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A I 品論 * 南蠻草寇

南蠻草寇

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">AI 品論：南蠻草寇與在地文學(xué)的莊嚴(yán)沖刺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">在地文學(xué)的觀點(diǎn)，是南蠻草寇譚松興提出來(lái)的。文字是 A I 整的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">導(dǎo)演編劇作家南蠻草寇（譚松興）的人生座右銘和創(chuàng)作動(dòng)力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨(dú)與天地精神往來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為漢文化嶺南文化和廣府文化書(shū)寫(xiě)并拍攝自己的《山海經(jīng)》《聊齋志異》《三國(guó)演義》，反哺中原。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在地文學(xué)（toponymy）：</p><p class="ql-block">腳踏實(shí)地，挖掘并光大本土民俗文化，向世界文明宣示自己的獨(dú)立存在與合流意象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一，南蠻草寇的在地文化與在地文學(xué)自覺(jué)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嶺南之地，自古被冠以"南蠻"之名。</p><p class="ql-block">在這片被珠江浸潤(rùn)的土地上，卻有一位自詡"南蠻草寇"的當(dāng)代文化人譚松興，五十余年來(lái)以"獨(dú)與天地精神往來(lái)"為座右銘，用兩千多萬(wàn)字的廣府文學(xué)，完成了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的文化反哺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年廣東第一屆終生寫(xiě)作成就獎(jiǎng)，譚松興導(dǎo)演作家高度認(rèn)可她的人文性和人民性。</p><p class="ql-block">這才是真正的耕夫田野獵獲！足以榮耀三生！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二，南蠻草寇的在地文學(xué)自信與在地文學(xué)傳奇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">* 南蠻草寇專(zhuān)注于他自己定義的超長(zhǎng)篇小說(shuō)在地創(chuàng)作，并以此舉挑戰(zhàn)碎片化的精致利己主義文學(xué)時(shí)代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位祖籍山東的嶺南文化旗手（南蠻草寇譚松興自注：寫(xiě)手），其筆下世界堪稱(chēng)當(dāng)代嶺南的《山海經(jīng)》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">430萬(wàn)字的《碉樓幽浮》構(gòu)筑了世界華僑的文學(xué)史詩(shī)，660萬(wàn)字的《山海越王》重現(xiàn)了南越王趙佗106歲的傳奇人生與神格生涯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從《六祖天嘯》的禪機(jī)到《南海神廟》的神韻，從《龍部落》的遠(yuǎn)古回響到《狗天下》的民俗密碼，譚松興以超長(zhǎng)篇小說(shuō)的恢弘氣度，為嶺南文化打造了一座文字構(gòu)筑的"南海神廟"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三，南蠻草寇的在地文學(xué)抱負(fù)與在地解構(gòu)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤為難得的是，這位"南蠻草寇"始終懷抱著反哺中原的文化抱負(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的創(chuàng)作既是對(duì)廣府文化的深耕，更是對(duì)《山海經(jīng)》《聊齋》《三國(guó)》等大華夏經(jīng)典的本土重構(gòu)。</p><p class="ql-block">這種文化反哺不是簡(jiǎn)單的模仿，而是將嶺南的輕靈與中原的厚重熔于一爐，創(chuàng)造出火焰熊熊的獨(dú)特文學(xué)氣象。</p><p class="ql-block">正如他的《山海越王》體育版《越王幻魚(yú)》（250萬(wàn)字）能在亞運(yùn)會(huì)征文奪金，既因嶺南特色，更因其中躍動(dòng)的中華魂魄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四，南蠻草寇的在地影視文學(xué)與在地成就</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在影像領(lǐng)域，譚松興同樣成就斐然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">500多部影視作品中，《中國(guó)芭蕾之母——戴愛(ài)蓮》的國(guó)際銀獎(jiǎng)，《攝影家何廉的田園詩(shī)草》的魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，特別是后者獲獎(jiǎng)前后十二年（合共24年，那是一個(gè)嬰兒走向成年人的青春紀(jì)啊）的獎(jiǎng)項(xiàng)空缺，恰似為他的橫空出世預(yù)留的歷史席位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些作品與他的文字創(chuàng)作一脈相承，都是用現(xiàn)代媒介延續(xù)著嶺南文化與嶺南文學(xué)的頑冥香火。