【潮哥影像】芍藥為花中情韻芍藥中詩意華章

羅高潮（潮哥）

攝影時間： 2025年4月28日<div> 攝影地點：陜西商洛商州望江樓南河岸</div><div> 攝影：潮哥</div><div> 器材：佳能5DIII+佳能135MMF<br><div> 芍藥在華夏大地的歷史長河中已盛放了數千年，其風姿綽約，承載著深厚的文化底蘊，宛如一首古韻悠長的詩篇，每一個字符都散發著迷人的魅力，值得我們用最真摯的情感去贊美。<br>在中國深厚的文化土壤中，芍藥以其獨特的美麗和豐富的文化內涵，歷經千年的風霜雨露，自始至終綻放著無與倫比的芳華。從夏朝的帝相元年到今日，芍藥被賦予了豐富的文化象征和情感寓意，成為了中國傳統美學的重要組成部分。<br>芍藥有中國 “最古名花” 之稱，其文字記載可追溯到約 4000 年前。它見證了華夏文明的起源和發展，承載著古人對美好生活的向往和追求。從古至今，芍藥不僅是審美的象征，更是文化傳承和民族情感的載體，其深厚的歷史淵源和文化內涵，不斷被后世的詩人、文人墨客所歌頌和追憶。<br>唐代元稹在《憶楊十二》中寫下：“去時芍藥才堪贈，看卻殘花已度春”，以芍藥的花開花落，感嘆愛情的無常變化。<br>宋代楊澤民在《四園竹》中寫道：“當時芍藥同心，誰知又爽佳期。” 哀嘆芍藥之約不再，佳期難逢，情詞難抒。<br>在清代，芍藥更是成為了文人墨客借以表達愛意的重要符號。乾隆年間狀元汪如洋在《揚州慢?詠芍藥》寫道：“春嬉南浦，記盈盈、兒女情苗”，將芍藥譽為 “兒女情苗”，凸顯了芍藥在表達情感中的獨特地位。<br>在所有的詩詞中，司空圖（唐）的總結最為精彩，他說 “蓉騷客空留怨，芍藥詩家只寄情”，一句話，就概括了芍藥花在詩詞歌賦里的意向之美。她是中國愛情花，詮釋了中國人的愛情觀。<br><br></div></div> 以芍藥花，象征女性之美，在我國也有著悠久的歷史和傳承。李時珍的《本草綱目》載：“芍藥，猶綽約也。綽約，美好貌。此草花容綽約，故以為名”，將其形容為 “綽約”，象征女性的柔美與婀娜。唐宋文人墨客常以芍藥贊美女性的嬌艷和柔情。蘇軾贊美它：“姑山親見雪肌膚”，楊萬里也附和道：“欲比此花無可比，且云冰骨雪肌膚。” 真是花如美人，我見猶憐。<br>芍藥的女性意象不僅體現在其盛世美顏，更在于它溫柔的內涵。秦觀的《春日》贊美她：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”，將芍藥比喻為脈脈含情的女子；黃庭堅一句 “露葉煙叢見紅藥，猶似舞馀和汗啼。” 將她比喻為紅袖善舞的紅顏知己，女性溫婉與多情躍然而出。在唐代詩人孟郊的眼中，芍藥就像一位總是笑意盈盈的少女，是天生的樂觀派 ——“家家有芍藥，不妨至溫柔。溫柔一同女，紅笑笑不休。”<br> 元代楊允孚曾盛贊芍藥，“揚州朱簾春風里，曾惜名花第一嬌”。芍藥因此有了 “第一嬌” 的別稱，此名一出，令百花失色。<br> 品格之美：低調淡泊的風范<br> 芍藥有一別稱 “殿春花”，因其花期較晚，在百花爭艷之后，她才悄然 “殿后”。這種淡泊謙遜的品格，正是中國文化最為推崇的。“殿春花” 一名，出自宋代詩人邵雍《芍藥四首?其三》“一聲啼鴂畫樓東，魏紫姚黃掃地空。多謝化工憐寂寞，尚留芍藥殿春風。” 蘇州著名的網師園內，有一處景點即名 “殿春簃”，小院里簡單幾叢芍藥花，即表達了園主人不爭不執的處世態度。<br> 宋代王禹偁以牡丹與芍藥進行了對比 “牡丹落盡正凄涼，紅藥開時醉一場”，詩人認為芍藥開在牡丹之后，正是其謙卑的體現，令人欽佩。<br>清代有個以 “王芍藥” 自稱的著名勵志故事。主人公名叫王式丹，他一生命途坎坷，屢試不第。但他越挫越勇，終于在 59 歲時躍上龍門，成為著名的 “花甲狀元”。他曾以芍藥花自比喻，寫下 “開時不用嫌君晚，君在青云最上頭” 的豪邁詩句，雖晚猶爭，百折不撓。<br>芍藥花外表謙和柔順，內在卻堅毅剛強，這種淡泊謙遜、頑強堅韌的品格，深深植根于中國人的民族性格之中，值得我們永遠傳承。<br>芍藥，不僅是我國的傳統名花，更承載了中國人的精神標識。她在《詩經》里被定格為 “愛情的信物”，讓我們在被 “洋花” 裹挾的市場里，重新反思自己的文化瑰寶；她婀娜的身姿，是中國經典女性的化身，讓我們在中性風盛行的現代，重新審視 “柔弱勝剛強” 的力量；她春末開花、不急不躁的習性，讓我們在激烈的內卷社會，重新找尋 “晚熟” 的意義；她花開即富貴的吉兆，讓我們對未來充滿了美好的期待。今天，芍藥的故事仍在繼續，它所蘊含的中式美學價值和精神寓意，將繼續被世世代代的人們傳頌和贊美。<br>

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羅高潮（潮哥）

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