清明回鄉散記

申中君

從2017年開始，我在每年的清明節前夕，都是要回一趟老家的。每年回去的內容，似乎都是上個年度的重復。首先是要去墳上祭拜己經逝去的親人，焚化些紙帛，以求逝去的親人們在天堂里衣食無憂；但我真的不知道他（她）們是否真的收得到，也許這只是慰離鄉游子不安心靈的一種方式。第二件事，是要去探望已年九秩的舅舅。俗話說＂娘親舅大＂，見到舅舅似乎就是見到了讓我夢牽魂繞的母親。第三件事，是要探親訪友、姊妹團聚，把珍藏在心底深處的話都說一說。如果還有時間的話，就是踏青賞春，尋找童年的足跡和青春的記憶了。 老家無人居住的老房子（建于1989年冬）。 一、母校。母校已經是不存在了，它已經被拆遷、易名好多年了。我知道在它的舊址上建起高大壯觀的村委會大樓；但是，我還是想到哪個地方看一看，回憶一下在這里上學的時光。 我的學生時代，現在有些人稱之為＂激情燃燒的歲月＂，我在哪個＂瘋狂＂的年代走完了學生時代。我的初、高中是在一個名字叫＂小寨中學＂的村民辦中學完成的。當時，學校的主要任務不是學文化，教書育人，而是要學工、學農、學軍，培養＂又紅又專＂的革命接班人。我們經常上的課令人匪夷所思：一是到學校所在地的小寨大隊下屬各小隊去＂割資本主義尾巴＂，就是把社員們套種在莊稼地里的豆角等小雜糧拔掉；因為，這些作物不作為正常產糧分配給社員，屬于占國家的便宜。在＂階級斗爭為綱＂、＂寧要社會主義的草，不要資本主義的苗＂的文革時期，這都是必須鏟除的。農民伯伯下不了手，我們＂紅衛兵小將＂是六親不認的，手下無情。雖然我們天天餓著肚子，我們也不能任由資本主義泛濫。二是我們學校自己有土地，種植玉米、谷子、大豆等農作物，學校的廁所有的是肥料，只是我們要從家里自帶＂茅罐＂(一種陶質容器）來挑。一不小心碰到爛一個，若是脾氣暴躁的老爹知道了，放學回家免不了會挨一頓揍；因為，老爹一天的辛苦勞動所得是不一定夠買一個＂茅罐＂的。 唯一的遺存就是學校的這口井了，不過也看不到了，因為上面蓋了小房子，前面立了一通碑，上書：＂飲水思源＂。 當時，學校的老師有兩種身份，一是＂公辦＂老師，是正式的、在編的、掙工資的；一種是當地村里農民、掙＂工分＂的，叫＂民辦老師＂。＂公辦教師＂是在學校的食堂吃飯的，食堂用的水是六、七年級（初中）各班輪流去教室南面的那個大口井里擔的。大口井的口確實很大，有一米多寬、兩米多長，井口四周的青石板被挑水人踏踩的油光發亮。井有多深，我不知道，水面離井口約三、四米，十二、三歲的孩子要用繩子拔上來并不是一件簡單的事，現在想起來是一件危險的事，好在沒有發生過學生挑水掉井里的事。不過、我有兩個發小卻是落井溺水而釀成悲劇的。 二、＂皮司令＂。我小的時候，＂皮司令＂在我的家鄉婦孺皆知。“皮司令”，即新中國開國中將皮定均。當年以皮定均為司令員，徐子榮為政委的八路軍豫西抗日先遣支隊“西出太行，挺進豫西”，在滎陽等豫西地區開辟河南（豫西）抗日根據地，與滎陽人民同甘共苦，生死與共，結下了深厚的革命友誼。人民群眾親切的稱呼他為“皮司令”，稱他帶領的豫西抗日先遣支隊為“皮徐支隊”。 1944年，八路軍豫西抗日先遣支隊解放肖寨，在此成立汜水抗日政府。