是非成敗轉(zhuǎn)頭窆

西風(fēng)文藝

文／段金泉 一座忠王府，半部太平天國(guó)史。1860年6月，太平天國(guó)將領(lǐng)忠王李秀成率軍攻克蘇州，隨后以拙政園為基礎(chǔ)，并納入周邊富商宅第，于當(dāng)年10月開始籌建忠王府。然而，直至1863年蘇州失守，這座王府仍未全然竣工。如今，作為蘇州博物館的一部分，每天也是游人絡(luò)繹不絕。只不過，不少游客是在出門之際，匆匆瞥上一眼而已。想來，這忠王府里的一草一木、一磚一瓦，或許早已看盡了人間冷暖無常和世態(tài)炎涼滄桑。忠王府的大門，高大而氣派。門楣之上，“忠王府”三個(gè)金色宋體大字方正規(guī)整，在湛藍(lán)底色的映襯下，顯得尤為醒目，仿佛在向世人彰顯著它曾經(jīng)的榮耀。有趣的是，若要踏入其中參觀，需從蘇州博物館入口進(jìn)入。邁進(jìn)博物館大門，向左，是充滿歷史底蘊(yùn)與文化魅力的蘇州博物館；向右，則通向忠王府。大多數(shù)游客往往會(huì)先游覽博物館，而后再移步至忠王府。這兩處景點(diǎn)共用一個(gè)出口，正是忠王府的大門。 忠王李秀成，無疑是太平天國(guó)后期最為杰出的軍事將領(lǐng)。28 歲時(shí)，他投身太平軍，自此在隨后的 13 年里，于戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，屢立赫赫戰(zhàn)功。據(jù)史料記載，李秀成與英王陳玉成緊密合作，一次又一次地沖破清王朝對(duì)天京（今南京）的重重圍困。他們一破、再破、三破江北大本營(yíng)，其勢(shì)如破竹，令對(duì)手曾國(guó)藩幾近絕望，甚至一度萌生自盡的念頭。特別是李秀成東征江浙地區(qū)，建立蘇福省，為太平天國(guó)的大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。同時(shí)，在上海周邊的戰(zhàn)場(chǎng)上，他多次給予西方列強(qiáng)侵略勢(shì)力以沉重打擊，擊殺常勝軍指揮者華爾、法國(guó)海軍提督卜羅德，使得列強(qiáng)聞風(fēng)喪膽，不得不避戰(zhàn)而退。駐守蘇州期間，他依據(jù)江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特特點(diǎn)，推行“著佃征糧”政策，這一舉措順應(yīng)了農(nóng)民的迫切需求，讓當(dāng)時(shí)的蘇南農(nóng)村呈現(xiàn)出“稻堆蔽場(chǎng)，無路可走”的“豐年景象”，深受蘇州百姓的擁戴。遙想當(dāng)年，李秀成率軍攻克蘇州籌建忠王府時(shí)，那是何等的意氣風(fēng)發(fā)、威風(fēng)凜凜！他站在這片新占的土地上，眼中滿是對(duì)未來的憧憬與雄心壯志。然而，命運(yùn)的軌跡總是難以捉摸，僅僅四年之后，他便兵敗被俘，死于曾國(guó)藩之手。忠王府靜靜地見證了他從巔峰跌落谷底，目睹了他的榮辱興衰。 太平軍無奈敗退出蘇州后，忠王府旋即被李鴻章用作江蘇巡撫行轅。在之后的幾十年里，世事變遷，風(fēng)云變幻，忠王府歷經(jīng)多次輾轉(zhuǎn)，直至1960年成為蘇州博物館館址。如今看到的忠王府大門，是清軍占領(lǐng)蘇州后，李鴻章按照清代府衙的樣式改建而成。沿著中軸線依次排列著照墻、大門、儀門、正殿、后堂、后殿等建筑，它們共同構(gòu)成了全國(guó)至今保存最為完整的太平天國(guó)歷史建筑群，也是中國(guó)歷史上留存下來的最為完整的農(nóng)民起義軍王府，承載著那段波瀾壯闊卻又充滿悲劇色彩的歷史。凝視眼前這座豪華建筑，思緒不禁穿越時(shí)空，仿佛看到當(dāng)年李秀成在此謀劃軍機(jī)的場(chǎng)景。那時(shí)的他，手握重兵，占據(jù)江南這片富庶之地，可謂風(fēng)光無限，權(quán)傾一時(shí)。