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【百山計劃007】乘著高鐵游武夷山(下)2025.4.27-29

云卷云舒

<p class="ql-block">昨天爬了二座山峰- -天游峰和大王峰,天游峰景色優(yōu)美,爬了大王峰,感覺真的是一場空。今天本來計劃玩虎嘯巖-大紅袍-水簾洞景區(qū),考慮到昨天同行的年長隊友沒有爬山在山下等我們的情況,我把貫穿大紅袍和水簾洞景區(qū)的巖骨花香漫游道作為今天的首選,因為我在網(wǎng)上看到介紹說這條線路比較休閑。</p> <p class="ql-block">去大紅袍景區(qū)看大紅袍母樹,依然從武夷山景區(qū)南門進,乘景交車到武夷宮下,再換乘去大紅袍景區(qū)。</p> <p class="ql-block">武夷山景區(qū)的景交車,跟廬山的差不多,刷臉就可以乘坐,缺點是班次間隔時間長,不像廬山,等待時間不會超過一分鐘。</p> <p class="ql-block">武夷山母樹大紅袍,作為中國最貴的四棵樹之一(另外三棵分別是黃山迎客松、普陀鵝耳櫪、貴州金絲楠木王),沒見到真容前我以為它很高大,結果發(fā)現(xiàn)它是那么的不起眼。</p> <p class="ql-block">武夷山母樹大紅袍是山茶科山茶屬的木本植物,生長于福建省武夷山九龍窠峭壁的半山腰,樹齡已超過360年,被譽為“茶中之王”。2006年被列入世界自然與文化遺產(chǎn),現(xiàn)受特別管護禁止采摘。</p><p class="ql-block">母樹大紅袍具有重要的保健功效,例如,明目益思,提神醒腦,健胃消食,利尿消毒,祛痰治喘等,是名副其實的茶中之王。二十世紀30年代,武夷山政府曾派兵把守。</p><p class="ql-block">母樹大紅袍是武夷巖茶的象征,融合了自然奇觀與人文歷史,其稀缺性和保護措施進一步提升了文化價值。</p> <p class="ql-block">大紅袍的由來,有不同的歷史傳說,①大紅袍春芽萌芽的嫩梢芽葉,呈紫紅色,因而得名;②崇安有一縣令,久病不愈,武夷天心和尚進獻此茶,飲后病體痊愈,后縣令為感念此茶治病之功,親臨九龍案茶崖,將身披紅袍加蓋茶樹上,并焚香禮拜,因而得名;③此茶入貢朝廷,得到某皇帝的賞識,因此賜名“大紅袍”。究竟哪種傳說為真,已無從考證。</p> <p class="ql-block">從母樹大紅袍景點繼續(xù)向上攀登,翻過一個山頭,進入峽谷深處,游步道兩邊見縫插針地種了茶葉樹。</p> <p class="ql-block">走到流香澗,看到一塊天心問禪漫游道的指示牌,發(fā)現(xiàn)這是一個環(huán)線,它的部分路段跟巖骨花香游步道重合。</p> <p class="ql-block">流香澗,巷谷寬僅一米,長約百米,兩側石壁如墻,直立夾峙,系溯源侵蝕河流襲奪現(xiàn)象的代表地貌之一。盛夏,山風穿峽而過,使人清涼透體,心曠神怡,大有“一入清涼境,三伏炎全消”的感受。</p><p class="ql-block">流香澗 ,位于天心巖西面兩旁壁立蒼石丹崖,青藤垂蔓,野草叢生,而其間卻又夾雜著一叢叢山惠、石蒲、蘭花。“墜葉浮深澗,飛花逐急湍。”一路走去,淙淙的流水聲與飛花相隨不舍,一縷縷淡淡的幽香,時時撲鼻而來。明朝詩人徐火通游歷此地,不忍離去,遂將澗改名為“流香澗”。</p><p class="ql-block">隨著山澗往北一折,即為清涼峽。</p><p class="ql-block">該峽兩旁危崖夾澗而立,抬頭仰望,犬牙交錯的崖石,岌岌欲墜,當中只留下一線空隙,到正午時才會透進一縷陽光。流掛在石壁上的一道道水痕,頃刻之間,又化成一滴滴巖溜,落入澗中,發(fā)出叮叮咚咚的聲響,十分悅耳動聽。</p><p class="ql-block">炎夏游此,坐在澗邊的石盤上,只覺得涼風習習,寒氣襲人,儼然一個清涼世界。</p> <p class="ql-block">慧苑寺位于福建省武夷山北面風景區(qū)境內(nèi),在武夷山鷹嘴巖西、章堂澗北岸,又名法華寺,始建于宋初。朱熹曾在寺中住宿攻讀,留下木匾“靜我神”,原懸掛南廡門額,殘匾現(xiàn)存武夷山博物館內(nèi)。寺廟隨山勢起伏,層層疊疊,頗具南方建筑特色。有大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)閣等建筑。寺內(nèi)古楹聯(lián)眾多,書法優(yōu)美遒勁,文詞雋永。外墻畫有道教的八卦圖,成為武夷山儒、釋、道三教合一的歷史見證。