1945年6月，滎陽、汜水兩縣合并為滎汜縣抗日政府，九月撤離。縣委、縣政府駐地小寨，就在這座靠山樓里辦公。該樓為靠山的石、磚、木結構建筑，一樓為兩孔石券窯洞，二樓為磚木結構的起脊小蘭瓦房，分兩層。從一樓右側的窯洞可以通過樓梯上二樓，二樓的后山墻開有窗式門，一有情況，既可出去，直上嶺南。1987年5月6日被滎陽縣人民政府公布為滎陽縣文物保護單位。 此樓為該村肖姓村民為紀念其子肖廣華考上黃埔軍校而建的。我在小寨上學時，是見過肖廣華的，四十多歲年紀，頭發花白、滿臉縐紋、面無表情、彎腰駝背、走路時一副有氣無力的樣子。后來，大概是1978年的春天，忽然聽說肖廣華到公社中學當老師了，而且是英語老師，讓人大大驚詫了一陣。肖老師（這時要改稱謂了，不是我勢利眼，實乃中國自古以來就有＂遵師重教＂的優秀傳統）。這時已經換上了中山裝，戴一頂藍色帽子，鼻梁上多了一付眼鏡，一看就是一個讀書人，沒有一點＂黃浦軍人＂雄糾糾的樣子。 ＂皮司令＂率部到達豫西后，開辟了大片的根據地，成立地方政府，行使行政權力。我的家鄉就成了國軍、共軍、日偽軍、土匪四股勢力＂拉鋦＂的地方，人民墜入水深火熱之中。 三、拾糞。我今講的＂拾糞＂，是關于我在十來歲時和小伙伴一起上山＂拾羊糞＂的經歷。大概在1970年前后，每到寒暑假，我就和小伙伴們一起到離家十多里的山里去撿羊糞。羊糞俗稱＂羊屎蛋兒＂，比杏核小、比黃豆粒略大；新鮮的羊糞蛋兒漆黑明亮，風吹雨淋后的則暗淡無光。早上，太陽還沒有出來，我們就出發，冬天時，我們抄著手、挎著藍子，迎著寒風，到小寨村后山坡上的草叢里拾起散落的羊屎蛋兒。要是運氣好，能在羊腸小道上發現一溜新鮮的羊糞，那是令我們小伙伴十分興奮的事啊！中午到了，肚子餓了，我們都拿出自己的涼紅薯充饑。手是不用洗的，拍一拍就可以了，再說想洗也洗不成，因為，山里是沒有水的。太陽落山的時候，我們回到村里，把羊糞交到生產隊里，稱重計分，運氣好的時候，也許能掙3、5分；俺生產隊的10分工值一直保持在3毛錢左右，也就是說，我們一天的勞動所得，大約在一毛錢左右。 通往后山的鄉間小路已經變成整齊的街道。 山被實施＂天保工程＂，封山育林，羊都沒有了，自然也沒有了羊屎蛋兒了。撿羊屎蛋兒成了我們這一代農村人的回憶。 山道上開滿了不知名的野花，一片金黃。 自己現場編的詞，隨口自創的曲兒。 當年戰天斗地修建的水渠，依然在靜靜地躺在那里，等待水的到來，向路人陳述著它的寂寞和無奈。 四、老橿樹。＂山中常見千年樹，世上難尋百歲人＂。我小時候它就這樣子，現在我已老了，它還是這樣子，再過一百年，當我變成太空微塵的時候，我想，它依然是這個樣子。 房脊上的那個＂鎮脊＂（我的老家俗稱＂貓頭＂），在＂文革＂中屬于＂四舊＂，要拆除的。今天，他（它）們同框，很具有喜劇色彩。 五、橡子涼粉。家鄉的味道是一輩子的回憶。 紅薯面條已經不是當年的味道。 睹物思往，我們依然沉浸童年的美好回憶之中。 　　2025年4月29日于家中。

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