名人與絳州

絳州聯友

名人與絳◎程勤學“晉國古都”“天下雄郡”，引無數帝王將相與文人墨客來尋訪駐足，留下許多古跡佳作，為古城增光添彩。 　晉文公　晉文公（約前697－前628）姬姓，名重耳，是春秋時期晉國的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。晉文公在新絳的故事甚多，有“文公城荀”“沐浴溝”“不舍村”等故事流傳至今。 　斛律光　斛律光（515-572），字明月，敕勒族，北魏至北齊時期名將、軍事家，相國斛律金之子，善于騎射，武藝出眾，得到大行臺高歡欣賞，跟隨世子高澄，擔任親信都督，號稱“落雕都督”。天保三年（552），他從征出塞，先驅破敵，多有斬獲，拜晉州刺史。河清三年（564），他抵抗北周大將達奚成興進攻，遷司徒；參加洛陽之戰，大破北周齊王宇文憲，拜太尉，別封冠軍縣公。武平二年（571），他參加汾水之戰，大破北周柱國辛威和韋孝寬，別封中山郡公；率軍攻打平陽道，攻克姚襄和白亭城戍，別封長樂郡公。拜左丞相、咸陽王。北齊武平三年（572年8月22日），他遇害于涼風堂，時年58歲。北周武帝滅亡北齊后，他被追封上柱國、崇國公。斛律光曾在新絳留下“彎弓射大雕”故事，去世后葬于絳守居園池東南隅。 　梁軌　梁軌，字世謨，生卒年代不詳，隋代開皇十六年（596）為內軍將軍、臨汾令（新絳時稱臨汾，治所在今縣城）。歲時，民苦于土質鹽堿，氣候干旱。鼓堆山旁有一泉，但未得到開發利用，白白流入汾河。梁軌到任后，對鼓堆泉進行了大規模的治理與開發。他發動群眾“鑿山源，開鼓十二渠”，又根據“水動物也，順之則下，激之則上”的規律，因地建石閘以激水，經過數年努力，終于完成了這一規模宏偉的水利工程，使泉水沿著新修的渠網流向田野。全縣有25個村莊受益，可灌田500頃，余水入城，蓄為池沼，興建絳守居園池。唐代絳州刺史樊宗師在《守居園池記》中寫道：“水自正平軌。”后代人念念不忘梁軌這一偉績，分別于鼓堆和古交的新廟建梁令祠以紀念。《直隸絳州志·藝文志》有薛仲儒撰寫的《梁令祠記》碑文。相傳，梁軌在鼓水興工開渠之時，正當饑荒之年。民眾初不理解，梁軌認定是理，強力執行。有人說他是趁機勒索民財。工程初竣，由于配套措施不力，農田尚未平整，支渠尚未暢通，農民收益尚微，又有人說他是為修花園而勞民傷財。此時，梁軌調離正平。古來民間有一種習尚。民眾公認清正廉潔的好官離任時，家家戶戶門口要掛帽插旗，張燈結彩，鼓樂喧天，以示歡送。如果是違背民愿的贓官離任時，則在門前放一雙鞋或靴子、一把笤帚，燒紙放炮，敦促快走，清掃出門，隱含送鬼去邪之意。此時，梁軌蒙受著不被理解的責難，趁著夜色悄悄離別而去。不久，鼓水流域的農民逐漸嘗到水利的甜果。豐收的喜悅使大家懷念起為民興利反遭誤解的縣令，于是在古堆孚惠圣母祠旁建立了梁公祠，敬獻起梁軌的塑像。每年農歷清明、四月十八、八月二十四、十一月二十四，各受益村莊的人們都要歡聚到古堆舉行盛大的慶祝廟會。據傳，汾北鑼鼓因此應運而生。到了元朝至元年間，靠南邊的西七莊因距離古堆較遠，為了便于就近祭祀，當地人們特地在古交村東新建了圣母廟與梁公祠，因為當時是新建的，故稱“新廟”。這個新字一直沿用了1400多年。最南邊的南五莊，接著在三林鎮（橋東）也建了廟、祠。為民眾辦過好事的人，民眾是不會忘記他的，甚至把他敬奉為神。 　王通　王通（584-617），字仲淹，又稱文中子，祖籍山西祁縣，后遷至隋朝河東郡龍門縣通化鎮（今山西省萬榮縣，曾為山西省河津市），隋朝時期教育家、思想家。王通從小受家學熏陶，精習《五經》，著名的啟蒙讀物《三字經》把他列為諸子百家的五子之一：“五子者，有荀揚，文中子，及老莊。”王通的六部著作：《續書》《續詩》《元經》《禮經》《樂論》《贊易》，在唐代全部失傳了。只留下他的弟子姚義、薛收編輯的《文中子說》。《文中子說》系王通和門人的問答筆記，體仿《論語》敷衍成書，由王氏家人定為王道、天地、事君、周公、問易、禮樂、述史、魏相、立命、關朗10篇行世。此書提出了“三教合一”的思想，為后世所重視。流傳版本有《子書百家》本、《明世德堂》本。宋代阮逸作《文中子中說注》，有《四部叢刊》本和《續古逸叢書》本。王通曾在姑射山清濂洞設壇講學，培養了州守陳叔達、名相房玄齡等隋末唐初重臣。 　張士貴　張士貴（586-657），字武安，小名忽峍，虢州盧氏（今河南盧氏縣）人，唐朝開國名將，隋朝大都督張和之子，自幼學武，擅長騎射，臂力過人。隋朝末年，他聚眾揭竿起義，歸順唐國公李淵，拜右光祿大夫，跟隨秦王李世民蕩平群雄，統一全國，屢立戰功，累遷左領軍大將軍、虢國公，平定西南民亂，參與攻打遼東之戰。唐高宗顯慶二年（657），病故，享年72，追贈輔國大將軍、荊州都督，謚號為襄。張士貴曾在絳州府設帳募軍，大堂名曰“帥正堂”。