游走太原雙塔寺

樊

四月下旬的太原，和風拂面，云淡風清，來到歷史與自然交融的雙塔公園。從繁華都市到靜謐古剎，再到繁花盛開的園林。一路風景如畫，令人陶醉 　　雙塔寺，俗稱雙塔寺，位于太原城郊東南郝莊村南山丘上，始建于明萬歷二十七年(1599)，包括寺院、塔院和碑院三部分。雙塔寺和其他千年古剎相比很“年輕”，歷經四百多年風雨，特別是經歷現代戰爭，建筑仍完好如初。這些珍貴的文化遺存，賦予了這座古剎神奇的魅力，是太原的地標建筑。 　 “永祚”一詞，語出《詩經·大雅·既醉》：“君子萬年，永錫祚胤”。有“永遠傳流，萬世不竭”的意思。永祚寺，因為寺內有兩座古塔，巍峨聳立，直入云端，民間俗稱雙塔寺。 　　永祚寺初創之時，僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，即如今偏于東南隅的那座舊塔。晉藩第十一代王——晉穆王朱敏淳覺得文峰塔及其寺院規模簡陋，萬歷三十五年（公元1607年)，邀請五臺山高僧妙峰法師，來太原主持擴建“大塔寺殿宇”工程。萬歷三十六年(公元1608)春開始，歷時四年多，新建了永祚寺殿堂的主體建筑：大雄寶殿、三圣閣、兩廊配殿，以及位于“文峰塔”西北方的“宣文塔”，形成了“兩峰插天”、“樓閣巍然”的大觀。 　　永祚寺依山而建，建筑方位一反寺院建筑坐北朝南的傳統習慣，而是因地勢拓建，坐南朝北。寺院共有兩條中軸線，一條為南北朝向的大殿中軸線，一條為東南、西北朝向的塔院中軸線。永祚寺建造初期是按“七堂伽藍”的布局格式規劃的，但由于當時的各種原因寺院最終只建了山門、大雄寶殿、三圣閣、兩廂方丈小院和東西配殿，以及塔院中的雙塔和塔間的過殿，雖說規模很小，但也極具代表性。永祚寺的雙塔南北對峙，相距50米，中間建有過殿，自成一院，一改唐宋以前塔建院內的規制，這也是明朝建塔的又一特點。 　　步入永祚寺，迎面是一座傳統中式建筑門樓，威武的大獅子雕像分立兩側，守護著這片神圣之地。 凌霄雙塔一佛一道，傾國霞仙半紫半紅 　　雙塔寺有四奇。一是建筑獨特，全部為無梁殿，不用一木，全為磚砌，形似于木而工精于木。二是凌霄雙塔，一座叫文峰塔，另一座叫宣文塔，都是明朝建筑，是全國現存磚塔成雙組合實例中規模最大、塔身最高的一組，太原地標建筑。三是寺內古牡丹--“紫霞仙”，是全國發現的唯一明代牡丹和最古老的寺院牡丹。四是寶賢堂碑刻文物，上迄上古倉頡，下至明代張弼，薈萃了百位書法大家的墨跡寶翰，是全國保留原石最為完整的明代藩府刻帖。 　　“永祚寺”的建筑，奇特在幾乎不使用木料，取而代之的卻是磚仿木構，并將拱券及山西窯洞建筑技藝應用的淋漓盡致，建筑的穩固性與耐久性得到了改良。因而堅固耐久，歷經四百多年風雨，仍完好如初。 永祚寺殿宇純磚建造，不使用一梁、一柱的仿木結構，這種拱券的磚結構建筑，雖然早在一千多年前就用在陵墓、磚塔上，但一直沒有運用在宮殿和寺宇之中，直到十四世紀才運用到寺觀殿堂中。有趣的是這種建造形式與歐洲的拱券和山西的窯洞完美結合，有鮮明的黃土高原民居特色。 貝殼奇石 [大雄寶殿及三圣閣] 　　大雄寶殿呈長方形，分上下兩層，一層為大雄寶殿，二層為三圣閣。整個殿宇不用梁架，不用一木，全為磚砌，雕工精湛，造型獨特，是無梁磚仿木建筑的代表作。 一層大雄寶殿，建筑表面看每間為一券，事實上該殿是由縱橫三券并列而成。大殿中間的三間實際是由一個縱列的大券筒連起來，且券的中軸線與大殿的表面為平行，而表面所看見的三個券是由大券筒與三個小券正角穿交而成。至于兩個梢間則是由與大券成正交的小洞券建成，長度與整個大殿的進深相同。 [大雄寶殿拱券結構] 中間三間及兩面的拱券結構 　　二層三圣閣，面闊三間，為單檐歇山式無梁高閣，中間一間為正方形穹窿，穹窿頂部是磚雕藻井，造型巧妙華麗，獨具匠心，是無梁殿閣中的珍品。三圣閣的兩次間則為兩個橫券。大殿外表用磚砌出柱額斗拱椽檐，全部為模仿木構。 正殿兩側的配殿為禪堂和客堂，兩殿均為平屋頂，面闊五間，為穹窿形無梁磚仿木建筑，其結構與外觀均與正殿相同。 [觀音閣磚砌藻井] [磚仿木屋頂] [磚仿木飛檐斗拱] 　視角向上仰望，紅墻青瓦與灰色石階相映成趣。