng)年以石頭復(fù)建圣奧古斯丁教堂時(shí)，西班牙殖民者雇傭了大量的華人能工巧匠來(lái)建造，因此就創(chuàng)造出世界上唯一有看門(mén)獅子的基督教堂，這也展現(xiàn)了菲律賓民族融合的獨(dú)特文化。</p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂分為兩層，四方回廊型結(jié)構(gòu)。其外觀宏偉壯觀，擁有宏大的尖頂和雄偉的立面，還包括拱頂和拱門(mén)，展示了巴洛克建筑風(fēng)格的典型元素。它以其細(xì)膩的裝飾和精心雕刻的細(xì)節(jié)而聞名，這些裝飾代表著巴洛克風(fēng)格的精髓。它的建筑結(jié)構(gòu)也值得贊美，它采用了堅(jiān)固的石材和磚塊建造，以抵御自然災(zāi)害和歲月的侵蝕。教堂的建筑形式和這些結(jié)構(gòu)不僅具有美學(xué)上的價(jià)值，還在建筑工程上提供了穩(wěn)定和持久的支撐，馬尼拉先后發(fā)生五次的地震都沒(méi)有震倒它，這算是一個(gè)建筑奇跡。</p><p class="ql-block"> 這是教堂邊上的第一修道院</p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂已擁有400多年的歷史，歷經(jīng)地震、臺(tái)風(fēng)和戰(zhàn)火的洗禮，仍屹立不倒。但歷次的戰(zhàn)爭(zhēng)，如英西戰(zhàn)爭(zhēng)、美西戰(zhàn)爭(zhēng)、日美戰(zhàn)爭(zhēng)，都將圣奧古斯丁教堂及修道院置于槍林彈雨之中。戰(zhàn)爭(zhēng)使圣奧古斯丁教堂呈現(xiàn)一片破敗景象，第二修道院變?yōu)橐黄瑥U墟，其余建筑都?xì)埲辈蝗?。?zhàn)爭(zhēng)期間教堂內(nèi)珍藏的大量圣器、油畫(huà)、雕塑等都被洗劫一空。</p> <p class="ql-block"> 二戰(zhàn)結(jié)束后，圣奧古斯丁教堂才得以重修，教堂和第一修道院恢復(fù)了當(dāng)年的面貌。在這多災(zāi)多難的漫長(zhǎng)歲月里，圣奧古斯丁教堂見(jiàn)證了菲律賓跌宕起伏的歷史。在這個(gè)古老的建筑中，人們也可以感受到菲律賓人民的歷史情感和文化根基。在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，教堂成為了許多重要會(huì)議、宗教儀式和慶典的場(chǎng)所。1581年，在此召開(kāi)了第一屆全國(guó)教區(qū)主教大會(huì)，討論了菲律賓奴隸制的廢除；1585年，向日本派遣傳教士的決定在此作出；1953年，菲律賓國(guó)會(huì)第一次全體會(huì)議在此召開(kāi)。由此看出圣奧古斯丁教堂的歷史地位和所發(fā)揮的作用是不容質(zhì)疑的。</p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂的正中是奧古斯丁像和耶酥像。在教堂內(nèi)還可以看到華麗的壁畫(huà)，彩色玻璃窗和許多精美的雕塑，這些藝術(shù)品展現(xiàn)了西班牙殖民時(shí)期的宗教藝術(shù)風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格的禮拜堂是整個(gè)圣奧古斯丁教堂的精華，走進(jìn)禮拜堂，仰頭看穹頂，圣經(jīng)中的人物栩栩如生，立體感很強(qiáng)，它讓人們感受到西班牙殖民時(shí)期的宗教氛圍和信仰。高大的柱子從頂部到底座都雕刻著玫瑰形飾物，唱詩(shī)班閣樓的頂部裝飾著可愛(ài)的小天使，高高的穹頂上垂下來(lái)的巨大枝形吊燈更增添了幾分莊重與肅穆。</p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂的特征是石塊上的浮雕，細(xì)致逼真。教堂內(nèi)部的天花板以精致細(xì)膩的浮雕及雕刻技術(shù)，透過(guò)凹凸等設(shè)計(jì)手法處理，在石造建材上展現(xiàn)多重的光影效果。墻壁上那精美的繪畫(huà)，講述著圣經(jīng)里的經(jīng)典故事。在這座教堂里游覽，真讓人覺(jué)得是徜徉在藝術(shù)的殿堂里，讓你陶醉在物我兩忘的境界里。</p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂的每塊磚石、每一寸土地都帶有厚重的歷史感，隨手觸碰的石板、墻壁、物件都是記錄歷史的活化石。教堂的每一個(gè)角落，都有著無(wú)數(shù)故事和回憶。