然而，太平天國(guó)內(nèi)部實(shí)則早已悄然腐化墮落。洪秀全占據(jù)南京后，便深陷貪圖享樂的泥沼，沉迷于宗教幻想之中無法自拔。他在天王府大興土木，修建了極盡豪華的寢宮，四處鑲金貼銀，奢華程度令人咋舌。他每日穿金戴銀，左擁右抱，完全忘卻了起義時(shí)的初心。這位出身農(nóng)民的造反者，最終卻活成了他曾經(jīng)最為痛恨的模樣。 據(jù)《江南春夢(mèng)庵隨筆》記載：洪秀全的后宮佳麗如云，王后娘娘之下，還有愛娘、嬉娘、妙娘、姣女等 16 個(gè)級(jí)別，共計(jì) 208 人；另有 24 位王妃，以及姹女、元女等 7 個(gè)級(jí)別，多達(dá) 960 人；此外，王宮內(nèi)的女工竟有 1200 人。簡(jiǎn)單相加，天王的后宮人數(shù)居然多達(dá) 2300 余人。而李秀成，同樣未能抵御金錢美色的誘惑。諸王之間爭(zhēng)權(quán)奪利，各自打著自己的“小算盤”，全然不顧太平天國(guó)的大局。歷史上，這樣的例子屢見不鮮，多少英雄豪杰，在起事之初意氣風(fēng)發(fā)，勢(shì)不可擋。然而，一旦稍有成就，便陷入爭(zhēng)權(quán)奪利的漩渦，逐漸腐化墮落，最終走向敗亡。這成為中國(guó)歷史上一個(gè)難以掙脫的魔咒，循環(huán)往復(fù)，無休無止。在忠王府正殿展廳內(nèi)，一幅地圖清晰地展示了太平天國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域，其版圖幾乎占據(jù)了大半個(gè)中國(guó)。如此龐大的勢(shì)力，卻為何在短短十余年便如大廈傾頹，土崩瓦解？我還記得教科書上的解釋是“農(nóng)民階級(jí)的局限性”，這種結(jié)論看似深刻，實(shí)則空洞，未能真正觸及問題的核心。從相關(guān)史料記載中不難看出，太平天國(guó)走向失敗的根本原因，或許在于他們建立的是一個(gè)比清政府更為專制的政權(quán)。他們口口聲聲反對(duì)清朝，卻在實(shí)際行動(dòng)中模仿清朝的專制統(tǒng)治；他們大力批判孔孟之道，卻創(chuàng)立了更加荒誕不經(jīng)的宗教崇拜。這樣的政權(quán)，即便成功取代了清朝，對(duì)于國(guó)家和人民而言，又能帶來何種益處呢？ 展廳的墻上，陳列著幾枚錢幣圖片，那是太平天國(guó)發(fā)行的貨幣。這些錢幣在當(dāng)年市面上流通時(shí)，百姓們究竟是欣然接受，還是迫于無奈才使用呢？在太平天國(guó)統(tǒng)治下的江南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)已然凋敝不堪，民不聊生，這些錢幣又能真正買到什么呢？貨幣，作為一個(gè)政權(quán)的重要象征，太平天國(guó)的貨幣最終淪為廢銅爛鐵，由此，這個(gè)政權(quán)的命運(yùn)也就不言而喻了。一個(gè)原本以“共享太平”為號(hào)召的農(nóng)民起義，為何會(huì)如此迅速地蛻變?yōu)橐粋€(gè)更加專制的政權(quán)？一群曾經(jīng)奮起反抗壓迫的英雄，為何轉(zhuǎn)眼間就成為了新的壓迫者？或許答案并不復(fù)雜：權(quán)力極易導(dǎo)致腐敗，而絕對(duì)的權(quán)力必然會(huì)導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。任何不受制約的權(quán)力，無論其初始出發(fā)點(diǎn)多么高尚，最終都難免走向墮落的深淵。太平天國(guó)的悲劇，并非僅僅在于他們的失敗，更在于即便他們?nèi)〉昧顺晒Γ矡o法為中國(guó)帶來真正意義上的進(jìn)步。 在忠王府的庭院內(nèi)，人氣最旺之處當(dāng)屬大門東側(cè)的“文藤園”。