清·張?zhí)棍搿敦ヒ皇窂椩~·註》跋及譯文

禺草號(hào)漢陽

<div style="text-align: center;">寧靜的揚(yáng)州茱萸灣</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">清·張?zhí)棍搿敦ヒ皇窂椩~·註》跋</div><br>先王父汲古嗜學(xué)，于書無所不讀，尤邃于史。簿書之暇，手不停披，宦游所至，未嘗不以全史自隨。生平訓(xùn)子弟，必援據(jù)史傳，舉古忠臣孝子以為法。嘗謂升庵先生彈詞一書，言簡而義賅，其入人也深，其感人也易，一唱三嘆，有遺音者矣。顧其書終于元末，間采明紀(jì)續(xù)勒成編，猶恐讀之者之習(xí)其詞而遺其事，聆其聲而昧其義也，命先君子博采群書，合正續(xù)二編，細(xì)加注釋。片言必揭其詳，秩事必探其要。夫而后人人可讀彈詞，不啻人人與讀全史矣。書成，藏家塾者三十年。先君子解組歸里，檢閱刊行。江漢人士珍賞同心，購求者如布帛菽粟焉。 <div style="text-align: center;">畫臣公（坦麟）在揚(yáng)州茱萸灣烏篷船上為《廿一史彈詞·註》撰跋疾書的情景</div><div><br></div>坦麟奉使兩淮，重授之梓，敢云肯構(gòu)，亦使先人津逮后學(xué)一片苦心，差共質(zhì)于海內(nèi)也。自惟鈍拙無似，蚤玷科名。通籍以來，過庭之訓(xùn)，尊聞行知，闕焉未逮。兩世遺編，亦未由繼述，而是書則幼而學(xué)之。凡忠臣之所以事其君，孝子之所以事其親，與夫廟朝之上，閭巷之間，一切可歌可泣、可興可觀者胥于是乎在。先人之言，主之久矣。頃以菲材，辱圣天子知遇隆恩，不次擢用，委任皆繁劇及財(cái)賦重地。辨明而起，夜分而寐，束書不暇觀覽。而古今成敗利鈍，時(shí)隱隱心目間。即所以進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過。師先王父與先君子服官蒞政之道于萬一，以幸免于罪戾者，亦胥于此書是賴。刻成之日，展卷憮然，手澤如存，謹(jǐn)跋數(shù)語于卷末，以識(shí)不忘云。<div>時(shí)雍正五年四月朔日，孫男坦麟敬書于維揚(yáng)之茱萸舟次。<br> 《廿一史彈詞·註》</div> <div style="text-align: center;">禹木公祖孫三代奮起疾書三十五載，逝世后十九年出刊的《廿一史彈詞·註》</div><div><br></div>【譯文】<br><div style="text-align: center;">張?zhí)棍搿敦ヒ皇窂椩~·註》跋</div><div><br>我的祖父（禹木公、張三異）熱愛鉆研古代典籍、嗜好學(xué)問，各類書籍沒有他不閱讀的，尤其在史學(xué)方面造詣很深。他在處理完政務(wù)文書的閑暇時(shí)間里，總是不停地翻閱書籍。他在各地為官游歷，所到之處，必定隨身攜帶全套的史書。祖父一生教導(dǎo)子孫后輩，必定會(huì)引用史書傳記中的事例，列舉古代的忠臣孝子作為效法的榜樣。他曾經(jīng)說過，楊升庵先生所著的《彈詞》一書，言辭簡潔但含義豐富深刻，這本書深入人心，很容易感動(dòng)讀者，誦讀起來一唱三嘆，余音繞梁。只是這本書的內(nèi)容截止到元朝末年。（祖父）在采集明朝通史各類事跡后，繼續(xù)續(xù)寫編輯成冊(cè)（及明史部分），又擔(dān)心閱讀的人只熟悉書中的文辭而忽略了其中所講述的史實(shí)，只聽到其中的聲音韻律卻不明白其中的義理，于是便吩咐我的父親（別麓公張仲璜）廣泛采集眾多書籍，將原本的正編和續(xù)寫的二編合在一起，仔細(xì)地加以注釋。哪怕是只言片語也必定揭示其詳細(xì)含義，對(duì)于那些逸聞?shì)W事也必定探究其關(guān)鍵要點(diǎn)。這樣一來，人人都可以閱讀《廿一史彈詞》，就如同人人都在讀完整的史書一樣。這本書編寫完成后，在家族私塾中珍藏了三十年。我的父親辭去官職回到家鄉(xiāng)后，重新檢閱并刊印發(fā)行。長江、漢水一帶的人士都懷著同樣的心情珍視欣賞這本書，前來購買的人如同購買布帛糧食一樣踴躍。</div> <div style="text-align: center;">禹木公常年伏案工作時(shí)的情景</div><div><br></div>我奉命出使兩淮地區(qū)，重新將這本書刊刻出版。我哪里敢說這是能夠繼承先輩事業(yè)呢，只是想讓先輩們引導(dǎo)后學(xué)的這一片苦心，能夠大致在天下人面前展現(xiàn)出來罷了。我自認(rèn)為自己生性愚鈍笨拙，很早就有幸獲得了科舉功名。自從為官以來，父親在庭院中對(duì)我的教誨，我雖尊崇這些教誨并努力踐行，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求。先輩們兩代人留下的著作，我也沒能繼續(xù)撰寫整理，而這本書我在幼年時(shí)就學(xué)習(xí)過。大凡忠臣侍奉君主的方式，孝子侍奉父母的方法，以及在朝廷之上、街巷之間，一切那些可歌可泣、能夠激發(fā)人們情感、具有觀賞價(jià)值的內(nèi)容，都在這本書中了。先輩們的言論，我銘記在心中已經(jīng)很久了。不久前，我憑借微薄的才能，承蒙圣明的天子賞識(shí)和深厚的恩澤，被破格提拔任用，所擔(dān)任的職務(wù)都是繁重艱巨、處于財(cái)政賦稅重要地區(qū)的事務(wù)。我常常天剛亮就起來處理事務(wù)，直到半夜才入睡，連整理書籍來閱讀的閑暇都沒有。然而，古今歷史上的成功與失敗、順利與挫折，卻時(shí)常隱隱約約地浮現(xiàn)在我的心中。這也就是我在朝廷任職時(shí)想著盡忠職守，退居時(shí)想著彌補(bǔ)自己過錯(cuò)的原因。我想要學(xué)習(xí)祖父和父親為官理政之道的萬分之一，從而有幸避免犯下罪過，也全都是依賴于這本書。這本書刊刻完成的時(shí)候，我展開書卷不禁悵然若失，先輩們的手跡仿佛還在眼前，我恭敬地在書卷末尾寫下這幾句話：“以表示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記先輩們的遺澤。”<br>時(shí)間是雍正五年（丁未1727年）四月初一，孫子張?zhí)棍牍Ь吹貙懹趽P(yáng)州茱萸灣的船中。<br><br>《廿一史彈詞·註》 <h3 style="text-align: center">這本《廿一史彈詞·註》書刊刻版付梓完成的時(shí)候，我展開書卷不禁悵然若失，先輩們的手跡仿佛還在眼前，我恭敬地在書卷末尾寫下這幾句話：“以表示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記先輩們的遺澤。”-雍正五年（丁未1727年）四月初一，孫子張?zhí)棍牍Ь吹貙懹趽P(yáng)州茱萸灣的船中。</h3>

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