它見(jiàn)證了菲律賓人民的信仰、勇氣和堅(jiān)持，也成為了文化傳承和認(rèn)同的象征。</p> <p class="ql-block"> 菲律賓歷代高官顯要的骨灰都埋在教堂內(nèi)，地板上刻著死者的生卒年份。教堂四周還有許多關(guān)于耶酥的各種材質(zhì)各種形態(tài)的塑像，還有18世紀(jì)的管風(fēng)琴，19世紀(jì)的水晶吊燈、枝型燈和彩色玻璃顯得十分華麗，極具歷史感，不愧是菲的歷史象征。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> *圣奧古斯丁博物館*</span></p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂內(nèi)原有珍藏大量圣器等珍貴藏品在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中被洗劫一空。1965年為紀(jì)念天主教在菲傳播400年，圣奧古斯丁教堂展出了全國(guó)各地建于16世紀(jì)到19世紀(jì)之間的百座教堂照片，由此也萌發(fā)了創(chuàng)建一個(gè)博物館的想法。此后圣奧古斯丁的教徒不斷收集在幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中失去的各類(lèi)珍貴藏品，終于創(chuàng)建了圣奧古斯丁博物館。</p> <p class="ql-block"> 圣奧古斯丁博物館現(xiàn)設(shè)在教堂正門(mén)的右手邊修道院里，它是由托鉑修士管理的私人博物館，展示26幅圣像、古董等，所以需要另外購(gòu)票。博物館有兩層，里面收藏了大量奧古斯丁教士收集的菲律賓手工藝品和宗教藝術(shù)品。珍藏有大量的17～18世紀(jì)的宗教圣器、油畫(huà)、雕塑、地圖、典籍等。內(nèi)容豐富，制作精良。珍貴木材雕刻的木畫(huà)，至今色彩依然鮮艷如新。</p> <p class="ql-block"> 博物館通道的墻上一側(cè)掛有許多珍貴的油畫(huà)，另一側(cè)則是拱門(mén)式窗戶(hù)，釆光通透。那里還有許多大大小小的房間陳列著許多實(shí)物，它們?cè)跓o(wú)聲訴說(shuō)著幾百年前傳教士們的生活點(diǎn)滴，描述著圣經(jīng)里的經(jīng)典故事。</p> <p class="ql-block"> 這里有許多珍貴的藝術(shù)品和文物，如雕塑，祭壇、圣器，教士的衣服、木雕等。它們都展現(xiàn)了精湛的工藝和對(duì)細(xì)節(jié)的追求。這些藝術(shù)品承載著信仰和宗教故事，讓人們?cè)趨⒂^中感受到一種宗教與藝術(shù)的完美融合。</p> <p class="ql-block"> 這是從二樓唱詩(shī)班的位置向下俯看一樓教堂的主殿堂，非常的精致與壯觀。</p><p class="ql-block"> 圣奧古斯丁教堂暨博物館是菲律賓的珍貴文化遺產(chǎn)，它是馬尼拉人的信仰和宗教活動(dòng)的中心。教堂每天都會(huì)吸引大量的信徒前來(lái)祈禱和參與宗教儀式，在教堂的莊嚴(yán)氛圍中，人們尋求心靈的寄托和內(nèi)心的寧?kù)o。教堂除了舉行教會(huì)的日常活動(dòng)和供游客們參觀外，亦是新人們紛紛追捧的婚禮舉辦地，新人們也都希望自己的愛(ài)情也可以獲得神的祝福吧。這里是來(lái)馬尼拉旅游的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，每年都有大量的游客前來(lái)參觀和欣賞這座歷史建筑，從而進(jìn)一步深入了解菲律賓的歷史、文化和宗教傳統(tǒng)。圣奧古斯丁教堂成為了菲律賓文化的窗口，它向世界展示了菲律賓人民的信仰、藝術(shù)和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 在圣奧古斯丁教堂對(duì)面，過(guò)一條小街就到了卡撒馬尼拉博物館。該博物館重建于19世紀(jì)，展室設(shè)在二、三樓。據(jù)說(shuō)里面展示了西班牙晚期建筑風(fēng)格和室內(nèi)設(shè)計(jì)，收藏了大量16～19世紀(jì)的家具和藝術(shù)品。參觀它是要購(gòu)門(mén)票，并嚴(yán)禁拍照的。我們沒(méi)有上去參觀，只在一層照照相。</p> <p class="ql-block"> 博物館一樓是開(kāi)放的小院子，石墻、綠植、樓梯、古水井構(gòu)成一幅優(yōu)雅、幽靜的畫(huà)面。