暮春中原行（一）

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暮春問道老君山，道似無形心去探。千洞開鑿絕壁里，萬佛落座伊河畔。第一名剎白馬享，武術少林美譽傳。天香國色洛陽紅，只在中牟最夢幻。 因為一個人，愛上一個省。夫人是導演王潮歌的忠實粉絲，因此，對她的作品《只有河南?戲劇幻城》無比向往，心心念念要去鄭州看戲。終于，在這暮春時節，安排完手中的事情，才有了這次中原之行。 既然去河南，也不能光去鄭州看戲，因此，行程安排了洛陽、鄭州、開封。本次中原之行實際只游玩了老君山、龍門石窟、白馬寺、少林寺和鄭州市中牟縣的《只有河南?戲劇幻城》，開封由于一些原因沒去。 一、老君山老子騎牛出函關，老君架爐煉仙丹。道家原是道教祖，老子化君上神壇。 位于河南省洛陽市欒川縣的老君山，是一座道教名山，其中的老君，指的是太上老君。此山相傳為太上老君的修煉得道之地。太上老君是誰？可能很多中國人和我一樣，首先想到的是《西游記》中那個身著道袍，手拿浮塵，白眉白須，架爐煉仙丹，將孫悟空煉成火眼金睛的神仙。說的也沒錯，但他其實是道教中地位最高的三清之一太清——道德天尊。道教是起源于中國本土的宗教，它的核心教義來源于春秋時期哲學家老子創立的道家學說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。整個宇宙皆起源于道。老君山同時擁有老子雕像和太上老君的廟宇，這就令人疑惑：一個是真實的歷史人物，一個是傳說中的神仙，難道他們是同一個人？查了一些資料，結合我自己的理解，分析如下：老子，原名李耳，曾擔任周朝守藏室之史，以博學而聞名，著有《道德經》，創立了道家學派。春秋末年，天下大亂，老子棄官歸隱，騎青牛西出函谷關，最終“莫知其所蹤”。老君山巧妙借用了這個故事，老子出關后來到這里修煉，并得道升仙，成為太上老君。所以，太上老君是神化的老子，老子是太上老君在現實世界的化身。道教創歷時，繼承了道家思想，因此，將道家學派創始人神化為道教的至尊神，也就很好理解。 山腰中天門的老子騎牛雕像。 山頂金殿建筑群的老君廟。 道教產生于東漢末年，除了繼承了道家的部分思想之外，還結合中國民間的鬼神和巫術崇拜，因此，它的神仙特別多。 山頂有五座大殿，供奉著眾多神仙，五座大殿分別代表著福祿壽喜財，具體如下：福?：對應的宮殿是?道德府?，供奉的是鴻鈞老祖、元始天尊、上清靈寶天尊，代表著福氣和平安。祿?：對應的宮殿是?玉皇頂?，供奉的是玉皇大帝、托塔天王李靖、太白金星，象征著仕途，代表著官運、學業和事業。壽?：對應的宮殿是?老君廟?，供奉太上老君、藥王孫思邈、云霄娘娘、碧霄娘娘、瓊霄娘娘，代表著壽命和健康。喜?：對應的宮殿是?五母金殿?，供奉的是天母、地母、人母、西王母和無極母，代表著姻緣和子嗣。財?：對應的宮殿是?亮寶臺?，供奉的是正財神趙公明以及太上老君的三件寶物——陰陽扇、太極圖、煉丹爐，代表著財運和財富。這些大殿不僅體現了老君山的宗教文化，還蘊含著人們對生活的美好祝愿。 金碧輝煌絕壁殿，香霧梵音廟宇間。善男信女忙參拜，各司其職眾神仙。 從這個角度，能將五座大殿一網打盡。 傳說，老子在此得道成仙后，他的坐騎青牛化成了伏牛山脈。伏牛山脈是秦嶺余脈，因此，這里也是中國南北地理分界線。 伏牛山主峰，海拔2217米。從這里眺望金殿建筑群，氣勢恢宏，嘆為觀止。 背后就是金殿建筑群，可惜，手機拍不出想要的效果。 除了道教文化之外，老君山的自然風光也不錯，集雄、奇、險、秀于一身。尤其是十里畫屏，棧道險要，石林雄偉，山峰奇形怪狀，森林秀美。 可惜，我有些恐高，在棧道上，只能緊挨著山體這邊走，不敢拍太多美照。 人間四月芳菲盡，山頂李花始盛開。 玉帶腰間掛，吊籃頭頂飄。 二、龍門石窟伊河水分東西山，千窟萬佛布兩岸。真金白銀百姓出，只為固統保皇權。 龍門石窟位于洛陽南郊的伊河兩岸，始建于北魏孝文帝，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等400余年的持續營造，形成了以佛教為中心的石窟群。現存窟龕2345個，造像10萬余尊。 對于像我這樣，對佛教和雕刻藝術沒有研究的普通游客而言，分不清這佛和那佛，品不出其精湛的工藝，只能感受其恢宏的氣勢和最直觀的美感。因此，有多少人和我一樣，也只是走馬觀花，到此一游。 走著，看著，心里也不免有疑惑：如此大規模，歷經幾百年和多個朝代的工程，得花掉多少真金白銀？統治者為何不用這些錢去改善民生，卻要做這些既不能吃，又不能用的東西呢？ 我也想明白了：宗教信仰會被統治者利用，達到控制民眾，維持皇權千秋萬代的目的。佛教如此，道教亦如此。所以歷代皇家都不惜重金修建寺廟，以鞏固其統治。我們現在還能看到的，保存完整的宗教場所，幾乎都是皇家出資修建。比如，前面提到的老君山，還有后面要提的白馬寺和少林寺，莫不如此。 夜宿洛陽城。由于太累，只能在附近轉轉，九洲池和通天塔都沒有精力進去游玩。 三、白馬寺天竺梵文譯此家，經書傳播歐美亞。天下佛寺千千萬，第一名剎歸白馬。 為啥叫白馬寺？因為天竺經書是用白馬駝到此地的。據《洛陽伽藍記》記載，漢明帝夜夢金人（佛陀），派使者赴西域求佛法。使者在大月氏（今阿富汗一帶）遇天竺高僧攝摩騰、竺法蘭，以白馬馱載佛經、佛像返回洛陽。為紀念白馬的貢獻，寺院得名“白馬寺”。公元白馬寺是佛教進入中國的第一站，佛教從這里傳播至日本、東南亞、歐洲和美洲，所以，它在世界佛教界擁有崇高的地位。起源于古印度的佛教，在今天的印度幾近失傳，所以現在的佛教界普遍認為白馬寺是佛教的祖庭。 中國第一古剎，名副其實。 對于從不求神拜佛的我來說，供奉的哪幾尊佛，沒興趣深究。寺中的佛像不能隨便拍照，沿著三重殿走一圈，到此一游就算完事。 寺中的這個牡丹園帶給我驚艷。來洛陽，哪有不看牡丹的？昨晚聽賓館服務員說，這個時節，各園的牡丹基本謝了，還感到遺憾。

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暮春中原行（一）

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