薛仁貴在此投軍。 李世民　唐太宗李世民（599-649），祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），一說隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，又說鉅鹿郡人。唐朝第二位皇帝（626-649年在位），政治家、戰略家、軍事家、書法家、詩人。李世民少年從軍，曾往雁門關解救隋煬帝，首倡晉陽起兵，拜右領軍大都督，受封敦煌郡公，領兵攻破長安，拜尚書令、光祿大夫，受封秦國公、趙國公。唐朝建立后，他領兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據勢力，為唐朝的建立與統一立下赫赫戰功，拜天策上將，封秦王。武德九年（626）六月初四，他發動“玄武門之變”，殺死太子李建成和齊王李元吉，被冊立為皇太子。八月初九日，唐高祖李淵退位，李世民即皇帝位，年號貞觀。在位初期，他聽取群臣意見，虛心納諫，對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息、國泰民安，開創“貞觀之治”，對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創高句麗，設立安西四鎮，與北方地區各民族融洽相處，獲得尊號“天可汗”，為唐朝后來100多年的盛世局面奠定重要基礎。貞觀二十三年（649）五月二十六日，李世民駕崩于含風殿，享年52歲，在位23年，廟號太宗，謚號文皇帝（后加謚文武大圣大廣孝皇帝），葬于昭陵。他愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。李世民在征討劉武周叛亂中曾屯兵柏壁，得勝后擂鼓慶祝，遂有名曲《秦王破陣樂》。橫橋鎮堡里村因李世民駐兵而得名。 　薛仁貴　薛仁貴（614-683），名禮，字仁貴，河東道絳州龍門縣修村（今山西河津市修村）人，唐朝初年名將，北魏河東王薛安都六世孫。薛仁貴出身于河東薛氏南祖房，但少時家境貧寒，于貞觀末年應募投軍，隨唐太宗征高麗，在安市城之戰中身穿白衣，持戟懸弓，大呼沖陣，所向披靡。太宗嘉獎其勇猛，詔拜其為游擊將軍、云泉府果毅，后升右領軍中郎將，鎮守玄武門。后來，他兩度隨擊高麗，并大破契丹于黑山。龍朔二年（662），他隨鄭仁泰率軍擊九姓鐵勒十余萬人于天山，連發三箭，射殺鐵勒驍騎三人，使鐵勒軍驚潰。他趁勢追擊，俘葉護兄弟三人而還。九姓自此衰弱。后他隨李勣攻打高麗，攻拔重鎮扶余城，與唐軍主力合圍平壤。滅亡高麗后，他率軍留守平壤，進封平陽郡公。晚年他重新被起用，任為右領軍衛將軍、檢校代州都督。永淳元年（682年），大破突厥阿史那元珍部于云州，于次年（683）去世，享年70歲。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。光緒《直隸絳州志》記載：“將臺，在橫橋灘。薛仁貴投軍，立址微存。” 　王勃　王勃（650-676或684），字子安，絳州龍門（今山西河津）人，祖父隋朝著名學者王通，父親唐朝官吏王福畤。唐代文學家、詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。高宗乾封元年（666），他被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年（672），補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。上元二年（675），他隨父南下，次年返，渡海溺水，驚悸而死。王勃主張文學要以“立言見志”為本，注重文學的經世教化作用，當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，其創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大的作用。王勃的詩現存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，現存90多篇，王勃的詩多為五言律詩和絕句，其中寫離別懷鄉之作較為著名。其具體作品有《送杜少府之任蜀州》《臨高臺》《采蓮曲》《秋夜長》《滕王閣序》等。王勃還寫有許多學術著作，見于著錄的有《周易發揮》5卷、《次論語》5卷等。王勃才華橫溢，13歲時寫下了《上絳州上官司馬書》，文中可見志向遠大，謀略過人，文采飛揚 　郭子儀　郭子儀（697-781），華州鄭縣（今陜西渭南華州區）人，唐代名將、政治家、軍事家。郭子儀早年以武舉高第入仕從軍，積功至九原太守，但一直未受重用。