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> *大屠殺紀(jì)念碑*</span></p> <p class="ql-block"> 我們參觀游覽完圣奧古斯丁教堂暨博物館后步行前往馬尼拉大教堂，途中參觀了在王城中的一處街心公園立著的一個(gè)馬尼拉大屠殺紀(jì)念碑。</p><p class="ql-block"> 1941年日軍攻打馬尼拉，美軍撤出馬尼拉后宣布馬尼拉為不設(shè)防城市，日軍兵不血刃侵占了馬尼拉。1945年美軍卷土重來(lái)，登陸攻入城內(nèi)與日軍激戰(zhàn)，日軍在撤退過(guò)程中對(duì)馬尼拉進(jìn)行了瘋狂的屠殺。</p> <p class="ql-block"> 這馬尼拉大屠殺紀(jì)念碑的雕塑正中是一位母親懷抱著自己在戰(zhàn)火中死去的孩子，其周?chē)腔蛩阑騻钠胀癖?，?huà)面的情景是無(wú)比的凄涼和傷悲。根據(jù)紀(jì)念碑的碑文介紹，在1945年2月3日至3月3日日本戰(zhàn)領(lǐng)軍在馬尼拉街頭屠殺平民超過(guò)12萬(wàn)人。他們中的許多人都沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有被埋葬在公墓里，他們的尸體已經(jīng)被大火吞噬，或者在廢墟的瓦礫下被壓成塵土。他們中許多是婦女、兒童和未成年人。這座紀(jì)念碑是1995年建造的，是獻(xiàn)給所有那些無(wú)辜的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的。</p> <p class="ql-block"> 在大屠殺紀(jì)念碑旁有一宣傳欄，展示1945年日軍在馬尼拉大屠殺的有關(guān)圖像資料。這不禁讓我想起1937年12月13日，日軍攻占我國(guó)南京后開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)六周的有組織、有計(jì)劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行，30萬(wàn)中國(guó)軍民慘遭殺戮，史稱(chēng)南京大屠殺。這是二戰(zhàn)期間侵華日軍對(duì)中國(guó)人民犯下的嚴(yán)重罪行之一，也是人類(lèi)歷史上極為黑暗的一頁(yè)。今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。在馬尼拉我們重溫日軍的侵略史，很有現(xiàn)實(shí)意義。歷史不可忘，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。</p> <p class="ql-block"> 參觀完馬尼拉大屠殺紀(jì)念碑后我們前往馬尼拉大教堂參觀游覽，途中見(jiàn)到一隊(duì)穿著華麗衣裳的本地人，他們也是前往大教堂，擬參加宗教節(jié)目表演。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 馬尼拉大教堂</span></p> <p class="ql-block"> 我們來(lái)到馬尼拉大教堂，它又名“馬尼拉圣母無(wú)原罪圣殿主教座堂”?？上攵@座教堂是以圣母瑪麗亞為主，所以在堂中肯定是擺設(shè)圣瑪麗亞的雕像。正如圣奧古斯丁教堂，它是尊崇天主教圣人、圣師奧古斯丁，所以其堂中主要擺設(shè)圣奧古斯丁雕像。現(xiàn)存的馬尼拉大教堂是此地區(qū)的主教座堂，其地位不能小看。由于此教堂在1958年由梵蒂岡出資修復(fù)，并在1981年由羅馬教宗若望保祿二世將它指定為圣殿，那真是錦上添花、無(wú)上榮光。</p><p class="ql-block"> 馬尼拉大教堂其外型結(jié)構(gòu)完全不同于剛才游覽過(guò)的圣奧古斯丁教堂。它是屬于羅馬式教堂建筑，采用典型的羅馬式拱券結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)的是敦厚、低調(diào)的羅馬式風(fēng)格，迥異于教堂的主流建筑。而巴洛克式教堂是富有堂皇、奢華、高調(diào)的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 馬尼拉大教堂初建于1581年，比圣奧古斯丁教堂遲建10年。它因地震、戰(zhàn)爭(zhēng)等原因多次被毀，現(xiàn)在所見(jiàn)到的教堂是于1958年第八次的重建。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)看馬尼拉大教堂像封建領(lǐng)主的城堡，以堅(jiān)固、敦厚、莊嚴(yán)的形象彰顯教會(huì)的權(quán)威。