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亭趣(121):分袂亭與朱熹張栻

之峰

開欄的話 <p class="ql-block">華夏大地上,亭亭玉立,為古跡代言,給名勝添彩。醉翁亭、湖心亭、陶然亭、愛晚亭、牡丹亭、烏江亭等等,一亭一故事,一物一風(fēng)情。這幾年,之峰在追尋古詩人足跡、漫游大江南北名勝的同時,也關(guān)注了百余座古亭,收集了許多與亭子有關(guān)的詩詞歌賦、趣聞軼事……</p> 分袂亭 <p class="ql-block">分袂亭,位于湖南省株洲市蘆淞區(qū)沿江南路158號附近,離株洲火車站不遠(yuǎn)。這座高約20多米,建筑風(fēng)格為宋元遺風(fēng)的八角形地標(biāo),臨江而立,氣勢恢宏,是湘江風(fēng)光帶上的一道亮麗風(fēng)景線。</p><p class="ql-block">分袂亭始建于元朝,是為紀(jì)念閩學(xué)派和湖湘學(xué)派的宗師朱熹[xī]和張栻[shì],在建寧(株洲古稱)演繹的“朱張分袂”而修建的。</p> <p class="ql-block">朱熹(公元1130一1200年),字元晦,徽州婺源人,南宋著名哲學(xué)家、理學(xué)家。張栻,字敬夫,號南軒。四川綿竹人,小朱熹3歲,岳麓書院山長。朱、張的學(xué)術(shù)思想都源自程頤程顥,經(jīng)過數(shù)代傳承之后,他們已處于不同思想譜系中,朱熹是閩學(xué)傳人,而張栻則是湖湘學(xué)的傳人。作為各自學(xué)派代表人物,他們的學(xué)術(shù)觀點已經(jīng)出現(xiàn)頗多差異。</p><p class="ql-block">除了學(xué)問方向上差異,兩人在各自思想體系建構(gòu)中也遇到發(fā)展瓶頸,都處于最迷茫時期,迫切需要學(xué)術(shù)思想上的突破,思想的活水急需一次面對面交鋒。</p> <p class="ql-block">時間拉回到南宋乾道三年(公元1167年)8月,37歲的朱熹應(yīng)張<span style="font-size:18px;">栻</span>之邀,<span style="font-size:18px;">從福建崇安啟程前往潭州(長沙),行程1500公里,于9月抵達(dá)長沙。在此后兩個多月的時間里,兩位理學(xué)家朝夕晤談,反復(fù)切磋,針對不同看法,兩人在岳麓書院的講堂上公開辯論,史稱“朱張會講”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一位理學(xué)大師邀請另外一派理學(xué)大師前來會講,這在當(dāng)時還沒有先例。</span>后人記述了一次連續(xù)三天的會講盛況:岳麓書院人潮涌動,熱鬧非凡,他們慕名而來是為了一睹朱熹和張栻會講的精彩。</p><p class="ql-block">人群中既有當(dāng)?shù)毓賳T和名流,也有熱愛理學(xué)的儒生以及書院學(xué)生?!?lt;b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>一時輿馬之眾,飲池水立涸。</i></b>”由于來的人太多,他們所騎的馬匹竟然把山門前飲水池的水都喝干了。</p> <p class="ql-block">論道沒有結(jié)果,不影響朱熹與張栻的友誼。有據(jù)可查的史料說,1167年(宋乾道三年)十一月六日,<span style="font-size:18px;">張栻邀朱熹及弟子,溯湘江而上,同游南岳。十日,朱張同登南岳衡山,十九日離開返回。二十三日,</span>兩人來到建寧(株洲古稱建寧,也不知道韋小寶的建寧公主,是不是與此有關(guān)),選擇在胡氏客館留宿。在這個寧靜的夜晚,他們共同完成了《南岳唱酬集》的編訂,并深入探討了“心性之辨”的哲學(xué)命題。</p> <p class="ql-block">古時交通不便,一旦分別,或是永別。二十四日清晨,在湘江畔,兩人執(zhí)手告別,自然依依不舍。張栻?qū)懥艘皇自姟端驮拮鹦衷姟罚①澲祆渲牛Q頌兩人情誼。朱熹回贈《二詩奉酬敬夫贈言并以為別》:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"><i>勞君步玉趾,送我登南山。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"><i>南山高不極,雪深路漫漫。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"><i>泥行復(fù)幾程,今夕宿櫧洲。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"><i>明當(dāng)分背去,惆悵不得留。</i></b></p><p class="ql-block">就這樣,閩學(xué)派和湖湘學(xué)派的宗師朱熹、張栻,立于凜冽的寒風(fēng)中,衣袂飄飛,依依揖別——演繹了一場著名的“朱張分袂”。</p> <p class="ql-block">到了元代,瀏陽進(jìn)士謝一魯來到株洲,憑吊先賢,發(fā)起并組織修建了紀(jì)念朱、張離別的分袂亭,還請了同鄉(xiāng)進(jìn)士、大儒歐陽玄為之題匾。亭內(nèi)還設(shè)有《朱張分袂圖》的碑刻,用以紀(jì)念那段歷史。</p><p class="ql-block">明末清初時期,著名學(xué)者、寧鄉(xiāng)人陶汝鼐來到分袂亭,欣然題詩:“<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>風(fēng)雪南山日,朱張袂此分。</i></b>”</p> <p class="ql-block">在朱熹寫給張栻的離別詩中,有<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>“明當(dāng)分背去,惆悵不得留”</i></b>的句子,“分背”就是分別、離別。謝一魯修亭的時候,歐陽玄、謝一魯為什么沒有取名“分背亭”,而叫“分袂亭”呢?</p><p class="ql-block"> “分袂”,分是分手,袂就是衣袖。