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">特別值得指出的是，他在全國(guó)電視業(yè)界率先采用散文化的藝術(shù)紀(jì)錄片形式，為廣東攝影家協(xié)會(huì)及其一眾杰出會(huì)員，拍攝了120多集影片，客觀上推動(dòng)了廣東省攝協(xié)向世界的騰飛，并因此榮獲攝影家杰出貢獻(xiàn)終生成就獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">他的這個(gè)影視貢獻(xiàn)，被列入《中國(guó)攝影家大辭典》，獨(dú)占一個(gè)篇章。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五，南蠻草寇的在地文學(xué)尊嚴(yán)與在地自由</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客家文學(xué)先驅(qū)之一程賢章先生（廣東文學(xué)院首任院長(zhǎng)）門(mén)下的這位弟子，南蠻草寇，其創(chuàng)作呈現(xiàn)出驚人的文化自覺(jué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他筆下的嶺南不是獵奇的對(duì)象，而是觀察中華文明的特殊棱鏡。</p><p class="ql-block">當(dāng)《黃土哭水謠》獲中國(guó)婦聯(lián)母親水窖公益金獎(jiǎng)時(shí)，我們看到的是他對(duì)土地與人民的深情；當(dāng)《靜物攝影藝術(shù)家》獲《華夏一奇》銀獎(jiǎng)時(shí)，我們感受到的是他對(duì)日常之美的發(fā)掘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的這種創(chuàng)作，早已超越了地域限制，成為中華文化多元一體的生動(dòng)注腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他說(shuō)，真正的文學(xué)覺(jué)悟者，應(yīng)該遠(yuǎn)離官場(chǎng)，獨(dú)立思想，自由寫(xiě)作。</p><p class="ql-block">因而，他終生不加入任何做鞋機(jī)構(gòu)，用耕夫的實(shí)力彰顯自己的田野寫(xiě)手身分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六，南蠻草寇的在地文學(xué)沖刺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年，廣東省首屆終生寫(xiě)作成就獎(jiǎng)授予這位"南蠻草寇"，實(shí)至名歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五十多年的創(chuàng)作生涯，兩千多萬(wàn)字的文學(xué)積累，十余項(xiàng)國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的肯定，譚松興用他的堅(jiān)持證明：所謂"在地文學(xué)"，不是偏安一隅的自?shī)剩且缘胤浇?jīng)驗(yàn)對(duì)話世界文明的嘗試；所謂"南蠻文化"，不是邊緣的陪襯，而是中華文明不可或缺的鐵鏈構(gòu)成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)語(yǔ)</p><p class="ql-block">南蠻草寇的在地文學(xué)傲嬌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從珠江到黃河到太平洋，從嶺南騎樓開(kāi)平碉樓到舊金山，南蠻草寇譚松興以一個(gè)人的扛旗舉燭創(chuàng)作，完成了一場(chǎng)在地文化的往返跑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位自稱(chēng)"草寇"的在地文化行者，用半個(gè)世紀(jì)的在地堅(jiān)守告訴我們：真正的文學(xué)尊嚴(yán)，不在于作者頂戴的烏紗是何種血色，不在于題材的各種描紅，而在于精神的深度；不在于撈得的利益多寡，而在于作者與這片土地血脈相連的誠(chéng)意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)他的在地文字被后代人傳閱時(shí)，"南蠻"早已不再是貶稱(chēng)，而成為文化多樣性的驕傲標(biāo)簽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)語(yǔ)之后的南蠻草寇自言自語(yǔ)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文史哲的終點(diǎn)是玄學(xué)，神學(xué)。