宏偉的三個(gè)巨大的拱門(mén)，位于層層階梯之上，而層層遞進(jìn)的拱門(mén)頂上還雕刻著精細(xì)的花紋。門(mén)楣上刻有拉丁文字，意思是:我們奉獻(xiàn)給你潔凈之心。立面墻壁上6尊雕刻精美的白色宗教人物悲憫地注視著蕓蕓眾生，形象地表達(dá)出基督教以拯救包容為主的教義，散發(fā)出濃濃的宗教氣息。屋子頂部還雕刻著2個(gè)可愛(ài)的小天使和莊嚴(yán)的十字架，邊上3個(gè)小教堂由馬賽克裝飾。其壯麗的鐘樓，巨大的圓頂和精美的雕刻無(wú)不彰顯著華麗與莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 教堂外側(cè)兩邊墻面上是鑲有精美彩繪玻璃的玫瑰花形窗戶(hù)。教堂外兩側(cè)是綠植蔥蔥，鮮花盛開(kāi)的小花園，還有信徒膜拜圣馬麗亞的雕塑群等裝飾。</p> <p class="ql-block"> 我們進(jìn)入大教堂，那羅馬式拱券結(jié)構(gòu)就呈現(xiàn)在我們的眼前，一股堂皇和莊嚴(yán)肅穆的直覺(jué)撲面而來(lái)。教堂正中央，那鍍金的圣壇后立著圣母瑪麗亞塑像，她頭戴金環(huán)，籠罩在柔和的金色光茫中。她前面是十字架上受難的基督耶酥，邊上還有圣彼得雕像，還有展示圣經(jīng)故事的浮雕。</p> <p class="ql-block"> 教堂兩側(cè)的彩色玻璃窗，五顏六色，斑斕亮眼。彩色玻璃窗利用光線和顏色的變化，為教堂內(nèi)部營(yíng)造出神圣而寧?kù)o的氛圍。教堂內(nèi)的雕塑和藝術(shù)品也展示了菲律賓人民對(duì)美的追求和對(duì)宗教信仰的表達(dá)。壁前還有高大的管風(fēng)琴，這是大教堂的標(biāo)配。它至今還可以用，每逢重要節(jié)日，教堂進(jìn)行神圣的宗教活動(dòng)時(shí)，足有4500管的大型管風(fēng)琴便會(huì)奏起悠揚(yáng)的宗教音樂(lè)，更增添了幾許節(jié)日的莊重。</p> <p class="ql-block"> 二戰(zhàn)期間馬尼拉大教堂曾被炮火轟炸的僅剩兩個(gè)木雕，而這兩個(gè)珍貴的木雕現(xiàn)今還珍藏在馬尼拉大教堂的一個(gè)展室里，那里還展示有以前大教堂的舊照片。</p> <p class="ql-block"> 馬尼拉大教堂見(jiàn)證了菲律賓天主教的發(fā)展和演變，成為人們尋求心靈撫慰和宗教啟示的圣地，信奉天主教的馬尼拉人每個(gè)周日都會(huì)在這里做禮拜。它自建立以來(lái)都是馬尼拉教區(qū)主堂，雖近500年歷經(jīng)多國(guó)殖民和戰(zhàn)火，其主教地位還一直延續(xù)至今，在歷仼主教中在位最長(zhǎng)的歷經(jīng)33年(1916～1949)。馬尼拉上流社會(huì)人士都會(huì)將這里作為子女結(jié)婚、受洗的首選，接受大主教的祝福是他們身份的象征。教堂里還接受普通人的婚禮，新人們?cè)谏耢`面前許下一世承諾，盡情享受屬于他們的幸福時(shí)刻。馬尼拉大教堂也是游客來(lái)馬尼拉旅游必游的景點(diǎn)，是深入了解馬尼拉歷史、文化、宗教的好去處。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 西班牙國(guó)王卡洛斯四世雕像</span></p> <p class="ql-block"> 在馬尼拉大教堂的正對(duì)面，是羅馬廣場(chǎng)。這里曾經(jīng)是斗牛比賽的地方，后來(lái)改為花園廣場(chǎng)。在廣場(chǎng)中央立有西班牙國(guó)王卡洛斯四世(1748.11～1819.1)銅像，他是一個(gè)讓西班牙走向衰落的國(guó)王。我不知道為什么要立他的銅像，有人說(shuō)是人們?yōu)楦兄x他讓菲律賓生產(chǎn)天花疫苗而立的。</p> <p class="ql-block"> 在羅馬廣場(chǎng)邊上還有個(gè)紅色方正的建筑，原先是馬尼拉總督府，曾幾次毀于地震。現(xiàn)存的建筑建于1976年，目前是菲律賓統(tǒng)計(jì)局辦公的地方。</p> <p class="ql-block"> 廣場(chǎng)另一側(cè)的白色建筑是菲的財(cái)政局</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> *圣地亞哥古堡*</span></p> <p class="ql-block"> 圣地亞哥古堡，位于王城西北段，它與馬尼拉大教堂一街之隔。我們參觀完馬尼拉大教堂后前往圣地亞哥古堡打卡，從這個(gè)公園進(jìn)去，往里走就到護(hù)城河和城門(mén)。