<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">陳列館正廳矗立著張聞天挺拔的塑像。透著才氣，又滿含傲骨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">張聞天故居房宅示意圖。（組圖）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“生命如流水 只有在他的急流奔向前去的時(shí)候才美麗，才有意義”又一句張聞天追求的境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">宋平題詞的“張聞天生平陳列館”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 那還是四年前的夏日一天，我懷著異樣的心情參觀了張聞天故居，難以盡言的苦楚，無法吐納的表述，始終在心裏徘徊。時(shí)針又指向了2025年4月29日，在真像和史實(shí)逐漸走近眼前時(shí)，我又萌發(fā)了再次探訪的想法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">規(guī)整但並不算大的張氏舊宅。</b></p> <p class="ql-block"><b> 浦東新區(qū)川南奉公路旁的</b><b style="font-size:18px;">祝橋鎮(zhèn)鄧三村，一</b><b>座</b><b style="font-size:18px;">典型的江南農(nóng)家宅院，前有菜園、綠樹，后有河溝、翠竹，周圍環(huán)繞竹籬笆，白牆黑瓦，一派田園風(fēng)光。張聞天在此度過了童年和少年時(shí)代。</b><b>這裏就是張聞天先生出生的張家祖居。1900年出生的他，受到父母的寵愛，請(qǐng)來村裏的私塾先生清末秀才張柱唐，為其銘詩起名，他根據(jù)《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁敝h句，給張家新生兒起名“應(yīng)皋”，字“聞天”。顯赫的名和字，寄予了對(duì)他的厚望。張聞天的名字也成為了他在中國歷史中銘刻下來的記憶。他在非常時(shí)期曾化名洛普，留在人們心中的更多的是——張聞天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">年輕時(shí)的張聞天。1924年起，他在重慶四川省立女子師範(fàn)學(xué)校擔(dān)任英語教員。</b></p> <p class="ql-block"><b> 張聞天並非凡夫俗子，他與穆藕初、黃炎培、傅雷並稱為浦東四子。位於于上海市閔行區(qū)召稼樓古鎮(zhèn)的廣智學(xué)堂舊址，仍有他醒目的塑像久久地鐫刻在石牆上。兒時(shí)先後在南匯、南京等學(xué)校讀書。後又遠(yuǎn)赴美國、日本學(xué)習(xí)工作，革命時(shí)期在蘇聯(lián)莫斯科教授學(xué)院讀書，精通俄語和英語，早期翻譯過很多著作。1931年接到通知回國革命，在上海又輾轉(zhuǎn)到蘇區(qū)，並參加了蘇區(qū)的建設(shè)和反圍剿鬥爭。在中國共產(chǎn)黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人中是不折不扣的秀才，也正因?yàn)槭切悴?，性格所致，?zhí)拗正直，文人風(fēng)範(fàn)，也註定了他在革命徵途中仁人忍讓、跌宕曲折的一生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">西安事變後的張聞天，在他主持黨中央工作，並力主和平解決西安事變。</b></p> <p class="ql-block"><b> 國內(nèi)革命戰(zhàn)爭激烈，他從蘇聯(lián)回來，投入到生死鬥爭之中。由於蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的影響和他的資歷，他進(jìn)入了高層領(lǐng)導(dǎo)人群中。在反圍剿時(shí)，他已經(jīng)排行第二，博古在他之前，主持中央工作。他們的觀點(diǎn)針對(duì)相對(duì)，他堅(jiān)決反對(duì)博古的左傾冒險(xiǎn)主義，博古便把他排除在外，成立了博古、周恩來和李德的三人決策小組。第四次和第五次反圍剿失敗後，面對(duì)如此敗局和具大損失，在張聞天和王稼祥的推動(dòng)下，召開緊急糾錯(cuò)的遵義會(huì)議，他提議並主導(dǎo)了讓毛澤東指揮戰(zhàn)鬥的正確主張，並成功轉(zhuǎn)危為安，使中央紅軍突破重圍到達(dá)延安。他成為了有功之人。從遵義會(huì)議他成為中央總負(fù)責(zé)人以及在延安期間，他作為總書記主持大局，傾聽呼聲，調(diào)查研究，深入基層，穩(wěn)健正直，讓黨風(fēng)為之一新。