踏入園內(nèi)，一株虬勁蒼古的紫藤映入眼簾，它宛如一條蟠龍，盤踞于青石花架之上。其枝干蜿蜒曲折，剛開完花的藤蔓上，鮮嫩的葉子正蓬勃生長(zhǎng)，充滿生機(jī)。這株被列為“蘇州古樹名木001號(hào)”的活文物，正是江南文人雅士魂?duì)繅?mèng)縈的“文藤”。相傳，此藤為明代書畫大家文徵明于嘉靖十一年（1532 年）親手栽植，至今已歷經(jīng)四百九十余載的春秋更迭。這株紫藤，完美地詮釋了中國(guó)古典園林“天人合一”的營(yíng)造智慧。其花架與忠王府的飛檐翹角相互映襯，相得益彰。紫藤那柔美的曲線，巧妙地中和了王府建筑的剛直線條，在虛實(shí)掩映之間，構(gòu)成了一種流動(dòng)的空間韻律，仿佛一幅天然的畫卷。每當(dāng)仲春花期，藤蘿架上紫云垂地，串串花序如珠簾般搖曳生姿，暗香浮動(dòng)，令人陶醉。紫霧氤氳的藤架下，太湖石錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴其間，形成“花石共語”的絕妙景致。遺憾的是，我此次前來，晚了半月有余，未能一睹文藤開花時(shí)的絢爛風(fēng)采，實(shí)在是一大憾事。 走出忠王府大門，我不禁回頭凝望“忠王府”三個(gè)字。恍惚間，我似乎看到那“忠”字在冷笑，它笑世人的愚昧無知，也笑自己曾經(jīng)被賦予的虛偽含義。“忠”，本是一個(gè)寓意美好的字眼，卻被太多居心叵測(cè)之人玷污。忠君、忠國(guó)、忠義，這些原本崇高的概念，常常淪為野心家的遮羞布。李秀成曾極為看重這個(gè)“忠”字。蘇州失陷后，李秀成雖然實(shí)力受損，但南方還有十幾萬人馬，完全可以舍棄天京自立門戶。他卻主動(dòng)將母親和家眷送入天京作為人質(zhì)，以此表達(dá)對(duì)天王和太平天國(guó)的忠心。可在被俘之后，竟寫下幾萬字的“自述”，向清廷搖尾乞憐，詆毀自己的戰(zhàn)友，妄圖茍全性命。這也不難理解，他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云威震四方，如今卻束手就擒，生死僅在旦夕之間，求生的欲望變得強(qiáng)烈起來。曾國(guó)藩在上報(bào)清廷的奏折中說他“獻(xiàn)諛乞憐，無非圖延旦夕之一命”。最終，李秀成還是難逃被處死的命運(yùn)。忠王不“忠”從一個(gè)側(cè)面說明，太平天國(guó)后期人心離散，士氣低落，氣數(shù)已盡，縱然有再多天才的將領(lǐng)和忠勇的士卒，也無法擺脫敗亡的厄運(yùn)。此時(shí)，我不禁想起了南宋名臣文天祥。他在多次組織抗元斗爭(zhēng)失敗后不幸被俘。元朝企圖利用他的影響力，命令他招降張世杰，文天祥嚴(yán)詞拒絕，毅然寫下名篇《過零丁洋》以明其志。被押送到大都后，元世祖忽必烈親自出馬勸降，許以中書宰相的高位，文天祥卻大義凜然，寧死不從，最終在大都英勇就義。歷史一次又一次地驗(yàn)證了一個(gè)真理：真正忠誠(chéng)之人，往往訥于言而敏于行，他們的忠誠(chéng)無需華麗辭藻的包裝，就如同玉石一般，經(jīng)得起烈火的淬煉，歲月的考驗(yàn)。 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。”太平天國(guó)敗亡至今，已然過去一百六十年。忠王府內(nèi)，那些建筑依舊莊嚴(yán)矗立。那些曾經(jīng)血與火的故事，卻早已化為干癟的文字。游客來去匆匆，有多少人愿意停下腳步，真正去思考這段歷史背后的深刻意義？歷史雖然不會(huì)簡(jiǎn)單地重復(fù)，但人性的弱點(diǎn)亙古不變。忠王府留給后人最為寶貴的遺產(chǎn)，并非那氣派的大門，也不是那精致的園林，而是那段飽含血淚的歷史。它如同一座警鐘，在無聲地告誡著后世的人們。（本文圖片均為作者所攝）

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