因臨近午飯時(shí)間我們沒(méi)有進(jìn)去詳細(xì)參觀游覽。</p><p class="ql-block"> 圣地亞哥古堡始建于1571年，歷時(shí)15年才完工，它是西班牙人抵御外敵的要塞，是西班牙王城最古老的工事之一。在厚達(dá)10米的城墻上筑有塔樓，炮臺(tái)等工事。城外修建有護(hù)城河。該城堡在二次大戰(zhàn)中被毀壞，經(jīng)過(guò)重建后現(xiàn)在變成了一個(gè)公園和散步的好去處。</p> <p class="ql-block"> 這是古堡的城門(mén)，在里面建有許多的牢房和深幽的水牢，曾作為西班牙殖民者和日本占領(lǐng)期間關(guān)押和殺害菲律賓人的地方。1896年民族英雄黎剎就是被西班牙殖民政府抓捕關(guān)押在此。1896年12月30日黎剎被西班牙殖民政府以“非法結(jié)社和文字煽動(dòng)叛亂”罪名處決。曾關(guān)押他的那個(gè)房間現(xiàn)被作為黎剎事跡的陳列館，里面陳列了許多有關(guān)黎剎的資料，如他寫(xiě)的書(shū)籍、素描、手稿等。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> *拉普拉普雕像*</span></p> <p class="ql-block"> 游覽圣地亞哥古堡后我們驅(qū)車(chē)前往午餐的途中見(jiàn)到了拉普拉普紀(jì)念碑。拉普拉普是菲律賓馬克坦島的土著酋長(zhǎng)，當(dāng)年率領(lǐng)族人打退了西班牙殖民者入侵馬克坦島，還殺死了他們的首領(lǐng)，即一大名鼎鼎的航海家麥哲倫，成為擊退歐洲人入侵的第一位菲律賓人。</p> <p class="ql-block"> 午飯后我們前往菲律賓國(guó)家博物館參觀，這是我比較期待的一個(gè)參觀項(xiàng)目。到了國(guó)家博物館售票處，被告知今天臨時(shí)閉館無(wú)法入內(nèi)參觀，這讓我很失望。我對(duì)菲國(guó)家博物館預(yù)先還做了功課，以便有的放矢地參觀。菲國(guó)家博物館分為自然歷史博物館、人類(lèi)學(xué)博物館、藝術(shù)博物館和國(guó)家天文館四個(gè)分館。這個(gè)博物館綜合體展示了藝術(shù)、人類(lèi)學(xué)和自然歷史的收藏品。游客可以欣賞到菲律賓藝術(shù)家的作品，了解菲律賓的歷史和文化，并觀賞古代文物和化石，以及較古老的人類(lèi)遺骸等。一艘西班牙圣地亞哥大型帆船于1600年年沉沒(méi)于菲律賓水域上，被打撈上來(lái)的遺物和珍寶，成為博物館最亮眼的展品……這次無(wú)緣于博物館，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)往后給予彌補(bǔ)上。</p><p class="ql-block"> 由于沒(méi)能參觀上國(guó)家博物館，地導(dǎo)臨時(shí)聯(lián)系上菲律賓華人歷史博物館，那兒有開(kāi)館，我們便驅(qū)車(chē)前往。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 菲律賓華人歷史博物館</span></p> <p class="ql-block"> 通常所說(shuō)的菲律賓華人歷史博物館，其真正的名稱(chēng)為“菲華裔文化傳統(tǒng)中心”。它坐落在馬尼拉王城區(qū)一條不太喧鬧的街道深處，據(jù)說(shuō)選址在此是因?yàn)椴贿h(yuǎn)處就是西班牙統(tǒng)治時(shí)期華人遭受大屠殺的“八連”遺址。在這個(gè)看上去普通的四層建筑里，它以珍貴的文物再現(xiàn)了華裔菲人千年的歷史和生活，以及綿延在這段歷史長(zhǎng)河中那不尋常的如歌往事。</p><p class="ql-block"> 菲華人歷史博物館是全世界第一個(gè)由華人出資，民間團(tuán)體創(chuàng)辦的博物館，該博物館于1999年開(kāi)館。博物館分為“早期的接觸”、“華人社會(huì)的形成”、“19世紀(jì)的生活圖景”、“抗日戰(zhàn)士”、“有華裔血統(tǒng)的社會(huì)名人”和“華裔菲人與國(guó)家建設(shè)”等部分。館內(nèi)以大量的陶瓷器皿、錢(qián)幣、中國(guó)古代的航海圖等實(shí)物以及圖片、資料等，再現(xiàn)了華裔菲人千百年來(lái)的生活史、奮斗史和貢獻(xiàn)史。