安史之亂爆發后，郭子儀任朔方節度使，率軍勤王，收復河北、河東，拜兵部尚書、同中書門下平章事。至德二年（757），郭子儀與廣平王李俶收復西京長安、東都洛陽，以功加司徒，封代國公。乾元元年（758）八月，郭子儀進位中書令。寶應元年（762）初，太原、絳州兵變，郭子儀被封為汾陽王，出鎮絳州平定叛亂，不久又被解除兵權。大歷十四年（779），郭子儀被尊為“尚父”，進位太尉、中書令。建中二年（781），郭子儀去世，追贈太師，謚號忠武。 　岑參　岑參（約718-769），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。岑參出身于官僚家庭，因聰穎早慧而五歲讀書、九歲屬文。天寶三載（744），岑參進士及第，守選三年后獲授右內率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書記，后在天寶末年（756）任安西北庭節度使封，常清幕府判官。唐代宗時，岑參曾任嘉州（今四川樂山市）刺史，故世稱“岑嘉州”。約大歷四年（769）秋冬之際，岑參卒于成都，享年約52歲（51周歲）。文學創作方面，岑參工詩，長于七言歌行，對邊塞風光、軍旅生活以及異域的文化風俗有切身的感受，邊塞詩尤多佳作。岑參寫有《虢州后亭送李蘭州官使趙晉絳》 　盧綸　盧綸（739-799），字允言，河中蒲州（今山西永濟）人，祖籍范陽涿縣（今河北涿州），出身范陽盧氏北祖第四房，是北魏濟州刺史、唐代詩人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進士，遇亂不第；唐代宗年間又應舉，屢試不第。大歷六年（771），經宰相元載舉薦，授閿鄉尉；后由宰相王縉薦為集賢學士，秘書省校書郎，升監察御史，出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，他遭到牽連，唐德宗朝，復為昭應縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中，不久去世，著有《盧戶部詩集》。盧綸寫有《送絳州郭參軍》詩。其中，“炎天故絳路，千里麥花香”名揚天下。 　樊宗師　樊宗師（766-824），字紹述，祖居南陽（今河南鄧州），后遷居河中府河東（今山西永濟西），尚書右仆射樊澤之子，唐代散文家。樊宗師初為國子主簿，元和三年（808）擢軍謀宏遠科，授著作佐郎，后歷任綿、絳二州刺史，將任諫議大夫時病卒。樊宗師長于古文，窮究經史，與韓愈友善，是古文運動的參加者。韓愈稱其“論議平正有經據”，為文力主詼奇險奧，刻意求奇，喜用生僻詞語，流于艱澀怪僻，時號“澀體”。原有集，錄詩769篇，已失傳，今僅存散文兩篇，詩一首。后人輯錄元、明、清各家有關兩文之注釋，為《樊諫議集七家注》。樊宗師對晚唐及宋初散文有一定的影響。在唐代古文作家中獨具一格。樊宗師在擔任絳州刺史時寫下了艱澀難懂的散文《絳守居園池記》，詳細記述了園池，為隋代花園蒙上了神秘“澀”霧。園以文名，功不可沒。 　劉禹錫　劉禹錫（772-842），字夢得，籍貫河南洛陽，自述“家本滎上，籍占洛陽”，其先祖為中山靖王劉勝，唐代文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫出生于蘇州嘉興（今浙江嘉興），貞元九年（793）進士及第，初任太子校書，他遷淮南記室參軍，后入節度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監察御史。會昌二年（842），他遷太子賓客，卒于洛陽，享年71歲，追贈戶部尚書，葬于滎陽。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇，著有《劉夢得文集》《劉賓客集》，詩集十八卷，今編為十二卷。劉禹錫寫有《送河南室一間少尹趙絳州》。 　趙匡胤　宋太祖趙匡胤（927-976），涿郡人（一說保州），生于洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區東關），五代至北宋初年軍事家、政治家、戰略家，宋朝開國皇帝（960-976年在位）。后周護圣都指揮使趙弘殷（宋宣祖）次子，母為杜氏（昭憲太后）。開寶九年（976），趙匡胤逝世，享年50歲，謚號英武圣文神德皇帝（后定謚為啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝），廟號太祖，葬于永昌陵，今有詩作《詠初日》傳世。新絳龍興寺始建于唐，原名碧落觀，唐高宗咸亨元年（670），改稱龍興寺。宋時，太祖趙匡胤寓居于此，改寺為宮，后僧人占據，恢復龍興寺之名。 　