視角向下俯瞰，庭院角落青瓦灰墻構成古典美，屋檐下掛著藍色琉璃瓦片，樹木郁郁蔥蔥，給人寧靜而古老的感覺。 　　明代牡丹，名字叫“紫霞仙”，原產于我國西北，明萬歷年間，徙植雙塔寺，是中國寺院最古老的牡丹。每到春夏交接之際，率先綻放，盛放之時，像是翩翩起舞的“紫霞仙子”，故名紫霞仙。紫霞仙牡丹葉片大而翠綠，一枝多花，為單瓣型，早開晚收的牡丹花種，花期較長，約二十天。 　　雙塔寺現有7株明代牡丹“紫霞仙”品種，植根于大雄寶殿前的花壇里，雖老干虬枝，仍蒼勁旺盛，有滿院盛開的盛景。春夏交接之際，有四百余年歷史的紫霞仙率先綻放、噴芳吐艷。 　　紫霞仙，花蕊呈鵝黃色，花徑如盤，瓣大肥碩，花徑如盤、紫中透紅，紅里發紫，香氣濃郁，獨領風騷。初開之時花瓣呈肉紅色，盛開之際呈淡紫色，臨近晚期則為正紫色，花期約20天。 每當大部分品種的牡丹花開過盛期，臨近凋謝或已經凋落時，正是紫霞仙噴芳吐艷，馨放沁香，蓬勃盛開之際。那時節，它獨樹一枝，花團錦簇，紫中透紅，紅里發紫，甚為壯觀，無愧為牡丹花后期之佼佼者。 　漫步庭院間，感受美好與時光的流轉 [雙塔及塔院] 　　文峰、宣文兩塔為樓閣塔，平面呈八角形，十三級，高度基本相同，均用斗拱來承受塔檐，斗拱樣式罕見。 　　兩座古塔矗立于綠樹環繞之中，牡丹花競相綻放，粉紅色與白色的花朵點綴其間，為莊嚴的古塔增添了幾分柔美與生機。高聳的雙塔在藍天白云下顯得格外莊嚴宏偉。 塔間過殿 　　文峰塔，始建于明萬歷二十七年(1599),是以傅霖為首的縉紳學士為補輔太原“文運”不足而建造的風水塔。文峰塔高54.76米，13層，平面八角形，為典型的樓閣式空心磚塔。文峰塔塔身輪廓呈直線形，沒有明顯收分，塔身用一色青磚研磨對縫砌成，工藝精湛，古樸素雅。 　　宣文塔1—7層的磚仿木斗拱，無論形制還是結構，均與大雄寶殿相同，為“五踩重翅”。隨著塔身的拔高，塔層的上升，每層高度逐漸減低，斗拱形制也隨之變小，逮至8層以上，斗拱結構則改為一跳(即三踩），明顯收分，使塔身輪廓造形呈流線形?！靶乃泵繉拥陌藗€角，都鏤刻有磚雕的裝飾性蓮花垂檐柱，垂柱與垂柱之間，有磚砌欄額相連，垂柱上方，磚鏤的角替、枋頭、華板等上面，刻有細膩逼真的草紋、云紋，大大地增強了塔外面的裝飾性。這種建筑雕刻，不僅圖案富麗，鏤工精細，是明代磚仿木建中的精品。 　　“宣文塔”很特別，為明晉王出資所建，建筑精良，有皇家氣息。塔座為沙石條砌筑，質樸堅固。塔身為一色青磚研磨對縫砌成，塔上的斗拱、飛檐、枋、椽、柱(垂柱)，均為青磚仿木結構砍磨而成，十三層塔檐用孔雀藍色琉璃瓦砌出晶瑩美麗的邊沿。在塔的第一層撩檐枋下，斗拱與斗拱之間的空處，嵌刻有磚字“阿彌陀佛”，字體猶如一條飄帶，層層疊壓，美觀而勻稱。這幾個字既表明了塔的屬性為佛塔，也巧妙地添補了斗拱與斗拱間平板的空間，獨具匠心。 [磚仿木飛檐斗拱] [宣文塔中空，每層間磚砌穹頂，類似藻井] [解放太原革命烈士紀念碑] 　　解放太原戰役中，位于城東南地勢較高的永祚寺成為攻克太原城的關鍵。為遏制炮火兵力，1949年4月，解放軍與守軍發生激烈交戰，終于攻克雙塔要塞，打開了解放太原的門戶。 　　太原戰役歷時半年多，時間跨解放戰爭東北、平津、淮海三大戰役，徐向前、彭德懷接力指揮，是時間最長、戰斗最殘烈的城市攻堅戰。犧牲四萬五千人。雙塔公園的“解放太原犧牲烈士公墓區”埋葬著430名烈士。其中，121名為無名烈士 　　雙塔寺是東山地區戰略制高點之一，晉綏軍森嚴壁壘，重兵把守。碉堡和雙塔、大殿上留下傷痕累累，仍清晰可見。作為解放太原戰役的歷史見證者，默默訴說著那場戰役的殘烈。 　　雙塔寺外植被掩映著上世紀四十年代的碉堡。碉堡里外為磚砌，中間為混凝土，十分堅固。 　　一條蜿蜒小徑穿插而過，通向遠方模糊不清的方向。天空湛藍無垠，飄浮著些許輕盈薄霧。 　在這里每一處古建筑、每一朵牡丹花都在訴說著自己的故事。漫步庭院間，感受美好與時光的流轉。 　　白玉牡丹，白花黃蕊

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