</p> <p class="ql-block"> 在這里，由各個(gè)不同時(shí)期的展品所連接起來(lái)的一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的真實(shí)故事，就像博物館導(dǎo)言中所寫(xiě)的那樣：在菲律賓生活的每個(gè)領(lǐng)域，在菲律賓歷史的每個(gè)階段，在其文化和傳統(tǒng)、語(yǔ)言和歌曲，在一切菲律賓的東西中，都跳動(dòng)著華人的存在?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)在菲律賓有記載的歷史之前，大陸的中國(guó)人隨著他們的航線，就與菲律賓的土著人之間進(jìn)行貿(mào)易。據(jù)考證，中菲兩國(guó)文化及貿(mào)易關(guān)系的正式建立，始于公元928年(即唐朝末期)。中國(guó)商人坐帆船攜帶中國(guó)絲綢、瓷器、農(nóng)具和裝飾品，坐帆船來(lái)交換熱帶土產(chǎn)龜甲、海參、魚(yú)翅、燕窩和珍珠等海產(chǎn)品，這就是著名的“大帆船貿(mào)易”。而博物館里，也有一艘大帆船模型，展現(xiàn)了這段歷史。大帆船貿(mào)易是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的大動(dòng)脈，于是就有了“海上絲綢之路”之稱(chēng)。</p> <p class="ql-block"> 博物館里用多個(gè)篇幅講述菲中友誼的悠長(zhǎng)歷史，其中一事件尤為感人。據(jù)史書(shū)記載1417年菲律賓蘇祿蘇丹巴都葛到中國(guó)朝貢，在回國(guó)途中，死于山東德州，受到中國(guó)皇帝厚葬。這蘇丹墳?zāi)乖谥袊?guó)一直很好地保護(hù)至今，它是菲中人民友誼歷史淵源的最好見(jiàn)證。2017年菲律賓和中國(guó)各團(tuán)體為紀(jì)念菲蘇丹訪問(wèn)中國(guó)600周年舉行盛大紀(jì)念活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> “八連”是西班牙殖民時(shí)期集中和限制華人的地區(qū)。在西班牙統(tǒng)治時(shí)期，華人支撐起了整個(gè)殖民地的經(jīng)濟(jì)，在滿(mǎn)足了西班牙人需要的同時(shí)，也使他們恐懼。由于西班牙殖民者的迫害和驅(qū)逐，到了十九世紀(jì)末期，華人的生活變得更加艱難。他們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)而組織起來(lái)，建立了自己的學(xué)校、醫(yī)院、銀行、工廠、墓地和商會(huì)。華人可以在自己的小世界里生存，而且這個(gè)小世界日趨成熟。據(jù)統(tǒng)計(jì)西班牙統(tǒng)治菲律賓時(shí)期，從1603 年到1820 年， 西班牙殖民者就以種種借口制造了針對(duì)在菲華人的6 次大屠殺，罹難的中國(guó)人近10 萬(wàn)人。</p> <p class="ql-block"> 早期漂洋過(guò)海的華僑，與其他國(guó)家華僑一樣多為文盲。他們迫于生計(jì)，或充當(dāng)苦力，或以“三刀”(菜刀、剃頭刀和剪刀)、“兩小”(小商、小販)等活計(jì)闖天下。</p> <p class="ql-block"> 博物館最令人注目的是，各種用樹(shù)脂制作的人物十分逼真。每一尊塑像的面部表情和身體動(dòng)作都栩栩如生地展現(xiàn)了華人當(dāng)年的生活狀況。他們有手持扁擔(dān)籮筐的挑擔(dān)人，制造飾品的手藝人、還有木匠、補(bǔ)鞋匠、剃頭匠等辛苦做工的場(chǎng)景。這身臨其境般重現(xiàn)當(dāng)年情景的效果，讓參觀者深刻體會(huì)到華人早年在異國(guó)他鄉(xiāng)打拼的艱辛。</p> <p class="ql-block"> 早期移居菲律賓的華人，多是生意人、工匠和農(nóng)民，他們帶來(lái)的先進(jìn)工具，促進(jìn)了菲律賓經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。像耕地用的犁、耙等，現(xiàn)在菲律賓人還在用，就是當(dāng)時(shí)從中國(guó)帶來(lái)的，而且叫法也和閩南人一樣。</p> <p class="ql-block"> 華人還為促進(jìn)菲律賓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，在教堂建造、圣像雕刻、宗教書(shū)籍印刷出版等方面發(fā)揮了重要作用。菲律賓歷史上最早的三本書(shū)，其中兩本是西班牙文，一本是華文，都是教義問(wèn)答手冊(cè)，就是由華人印刷工龔榮于1593年印制的。