范仲淹　范仲淹（989-1052），字希文，祖籍邠州，后移居蘇州吳縣（今屬江蘇蘇州）。北宋時期杰出的政治家、文學家，宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”，后累贈太師、中書令兼尚書令、魏國公，謚號“文正”，世稱范文正公。范仲淹文武兼備、智謀過人，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之眾望于一身。他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏。范仲淹文學成就尤為突出。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠，有《范文正公文集》傳世。慶歷四年（1044年），新政施行僅一年，即以夭折告終。主要參與者范仲淹、歐陽修、富弼被誣為朋黨，遭到排擠，范仲淹外放，富弼貶為絳州通判，歐陽修以五品諫官出任宣撫使，奉使河東。此時，梅堯臣恰也在絳州。范仲淹與歐陽修、富弼、梅堯臣等人均為朝中大臣，不僅政治理念相同，而且都有相同的愛好，詩詞歌賦均有建樹。于是，富弼邀請范仲淹來到絳州敘舊，并游歷絳守居園池。當范仲淹來園池，看到園內亭臺樓榭，假山聳峙，曲徑通幽，清水環繞，古樸典雅，林木掩映，花分四季，景色宜人，對絳園贊賞備至，詩興大發，揮筆寫下《絳州園池》。此詩不僅描繪了園池的如畫風光，還歌頌了絳州淳樸的民風民俗。 　梅堯臣　梅堯臣（1002-1060），字圣俞，世稱宛陵先生，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人，北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮安軍節度判官，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士，以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”“梅都官”。嘉祐五年（1060），梅堯臣去世，年59歲。梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號“蘇梅”，又與歐陽修并稱“歐梅”，為詩主張寫實，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被南宋劉克莊譽為宋詩的“開山祖師”。他曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。富弼、歐陽修、范仲淹、梅堯臣游歷絳守居園池曾留下一段賦詩作詞佳話。《守居園池》詩作石碑仍存立于居園池內。 　富弼　富弼（1004-1083），字彥國，洛陽（今河南洛陽東）人，天圣八年（1030）以茂才異等科及第，歷知縣﹑簽書河陽（孟州，今河南孟縣南）節度判官廳公事﹑通判絳州（今山西新絳）﹑鄆州（今山東東平），詔為開封府推官、知諫院，知制誥、樞密副使、知鄆州、青州，樞密使，進封“鄭國公”，出判亳州。富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關注，他認識到遼國“委實強盛”，西夏“日漸壯大”，與古代夷狄大不相同，已是中原文明的勁敵。富弼利用自己對宋、遼、西夏的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定下來。他與元豐六年（1083）去世，享年80歲，謚號“文忠”，今存《富鄭公集》。富弼在任絳州年間，政績顯著，有祠供奉。宋代宋申之寫有《富光祠記略》。清光緒《直隸絳州志》收有其詩兩首。 　歐陽修　歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家、史學家。歐陽修四歲喪父，雖家貧而好學，宋仁宗天圣八年（1030）進士及第，景祐元年（1034）任館閣校勘，兩年后因替被貶的范仲淹申辯而受牽連，外貶為夷陵縣令；后入朝復任館閣校勘，升為知諫院、知制誥等職，贊助推行慶歷新政；新政失敗后，又上疏反對罷免范仲淹等事，被外放知滁、揚、潁及應天等州府。數年后，他再度被召回朝廷，任翰林學士；嘉祐五年（1060）升任樞密副使，次年拜參知政事。宋英宗即位后，他被卷入濮議之爭中，頗受非議。宋神宗初年，他力求辭位，出知亳、青、蔡三州，又反對熙寧變法的部分措施。熙寧四年（1071），得以太子少師致仕，翌年逝世，享年68歲。累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，世稱“歐陽文忠”。