凈慈寺南屏晚鐘

夏九州

呢稱：夏九州美篇號：31005136 　　西湖十景之“南屏晚鐘”，與其他以視覺欣賞為主的景點不同，它是一個以南屏山北麓凈慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境為特點，以聽覺欣賞為特征的佛教文化古跡。 　　從凈慈寺景區入口進入，首先看到的就是鐘樓，洪亮的鐘聲不斷從鐘樓傳出。 　　登上鐘樓二樓，但見一個高三米，直徑2.3米，重達20142斤的巨大銅鐘懸掛在大梁上，鐘身鑄有全部“妙法蓮華經”。 游客可以買票撞鐘，一聲十元，三聲三十元，一般撞個單數。 在佛教文化中，撞鐘具有特殊的宗教意義。撞鐘可以喚醒眾生，提醒人們珍惜時光，修行佛法。鐘聲具有凈化心靈的作用，可以驅散煩惱，使人心靈得到安寧。 　　凈慈寺坐落于南山路上，緊鄰西湖南畔，地理位置得天獨厚。它與雷峰塔僅有一街之隔，游客絡繹不絕。然而，盡管雷峰塔門前熙熙攘攘，凈慈寺卻常常大門緊閉，這背后究竟有何緣由？ 相傳乾隆有一次到了杭州，那天他到凈慈寺已經晚了，只見大門緊閉,旁邊小門開著，有一小和尚在掃地，于是就叫小和尚把大門打開，小和尚說晚上了不開大門，這是寺規，施主要不從小門進，乾隆那肯，便讓小和尚去稟報方丈，說是老佛爺來了，把大門打開，方丈聽說是老爺來了，便說:什么老爺來了，就是皇上老爺來了也不開，小和尚就跑出來告訴了乾隆皇帝，乾隆無奈，只能從旁邊小門進了凈慈寺。后來乾隆就和方丈說:既然如此從今開始大門不準再開，所有人都從小門走。所以凈慈寺不開大門一直延續到今。 　　寺廟大門兩側有兩座護碑亭，一邊是康熙題字“南屏晚鐘”。 另一邊的石碑上是乾隆題詩：凈慈掩映對南屏，斷續蒲牢入夜聲。卻憶姑蘇城外泊，寒山聽得正三更。 　　凈慈寺初建于五代后周，至今已有一千多年歷史。南宋時期，它被朝廷評定為江南禪院“五山”之一。 　　目前，大雄寶殿正在維修，沒有開放。信眾們只在殿前禮拜。 　　觀音殿主像背后，有一座白色石觀音像，關于石觀音還有一段故事呢。 　　據現代錢塘人許竹樓的“凈慈寺石觀音靈跡碑記”介紹，其祖父是“清封武顯將軍云濤公”，家族住宅內有花園和假山。有一天，他的祖母夢見白衣觀音菩薩說自己在他們家地下已經許多年了，希望被請出以造福世人。這個夢境連續出現了三次，于是家族決定挖掘假山，果然在地下發現了許多石雕菩薩，其中就包括白石觀音?。 這些石雕菩薩最初被放置在嚴官巷東岳廟大門口的墻邊。幾年后，杭州一家綢廠的女主人病重，一位白衣女人出現并治愈了她的病。女主人追蹤這位白衣女人，最終發現她就是東岳廟門口的石觀音化身。于是，善男信女紛紛前往東岳廟參拜石觀音。最終，凈慈寺將石觀音請入寺內，并供奉在觀音閣?。 東坡問茶碑后面蘇東坡送南屏謙師的詩 凈慈寺開山祖師永明法師舍利塔 　　凈慈寺與濟公的傳說緊密相連。濟公（1130—1209年），原名李修元，天臺人，初在靈隱寺出家，后常住凈慈寺擔任書記僧。他雖行為癲狂，穿破衣爛衫、嗜酒肉，但學識淵博、醫術高明，民間流傳著許多濟公懲惡揚善的動人故事，濟公被尊為禪宗第五十祖。 　　據傳某年火神誕辰日，濟公識破火神化身紅衣女子欲燒寺，阻攔未果后寺廟遭大火。長老悔悟“沒寺好”一語成讖，后濟公募資重建，并借古井運木，留下“最后一根未取之木”的傳說。 記得前世紀八十年代我游覽凈慈寺的時候，還能看到井下露出半截木頭，但是現在井里安裝了一層隔離網，看不清這段木頭到底還在不在。當然，古井運木只是傳說，但是，這個古井卻是濟公時代留下來的，實實在在的古文物！ 　　濟公殿兩廊有許多介紹濟公事跡的壁畫和歷代保留下來的精致雕塑藝術品， 　　在凈慈寺的中心區域設有“佛童子”浴佛池，游客可用清水為佛像沐浴，這一活動既充滿趣味性，又被視為一種禪修方式。據民間說法，參與浴佛可洗滌心靈、積累功德。 　　凈慈寺的最高層，面對西湖視線開闊，是拍攝雷峰塔的好位置。

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