也許是秀才的性格，文人的風(fēng)度，1938年的六屆六中全會(huì)期間，他曾向毛澤東提出“要把總書記一職讓掉”，“並推舉毛澤東同志為中央總書記”。而毛澤東“不主張?zhí)徇@個(gè)問題”，因此，會(huì)議沒有討論這個(gè)問題，也沒有作出決定。但是，會(huì)後張聞天還是根據(jù)共產(chǎn)國際的指示精神把負(fù)責(zé)工作的職權(quán)交給了毛澤東。張聞天並不是追求上位的那一類人，他鍾情的是能夠成就的偉大革命事業(yè)。賢讓彰顯了他高風(fēng)亮節(jié)的品格和以大局為重的崇高境界。三年多的主持工作，讓他在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人中留下一段不可磨滅的歷史，重要的連環(huán)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">和其他同志合影時(shí)，他並未站在C位，而是後排。</b></p> <p class="ql-block"><b> 離開了中央總書記職位後，張聞天仍然盡心盡力，忠於職守，全心全意做著黨的工作，先是到東北，走遍山山水水，中共合江省委書記、東北局組織部長、東北財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任和遼東省委書記等職。1950年1月被任命為中國駐聯(lián)合國首席代表(未赴任)。1951年4月任駐蘇聯(lián)大使，1955年1月回外交部任常務(wù)副部長。回國後又任外交部副部長的工作，遍訪多個(gè)國家，在建國初期急需打開局面的狀況下，面對(duì)西方封堵，努力開展外交工作。</b></p> <p class="ql-block"><b> 建國後的廬山會(huì)議，成為了他跌入谷底的開始，也使他的後半生很悽楚。當(dāng)年彭大將軍的萬言書，張聞天明知上邊有不同看法，他還是說“我是黨員，要講真話”，表示“不去管它”，堅(jiān)持要直言，並沒有學(xué)會(huì)那套“留得青山在，不愁沒柴燒。”的懷柔作法。不與錯(cuò)誤同伍，執(zhí)拗的勁頭上來了，仍然認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言提綱。對(duì)黨丹心映照，忠貞不渝，蒼天可見。</b></p><p class="ql-block"><b> 也就是在1959年7月21日小組會(huì)上的發(fā)言中，批評(píng)“大躍進(jìn)”和人民公社化錯(cuò)誤的言論後，遭到了批判，並罷了官。在批判會(huì)議上給他強(qiáng)加了裏通外國的罪名，他拒不承認(rèn)，他說“如果說在組織上，在情報(bào)關(guān)係上我有裏通外國的問題，那我是不能接受，因?yàn)闆]有這類事情”，欲加之罪，何患無辭。張被逼入了絕境，也真正沉入了深底。</b></p><p class="ql-block"><b> 沉寂了一段時(shí)間，就在第二年既1960年11月，看似沒有一棒子打死的他，被分配到中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)學(xué)部經(jīng)濟(jì)研究所任特約研究員，身處逆境的他，仍致力於研究中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。他留在了北京，並給口飯吃。</b></p><p class="ql-block"><b> 可好景不長，1962年在報(bào)送全國開放市場報(bào)告時(shí)，他的夫人劉英擔(dān)心弄不好又要引火燒身，可張聞天堅(jiān)持要送，說這是影響人民生活的大問題，我是共產(chǎn)黨員，既然看到了問題該建議的還是要建議。張聞天只參加了第一天的小組會(huì)，緊接著就被通知接受審查，停止參加中央會(huì)議，從此也不讓他再看中央文件，剝奪了他的這一權(quán)利。從1962年起，他與外界同志幾乎失去了一切交往，過著孤獨(dú)的生活，陪伴他的只有他的夫人劉英。</b></p><p class="ql-block"><b> 晚年的張聞天備受折磨，但他始終堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨和國家事業(yè)忠貞不渝，體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家人格風(fēng)範(fàn)和優(yōu)良作風(fēng)。1969年他更難逃脫文革魔爪對(duì)他的迫害，被遣送到廣東肇慶，在失去人身自由的情況下，以病弱之軀，寫下了一系列撥亂反正的文稿，史稱“肇慶文稿”。</b></p><p class="ql-block"><b> 1975年，疾病纏身的他遷居江蘇無錫，度過了他人生中最後的一段時(shí)光。1976年逝世於無錫，終年76歲。直到他的人生落幕，最終也沒能回到祖國首都的所在地——北京。