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，為文以韓愈為宗，大力反對浮靡的時文，以文章負一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”，平生喜好獎掖后進，曾鞏、王安石、蘇洵父子等都受到他的提攜和栽培，對北宋文學的發展作出了巨大的貢獻。其文迂徐委曲，明白易曉，擅長抒情，說理暢達。詩風雄健清麗，詞風婉約有致。此外他在經學、史學、金石學等方面都有卓著的成就，蘇軾稱他“事業三朝之望，文章百世之師”。他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》，今有詩詞文集《歐陽文忠公集》《六一詞》等傳世。歐陽修為宋時絳州人薛奎女婿，州志載“居此最久”。州志收錄有其多篇詩文。 　司馬光　司馬光（1019-1086），字君實，晚年自號“迂叟”，因家居涑水鄉，人稱“涑水先生”，世稱“司馬溫公”，人稱“真宰相”“司馬相公”，陜州夏縣（今屬山西)人，中國北宋政治家、史學家、文學家。司馬光于寶元元年（1038），中進士甲科，先后任諫議大夫、翰林院學士、御史中丞等職。熙寧三年（1070），他因反對王安石變法，堅決辭去樞密副使的任命，隱居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編纂。下野后，他還操縱守舊派，并成為首領。哲宗即位后，司馬光回朝任職，任尚書左仆射兼門下侍郎，宰相主持朝政，排斥新黨，廢止新法，為相八個月后病卒。仁宗嘉祐元年（1056）九月壬寅，司馬光曾因公赴絳州（今山西省新絳縣），游鼓堆祠，并寫下《鼓堆泉記》。 　朱元璋　明太祖朱元璋（1328-1398），字國瑞，原名朱重八、朱興宗，濠州（今安徽鳳陽）鐘離人，明朝開國皇帝（1368—1398年在位），年號洪武。朱元璋在位期間，政治上，強化中央集權制度，廢除丞相和行中書省，設三司分掌地方權力，嚴懲貪官和不法勛貴；軍事上，實施衛所制度；經濟上，大搞移民屯田和軍屯，興修水利，減免賦稅，丈量全國土地，清查戶口等；文化上，緊抓教育，大興科舉，建立國子監培養人才；對外關系上，確立“不征之國”。在他的統治下，社會生產逐漸恢復和發展，史稱“洪武之治”。洪武三十一年（1398），朱元璋病逝，享年71歲，謚號開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝，廟號太祖，葬于明孝陵。相傳，朱元璋未發跡前，曾落荒龍香村龍泉院，院內“龍香古柏”，改名“龍興古柏”，成為絳州古十景之一。 　賀龍　賀龍（1896-1969），原名賀文常，字云卿，湖南桑植人，偉大的無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍的創始人和主要領導者之一。他在半個多世紀的革命斗爭生涯中，為中國舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設，作出了重要貢獻，建立了不朽功勛。賀龍是中國共產黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的一位卓越領導人，1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜和一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。賀龍在1937年秋北上抗日前線，路經萬安村，為一對新婚青年撰寫賀婚對聯。解放戰爭時期曾到新絳紡織廠督察工廠生產。 　白求恩　白求恩，全名亨利·諾爾曼·白求恩（Henry Norman Bethune ，1890-1939），加拿大共產黨員，國際主義戰士，著名胸外科醫師，1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特鎮，1935年加入加拿大共產黨，1938年來到中國參與抗日戰爭。白求恩因手術中被細菌感染轉為敗血癥，于1939年11月12日凌晨逝世。他在中國工作的一年半時間里為中國抗日戰爭嘔心瀝血，毛澤東稱其為“是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”白求恩于1938年3月奔赴延安時，曾在南關村與城內天主教堂留宿，宣揚抗日主張，反抗法西斯。 編輯 | 博納傳媒審核 | 李玉婷終審 | 賈體錦

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