</p> <p class="ql-block"> 在反抗西班牙殖民者統(tǒng)治的獨(dú)立斗爭(zhēng)中有華人血統(tǒng)的何塞?黎剎被西班牙殖民政府逮捕關(guān)押直至處死，他后來(lái)被尊稱(chēng)為菲律賓的國(guó)父。</p><p class="ql-block"> 博物館里也展現(xiàn)他被關(guān)押在牢房中的情形，并寫(xiě)下絕命詩(shī)《我的最后之訣別》的全部?jī)?nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 在中日爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)后，菲律賓華人同情和支持中國(guó)的抗戰(zhàn)。他們抵制日貨，捐款購(gòu)買(mǎi)物資寄送到中國(guó)，還捐款500萬(wàn)約捐獻(xiàn)飛機(jī)50架，有人甚至到中國(guó)加參加抗日軍隊(duì)。</p><p class="ql-block"> 在日軍侵占菲律賓后，菲律賓華人組織起多支抗戰(zhàn)隊(duì)伍與菲當(dāng)人一起抗擊日本侵略軍。當(dāng)時(shí)華人的地下游擊隊(duì)有:華僑戰(zhàn)時(shí)血干團(tuán)、華僑青年戰(zhàn)時(shí)特別工作總隊(duì)、華僑義勇軍、迫擊團(tuán)399部隊(duì)、華僑抗日支隊(duì)、華僑抗日反奸大同盟、華僑抗日鋤奸義勇隊(duì)等等。</p><p class="ql-block"> 此圖為菲律賓華僑抗日游擊隊(duì)照片。該隊(duì)成立于1942年5月，以52人為核心成員，后擴(kuò)至5個(gè)大隊(duì)，參戰(zhàn)260多次，死傷敵人2000余人，隊(duì)員犧牲了70多位?？傟?duì)長(zhǎng)黃杰曾參加中國(guó)新四軍作戰(zhàn)過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)日軍占領(lǐng)馬尼拉后，日軍即刻展開(kāi)報(bào)復(fù)。著名抗日組織和抵制日貨委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人都遭逮捕和殺害，包括中國(guó)駐菲總領(lǐng)事楊光泩及七名館員。華僑組織抗日武裝同菲律賓游擊隊(duì)并肩戰(zhàn)斗中，有不少華僑壯烈犧牲。這些烈士可歌可泣！</p> <p class="ql-block"> 博物館里還介紹了在各個(gè)領(lǐng)域事業(yè)有成的華人代表。這些人的家族跨越兩種文化、繼承雙重文化遺產(chǎn)和美德，有著不少動(dòng)人的事跡。尤令人感到振奮的是，他們的作為與成就，不但豐富了菲律賓的歷史，并深刻影響著當(dāng)今的社會(huì)生活。在此列舉兩個(gè)人:</p><p class="ql-block"> 傅煥光（1892年2月—1972年11月），江蘇太倉(cāng)人，1914年畢業(yè)于菲律賓大學(xué)森林技術(shù)管理科，1917年轉(zhuǎn)農(nóng)科學(xué)習(xí)，后來(lái)回到中國(guó)成為中國(guó)近代林業(yè)開(kāi)拓者之一，以林學(xué)、水土保持和南京中山陵園建設(shè)、主持浙江奉化蔣介石母親墓地規(guī)劃，提出“森林興國(guó)”理念而聞名。</p><p class="ql-block"> 林惠祥(1901-1958)，出生中國(guó)泉州晉江，是我國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家、考古學(xué)家、民俗學(xué)家。1919年他隨父到臺(tái)灣后轉(zhuǎn)往菲律賓生活與工作。1921年考取廈門(mén)大學(xué)，1926年廈大畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1927年考入菲律賓大學(xué)研究院人類(lèi)學(xué)系，僅一年時(shí)間就順利畢業(yè)，獲人類(lèi)學(xué)碩士學(xué)位。1928年回到中國(guó)工作。林惠祥的一生雖然短暫，但他在學(xué)術(shù)上的成就卻是輝煌的。