</b></p><p class="ql-block"><b> 同年的1976年1月8日，7月8日，9月9日，周恩來，朱德，毛澤東三巨頭相繼逝世，而原中央的最高領(lǐng)導(dǎo)人張聞天也於此年7月1日黨的誕生之日與世長辭了，這也許是巧合，也許是心靈感應(yīng)。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">他的一句名言“生活的理想，就是為了理想的生活。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1948年4月，他到鶴崗視察後在火車站向同志們告別。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1949年4月，張聞天赴安東任遼東省委書記。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1950年2月，張聞天離別安東進(jìn)京到外交部前，他向歡送的同志們告別。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1951年4月，張聞天和夫人劉英及兒子張虹生，在北京景山后街寓所留影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">張聞天從事外交活動(dòng)圖片資料。（組圖）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">廬山會(huì)議舊址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">他的廬山會(huì)議長篇發(fā)言文稿電子版在陳列館裏，訪者可以隨時(shí)翻看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1962年的他，外貌已顯老態(tài)、憔悴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1963年，他和夫人劉英及養(yǎng)女小婧在青島海濱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1972年，在新疆勞動(dòng)十年的兒子張虹生一家到肇慶探望父母。張虹生和父親提出，能否向組織申請(qǐng)調(diào)動(dòng)工作照顧父母，張聞天說“國家困難，不能提”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1979年受牽連的張虹生，才由新疆建設(shè)兵團(tuán)，調(diào)到南京圖書舘工作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1976年，張聞天與工作人員合影。</b></p> <p class="ql-block"><b> 張聞天的一生，是光明磊落的一生，又是奮鬥與苦難交織的一生。他的經(jīng)歷讓我們看到了真誠的他，又無奈體恤了他不幸的結(jié)局。老天有眼，蒼天可見，1979年他終於被平反，也算是給他的後人，更多地是給黨、國家和人民有所交待。這是一個(gè)真實(shí)的歷史，又是深刻的教訓(xùn)。內(nèi)鬥永遠(yuǎn)是消耗自身肌體的惡魔，勇於修正自己，正視自己，面向人民，及時(shí)糾錯(cuò)，才是真正建設(shè)一個(gè)黨一個(gè)國家所必須具備的。《關(guān)於歷史若干問題的決定》以及開展的撥亂反正、平反昭雪等工作，已經(jīng)都是糾錯(cuò)的方式，有對(duì)有錯(cuò)才是真正的人生，國家和政黨同樣如此，世上沒有完美的。而沒有完美才會(huì)去追求完美，這樣才能成就一切，成就未來。</b></p><p class="ql-block"><b> 張聞天的一生，在炎黃春秋的史記中留下了一段苦澀的故事，在史海鉤沉的過程中更留下了一份壓抑的沉重。人們不會(huì)忘記這位忍辱負(fù)重的前行者，執(zhí)著正直，不委曲求全的他！</b></p><p class="ql-block"><b> 天可鑑地可鑑天地可鑑</b></p><p class="ql-block"><b> 眾能容民能容眾民能容</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">張聞天故居的牛棚後，還留有古老的物件，記載著久遠(yuǎn)的張家故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">在故居的入口處設(shè)立了宣誓廣場和宣誓石。很多單位黨組織又在此正式設(shè)立了教育基地，並掛了標(biāo)牌。凡是參觀過此地的人們，這裏又給了你什麼啟迪？但凡碰到事情，是忠還是耿，是直言不諱，還是委曲求全。想必你心中已經(jīng)有了答案，也有了應(yīng)對(duì)方略。</b></p>
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