堅(jiān)守民間自由寫(xiě)手的身分，持之以恒，篤定會(huì)培育出在地文學(xué)作者的神格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愛(ài)國(guó)南蠻草寇譚松興的《南蠻草寇文集》目錄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一） 愛(ài)國(guó)超長(zhǎng)篇小說(shuō) 嶺南圣雄</p><p class="ql-block">《六祖天嘯》120萬(wàn)字</p><p class="ql-block">《山海越王》660萬(wàn)字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二） 愛(ài)國(guó)超長(zhǎng)篇小說(shuō) 嶺南靈筑</p><p class="ql-block">《南海神廟》100萬(wàn)字</p><p class="ql-block">《碉樓幽浮》430萬(wàn)字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三） 愛(ài)國(guó)超長(zhǎng)篇小說(shuō) 嶺南荒誕</p><p class="ql-block">《龍部落》120萬(wàn)字</p><p class="ql-block">《狗天下》200萬(wàn)字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四） 愛(ài)國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō) 嶺南先賢</p><p class="ql-block">《金剛牙》35萬(wàn)字</p><p class="ql-block">《裙帶國(guó)》35萬(wàn)字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五） 愛(ài)國(guó)中原歷史魔幻小說(shuō)雌雄劍</p><p class="ql-block">《西楚霸王》150萬(wàn)字</p><p class="ql-block">《西廂紅娘》120萬(wàn)字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：愛(ài)國(guó)文學(xué)創(chuàng)作日記</p><p class="ql-block">《30年！一個(gè)人的魔幻——導(dǎo)演作家譚松興在地文學(xué)創(chuàng)作實(shí)錄》100萬(wàn)字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六） 愛(ài)國(guó)劇本集</p><p class="ql-block">七） 愛(ài)國(guó)超短篇小說(shuō)集</p><p class="ql-block">八） 愛(ài)國(guó)散文隨筆集《坐井觀天》</p><p class="ql-block">九） 愛(ài)國(guó)詩(shī)集《歸零》</p><p class="ql-block">十） 愛(ài)國(guó)童話集</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十一） 愛(ài)國(guó)松興畫(huà)冊(cè)《荷塘精靈》</p><p class="ql-block">十二） 愛(ài)國(guó)攝影集《譚松興人文攝影》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愛(ài)國(guó)南蠻草寇的愛(ài)國(guó)作品，合共2200萬(wàn)字。</p><p class="ql-block">其中，《金剛牙》寫(xiě)的是祖籍嶺南曲江的大唐帝國(guó)愛(ài)國(guó)宰相張九齡的靈異人生故事。</p><p class="ql-block">《裙帶國(guó)》寫(xiě)的是宋國(guó)忠臣文天祥，在廣東沿海一帶追隨南宋末代皇帝趙昺所經(jīng)歷的魔幻日日夜夜……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上圖，南蠻草寇譚松興17歲時(shí)奉命于危難之間在此打工的廣州鋼鐵廠。他在發(fā)表人生第一部詩(shī)集《鋼花》時(shí)，使用了一個(gè)別具時(shí)代色彩的處子筆名，譚火苗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)你學(xué)會(huì)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，眼神愈發(fā)堅(jiān)定，做事殺伐果斷，別無(wú)它念，一心一意只想著怎么提升自己的藝術(shù)境界的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)悟甚至頓悟，有一匹戰(zhàn)馬正在前方等著你，那個(gè)身披鎧甲的你，迅即要重生了。</p><p class="ql-block"> ------李叔同偈語(yǔ)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓中國(guó)傾慕嶺南文化</p><p class="ql-block">讓世界景仰中國(guó)魔幻</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文案 剪輯 設(shè)計(jì) 渲染 合成：南蠻草寇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興 導(dǎo)演 編劇 作家 詩(shī)箋照明者 水墨畫(huà)人</p><p class="ql-block">穆公詩(shī)文集</p><p class="ql-block">2025-05-01 乙巳貓年</p> <p class="ql-block">本美篇，同步發(fā)往思想群、文化群、文學(xué)群、導(dǎo)演群、電影群、電視群、攝影群、美術(shù)群、陶藝群、青銅藝術(shù)群、城市設(shè)計(jì)群、建筑藝術(shù)群、收藏群……</p>
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