讀張栻、朱熹在株洲的離別詩,聯(lián)想起讀徐志摩《再別康橋》,“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,雖然有“惆悵”,有難舍,但更多的是一種灑脫與勉勵的情懷。</p> <p class="ql-block">1918年南北戰(zhàn)爭,株洲遭遇兵禍,分袂亭被焚為平地。幸運的是,株洲鎮(zhèn)民凌澍臣挺身而出,捐款并參與了重建工作。這次重建不僅擴(kuò)大了亭子的規(guī)模,還將其打造為一座三層飛檐的精美亭閣,頂部覆蓋著琉璃瓦,彰顯出獨特的韻味。</p><p class="ql-block">“分袂亭”三字和門聯(lián)均為湘籍知名人士、舉人雷飛鵬所寫。聯(lián)曰:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>昔賢離別地,</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>歷代感縈懷。</i></b></p><p class="ql-block">當(dāng)時的分袂亭,成了株洲最高建筑,舊商會就設(shè)在亭內(nèi)。</p> <p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,株洲警報臺設(shè)在分袂亭的頂樓。在亭頂敲擊鐵塊,全鎮(zhèn)可聞。1944年日機轟炸株洲,分袂亭再次罹難,被炸掉頂層,留下一層和二層。后來,一、二層亦被拆毀,亭址所在,被建成了居民住宅。</p> <p class="ql-block">分袂亭兩建兩毀,在株洲再也見不到它的身影。國家羸弱,民族危亡,決定了分袂亭的命運。這一晃就是七十二年過去了。2016年,株洲市修建河?xùn)|湘江風(fēng)光帶,分袂亭依舊制重建,又屹立于株洲街頭。還是江岸水濱,不過移至湘江東岸;還是三層重樓,不過更加高大;還是飛角重檐,不過更加輝煌。</p> <p class="ql-block">中國漢字博大精深,看電影時,介紹“聯(lián)袂主演”,我們知道讀音<span style="font-size:18px;">[mèi]</span>;看到分袂亭時,卻一時卡殼,“袂”字怎么讀?不會是和“決”字一樣讀[jué]吧?聽說,株洲還真有“好事者”拍了搞笑視頻:“你在哪里?”“我在分[jué]亭?!薄澳愦_定在分[jué]亭?那就‘絕交’吧?!?lt;/p><p class="ql-block">哈哈哈,一個長知識的笑話故事。這個字讀[mèi],意衣袖,分袂即是分離、分手的意思。</p> <p class="ql-block">眼前的分袂亭位于風(fēng)光帶的南端,靠近湘江邊,是一座八角形的建筑,高約20多米,直徑約5-6米。建筑風(fēng)格為宋元遺風(fēng),古樸典雅,器宇軒昂。亭子的頂部覆蓋著綠色的琉璃瓦,在陽光的照耀下閃閃發(fā)光,顯得非常莊重和神秘。亭子的八個角上,各掛著一個鈴鐺,每當(dāng)微風(fēng)吹過,就會發(fā)出悅耳的聲音,讓人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">亭前有一塊碑,對《分袂亭》作了簡單介紹:南宋乾道三年(1167)八月,一代大儒朱熹與湖湘學(xué)派代表人物張栻在岳麓書院講學(xué)論道,留下“朱張會講”的千古佳話。后朱張同游南岳,歸途中于十-月二十三日夜宿株洲,次日依依揖別,互贈詩留念。史稱“朱張分袂”。……</p> <p class="ql-block">分袂亭左右兩邊配有輔亭和L型回廊,亭前廣場上,矗立著朱熹與張栻的雕塑,衣袂飄飄,依依惜別。臨河一線,茶樓酒肆,垂柳依依,更為人們懷古抒懷、殷殷話別,提供勝似朱張的情境。</p> <p class="ql-block">匾額“中流自在”。取自朱熹《讀書有感二首》:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i>昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i> 向來枉費推移力,此日中流自在行。</i></b></p> <p class="ql-block">分袂亭臨江的臺基墻面鑲有一塊長約10米,高約4米的黑色拋光碑刻,上面刻有由何輝宇撰寫的《株洲賦》。這篇《株洲賦》全文約1700字,記述了株洲從古至今20萬年的前世今生。</p> <p class="ql-block">順便提及的是,1887年,吳大澂調(diào)任廣東巡撫,一個偶然的機會,得到了朱熹《二詩奉酬敬夫贈言并以為別》墨跡,甚為欣喜。1894年,吳調(diào)任湖南巡撫,請人將朱熹的詩刻碑,立于岳麓書院。此碑已成岳麓書院鎮(zhèn)院之寶,有興趣可以去岳麓書院一睹為快。</p> <p class="ql-block">暮色降臨,分袂亭在晚風(fēng)中輕輕搖曳,檐角的銅鈴發(fā)出悅耳的聲響。隨著江面貨輪汽笛聲的響起,這座歷經(jīng)千年的離亭仿佛在訴說著聚散離合的故事,見證著文明傳承的綿延不絕。真正的文化地標(biāo),并非僅僅在于磚石結(jié)構(gòu)的實體,更在于那份代代相傳、深入人心的集體記憶。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5cki9ony" target="_blank">亭趣(120):交加亭與楊慎黃峨夫婦</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5c3dcb3l" target="_blank">亭趣(117):文天祥詩碑亭與文天祥</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5bpcc225" target="_blank">亭趣(114):清照亭與李清照</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5bm9g20u" target="_blank">亭趣(113):一錢亭與劉寵</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5axc34d7" target="_blank">亭趣(109):坡仙亭與蘇東坡</a></p><p class="ql-block"><a 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