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)抱柱的一幅楹聯(lián)“客至莫嫌茶當酒,山居偏隅竹為鄰”,為武夷山最負盛名的楹聯(lián)之一,迄今仍為人們所喜愛。</p> <p class="ql-block">大殿外則是一幅"澗繞流香心洗滌,峰擎天柱佛莊嚴"的對聯(lián),巧妙地把寺院前面的景觀(流香澗、玉柱峰)嵌入聯(lián)內(nèi),頗有韻味。</p> <p class="ql-block">慧苑寺現(xiàn)建筑為清乾隆六十年(1795)建,2000年重新修復,2001年2月修竣開光。寺周圍有鐘巖、鼓巖、回龍峰、玉柱峰等奇巖怪石,清流汩汩,飛瀑交響,蒼松翠竹掩映,金蟬翠鳥和鳴,環(huán)境清幽,景色宜人。</p> <p class="ql-block">武夷山有一處令人驚嘆的景觀,在距地面近百米高的懸崖峭壁上,有一組類似屋梁的木構架,一半嵌入巖崖空隙處,一半露在巖壁外,這種用隼卯相接的木建筑遺存,武夷山民間稱其為“天車架”,是明清以來武夷山當?shù)馗缓郎碳矣靡缘钟吮┣址傅恼姥戮印L燔嚰苷肋z址位于具有典型丹霞地貌特征的武夷山慧苑坑雙燕峰丹霞嶂。這是一座巨大的條狀巖巒,猶如半壁被紅霞染過的赤壁,因而叫丹霞嶂,海拔453米,相對高度229米。億萬年地質(zhì)變化形成的兩側絕壁,垂直如墻,南面峭壁出現(xiàn)了地質(zhì)發(fā)育時期就產(chǎn)生的天然斷裂帶,其上間隔出現(xiàn)七處大小不等的洞穴。裂罅的節(jié)理略斜,呈東西走向。裂罅使上下兩層之間形成的洞穴有兩米多高,寬十一二米,長三四十米,是極險的“空中走廊”,更是天然空曠的避災避險處。</p><p class="ql-block">據(jù)專家考證,此巖崖洞穴早在數(shù)千年前,就有閩越人居住過。據(jù)《崇安縣新志》載,清朝咸豐七年(1857年),崇安縣朱、萬、潘、邱、衷等大家族,為逃避戰(zhàn)亂,決定舉家逃難。哪里是最好的避難場所呢?經(jīng)人勘測,慧苑坑的丹霞嶂是理想的駐足之地。丹霞嶂洞穴外窄內(nèi)闊,可容納80多人居住。洞穴三面環(huán)山,一面臨空,易守難攻。這些富豪們就擇此建了木構寨防。位于丹霞嶂的遺存,是武夷山現(xiàn)存天車架寨防遺址中,規(guī)模最大、保存最完好的一處。遠望天車架寨防遺存,鑲嵌于半崖巖穴,上不見天,下不著地,頂層有危巖覆蓋,下臨深淵絕了通塹,儼然空中樓閣。再細觀穴中建筑,大小數(shù)十間,一色木質(zhì)構架,或深藏,或臨崖,懸樓吊腳,風格古樸,恰如燕巢附梁,體現(xiàn)了武夷山民間工匠的建筑智慧和膽識。</p><p class="ql-block">為什么叫“天車架”呢?所謂“天車”,有懸空而置的絞盤車的意思。架,就是縱橫交錯的木構建筑。天車架絕臨峭壁,無路可行,賴以上下其間的交通工具就是借助絞盤起降的絞索,把人或生活用品吊至洞穴內(nèi)。洞外的幾根杉木既是防護構件,又是用來當作起吊物體的機械支撐架,所以稱之為“天車架”才恰當不過。清咸豐年間,崇安縣城南的士紳衷沂溪,第一個選擇了丹霞嶂,他花巨資請木匠在此架轆護,從崖腳早木料至洞穴中,再倚峭壁之勢架設木樓、廂房和貯藏室等。戰(zhàn)亂過后,仍有富豪人家不舍崖居,留居于此多年,直至光緒二十六年(1900年),最后一批崖居者才下山居住。在申報“世遺”時,天車架中那些完好的木構件和崖居者用于春米的石臼、陶甕、瓷盤、木盆等生活用品,也得到了有效保護。</p> <p class="ql-block">4月底,武夷山進入采茶季節(jié),茶農(nóng)挑著茶葉下山。</p> <p class="ql-block">武夷山的巖茶,每年只在春季采摘一次,時間大約在4月中旬到5月中旬。這個時間段會根據(jù)不同品種的發(fā)芽早晚有所差異,因此采摘時間也相對較長。</p><p class="ql-block">??早生種:如八仙、105等小品種巖茶,通常在4月中旬開始采制。</p><p class="ql-block">??中生種:如瑞香、矮腳烏龍、水仙、肉桂等,采摘時間在4月下旬到5月初。</p><p class="ql-block">??晚生種:如奇丹、雀舌、不知春等,大約在5月中旬開始采制。</p><p class="ql-block">??采摘標準:巖茶春茶的采摘標準是“開面采”,即一芽三四葉。這種采摘標準適用于所有巖茶品種,確保茶葉的品質(zhì)和口感。</p><p class="ql-block">??采摘時,要注意葉片面積的比例,確保采摘的茶葉符合“中開面”的標準,即第二葉面積的1/3小于第一葉面積,且小于第二葉面積的1/2。