他冒著生命危險(xiǎn)深入臺(tái)灣裂地，成為我國(guó)系統(tǒng)調(diào)查研究臺(tái)灣高山族第一人；他多方考古探查，發(fā)現(xiàn)了福建省內(nèi)多處史前遺跡；更是他確立了我國(guó)人類(lèi)學(xué)體系，奠定了我國(guó)人類(lèi)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)老一輩軍事家葉飛(1914.5～1999.4)，1914年生于菲律賓奎松省地亞望鎮(zhèn)的一個(gè)中菲混血家庭，父親葉蓀衛(wèi)祖籍福建南安，母親麥爾卡托是菲律賓當(dāng)?shù)厝恕．?dāng)他5歲時(shí)就送回福建交由父親在老家的發(fā)妻撫養(yǎng)，從此以后在中國(guó)讀書(shū)和參加革命斗爭(zhēng)及工作。他曾當(dāng)任福州軍區(qū)司令和海軍司令，歷任福建省長(zhǎng)、交通部長(zhǎng)和全國(guó)人大副委員長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 有人說(shuō)：“葉飛是菲律賓對(duì)中國(guó)的一項(xiàng)貢獻(xiàn)，就像我們?cè)S多有華人血統(tǒng)的民族英雄是中國(guó)對(duì)菲律賓的貢獻(xiàn)那樣?！贝嗽u(píng)論說(shuō)得有道理。</span></p><p class="ql-block"> 此圖為1989年1月24～31日葉飛率中國(guó)人大代表團(tuán)訪問(wèn)菲律賓，受到阿基諾總統(tǒng)的親切接見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 博物館內(nèi)還專(zhuān)門(mén)設(shè)一個(gè)陶瓷器展館，里面展出了10至17世紀(jì)在菲律賓出土的中國(guó)陶器和瓷器。這些文物是中菲之間廣泛而歷史悠久的海上貿(mào)易關(guān)系的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)的陶瓷器在菲律賓古老住區(qū)、墓地和沉船上被大量發(fā)現(xiàn)。它們出自中國(guó)古代的名窯，多數(shù)來(lái)自中國(guó)華南的浙江、江西、福建和廣東等省。在西班牙王城區(qū)基建時(shí)也挖出許多瓷器碎片，證實(shí)華人在西班牙殖民統(tǒng)治心臟地帶的活躍存在。在9世紀(jì)前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)陶瓷數(shù)量很少，但菲律賓華人歷史博物館以擁有5件唐代陶瓷而自豪。</p> <p class="ql-block"> 我們花了約一小時(shí)參觀游覽完菲華人歷史博物館，感觸很深。這博物館的創(chuàng)立不僅展現(xiàn)了海外華人的“根”，更成為了一部華人的文化史。一座華人歷史博物館，它承載了菲律賓華人的歷史與驕傲，見(jiàn)證了華人辛酸史。菲律賓華人融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，對(duì)菲律賓的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。我們也希望菲律賓華人的后裔不忘本、不斷根，繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng)，在報(bào)效自己祖國(guó)一一菲律賓的同時(shí)多做一些有益于中菲友誼之事。</p><p class="ql-block"> 下午15:00我們離開(kāi)博物館返回酒店稍事休息后，要去機(jī)場(chǎng)候機(jī)前往文萊國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 此次我們?cè)诜坡少e游覽5天，住宿4晚的行程即將圓滿(mǎn)結(jié)束，我們主要游覽了薄荷島和首都馬尼拉大都市。在薄荷島我們游覽了建于16世紀(jì)的巴克雷揚(yáng)老教堂、歃血為盟紀(jì)念碑；還游覽了奇特的巧克力山、東方的亞馬遜；觀賞了迷人的眼鏡猴等。還出海追逐可愛(ài)的小精靈海豚，并下海浮潛觀賞斑斕而神秘的海底世界；在馬尼拉市主要參觀游覽人文景觀，如黎剎紀(jì)念碑、中國(guó)園、唐人街、世界文化遺產(chǎn)圣奧古斯丁教堂暨博物館、大屠殺紀(jì)念碑、馬尼拉大教堂、菲華人歷史博物館等景點(diǎn)。行程內(nèi)容豐富多彩，真是精彩紛呈，讓人流連忘返、樂(lè)不思蜀。</p><p class="ql-block"> 帶著這份依依不舍和美好的心情，我們將告別菲律賓，于晚上20:30乘坐文萊皇家航空公司5J409航班飛往文萊國(guó)。此圖為馬尼拉國(guó)際機(jī)場(chǎng)。</p>
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