這樣的茶葉才能保證巖茶的獨特風味和品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">武夷山水簾洞,為武夷山著名的七十二洞之一,位于章堂澗之北的景點。</p><p class="ql-block">武夷山水簾洞,進入景點處,有一線小飛瀑自霞濱巖頂飛瀉而下,稱為小水簾洞,拾級而上,即抵水簾洞。洞頂危巖斜覆,洞穴深藏于收斂的巖腰之內(nèi),洞口斜向大敞,洞頂涼爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百余米的斜覆巖頂,宛若兩條游龍噴射龍涎,飄灑山間,又像兩道珠簾,從長空垂向人間,故又稱珠簾洞。</p> <p class="ql-block">武夷山水簾洞原名唐曜洞天,位于丹霞嶂東面。水簾洞是武夷山最大的洞穴,高、寬各一百多米。洞門前終年流淌的兩股清泉,從一百多米高的巖頂飛瀉而下,如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內(nèi)摩崖石刻比比皆是。巖壁上“活源”二字,系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫。相傳活源取自朱熹《觀書有感》一詩:“半廟方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”古人在此勒上“活源”二字,即點出了水簾洞的景致,又勾起人們對朱熹求學精神的追思,恰到好處。“水簾晴雪,赤壁明珠”,系石川(作者生平不詳)所題寫。這兩方題刻,動靜結合,情景交融,生動逼真地勾畫出水簾洞的景觀。水簾洞內(nèi),軒爽敞亮,可容數(shù)百人。</p> <p class="ql-block">巖骨花香漫游道聯(lián)接大紅袍景區(qū)和水簾洞景區(qū),其實這二個景區(qū)沒什么可看的,尤其是水簾洞景區(qū),更是雞肋,從景交車站點到水簾洞,要走很長的一段路,我估計不少于二公里。</p> <p class="ql-block">從水簾洞景區(qū)出來,已經(jīng)是中飯時分,本來計劃去爬虎嘯巖,看到水簾洞這番光景,此時三人對虎嘯巖已經(jīng)沒有多大興趣,還是出景區(qū)南門到三姑度假區(qū)找美食去。</p> <p class="ql-block">小小山廚,被它門口的廣告詞吸引,今天中飯就在這里解決了。</p> <p class="ql-block">高山筍炒酸菜38元</p> <p class="ql-block">九曲溪螺38元</p> <p class="ql-block">全珍菌菇湯48元</p> <p class="ql-block">清蒸九曲溪紅眼魚108元</p> <p class="ql-block">這紅眼魚,第一次吃的時候老先生贊不絕口,說下次再點,于是繼續(xù)來一條,這次老先生吃的時候說好像沒有第一次那條好吃。我比較了一下,感覺主要原因是這次蒸的時間過長,魚肉柴了,沒有第一次的魚肉嫩。</p> <p class="ql-block">小小山廚,環(huán)境幽雅,但中午客人不多。武夷山的物價,跟廬山差不多,不算特別貴。</p> <p class="ql-block">吃好中飯,本來還可以去茶博園或三姑老街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),這二個地方不算熱門景點,再說中午天氣很熱,余下的時間老先生提議還是回民宿喝茶。</p> <p class="ql-block">下午2點鐘左右,在南源嶺站乘輕軌回到南平市站。</p> <p class="ql-block">這次武夷山之旅,花了二天二夜的時間,本來計劃玩好武夷山,再去爬江郎山,一查到江山的車票,發(fā)現(xiàn)全部賣光了,接著查回家的車票,也沒有了,最后只好先買了到杭州的車票,然后再選擇就近的地方,打車回家。本來想趕在節(jié)假日到來之前出門旅游,人應該不會太多,沒想到有一部分人已經(jīng)提前行動,這是經(jīng)驗教訓。</p> <p class="ql-block">去武夷山玩之前,我在小紅書上看了相關的攻略,被這張照片吸引,結果這次去沒找到拍這照片的地方。另外,白云禪寺也沒有去,洞天仙府漫游道沒有走,如果時間再充裕一點,我想腳步放得再慢一點,多玩幾天,武夷山的風景,值得細細品味。(完)</p>
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