古城荊州游（二、荊州博物館）

姚以舒

我們來到了荊州博物館。 進得展廳首先看到的是：漫天星斗江漢平原原始文化展 江漢平原位于湖北省中南部，長江與漢水之交，氣候溫和，自然條件優越，自古以來便是人類生息、聚居之地。二十世紀以來，先后發現的長陽人、鄖陽猿人和荊州雞公山舊石器時代遺址，大致勾畫出我們的先民由山地走向平原的發展歷程。大約在一萬年以前，江漢平原開始進入新石器時代、距今4000年進入青銅時代，在長達6000年以上的歷史中，江漢平原先后產生了城背溪文化、大溪文化、……等六種文化。 雞公山遺址距今約6-4.3萬年。 雞公山石制品出土石頭制品—刮削器。 年輕的朋友在看展。 大溪陶器文化距今的6000至7000年間。 陶器制品。 屈家嶺文化。 陶器制作已很發達灰陶 紅陶筒形器。 紅陶網墜、灰陶網墜。 石家河文化 已會在陶罐上制作花紋。 刻劃符號紅陶缸。 灰陶甕棺（棺？） 仔細觀看甕棺線稿示意圖甕棺規格較大且分為上下兩層。甕棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，頂部和底部一般鉆有小孔，作為死者靈魂出入的地方。甕棺作為一種特殊的葬具，它的使用從新石器時代早期，一直延續到新石器時代的晚期。甕棺與后期的石棺、木棺具有共同的信仰和觀念，即靈魂不滅。 紅陶罐 紅陶鼎 后石家河文化——玉器的出現。 石牙璋祭祀用品。 "?桃之夭夭，灼灼其華?" 荊州博物館建筑設計大氣精巧，綠色琉璃瓦當，紅檐鑲邊。 噴泉置于水中央。 緊接著我們參觀了鳳凰山168號五大夫遂漢墓展，這是荊州博物館的鎮館之寶。 五大夫遂（約公元前227-167年）出生于秦治下的楚故都江陵縣，青少年時期經歷秦朝統一，成年后仕于西漢，去世時享年60歲。其一生跨越秦末戰亂至西漢“文景之治”的盛世，反映了秦漢之際的社會變遷。爵位“五大夫”為漢代二十等爵中的第九級，屬較高爵位，享有俸祿六百石及田宅25頃，體現了其貴族身份。 “遂”鋆刻在屋柱上。 前言 …… “遂”家在故楚，魂歸鳳凰山，公元一九七五年，沉睡了二一四二年的“遂”重見天日…… 1975年，在荊州首次全國性的規模田野考古——紀南城考古勘探和發掘中，考古工作者在楚故都東南部發掘了鳳凰山168號漢墓，出土了保存完好的男尸和500余件精美的隨葬品。根據出土簡牘和玉印文字，得知墓主人名“遂”。本單元展出的隨葬品，既是五大夫遂日常精致生活的真實再現，也是“文景之治”時期物阜民豐的生動寫照。 隨葬品。 “遂”字玉印。這一玉印的獲得，證實了出土人物的確切性。 七豹云鳳紋扁壺造型別致、紋飾華美、寓意生動，是西漢初期漆器文物中的精品。 具體介紹。 館藏2100年前古尸，保存完好，出土時皮膚還有彈性。 何不朽？深埋、密封、棺液，保持恒溫恒濕，防止空氣進入，抑菌殺菌。 挖掘時保存的五花土、青膏泥、棺液。 出土保存較好的墨繪木片俑。 存于內棺中的衣、裙、鞋、襪，衣裙用白色麻布縫制。 麻鞋置于足部，為雙尖翹頭方履，鞋面用白色平紋麻布制成，里、墊、底用麻線編織成人字紋，有穿用磨損痕跡。麻襪用粗麻布縫制，齊頭，后開口，底納補釘四處，亦曾穿用。 衣形為長裳廣袖，前后下擺呈剪刀形。 麻裙由上窄下寬的四塊裁片和一長條形裙帶縫合而成。 墨書竹牘。 墻上有視頻介紹出土時的狀況。 游客在認真觀看視頻介紹。 鳳凰山 168號漢墓內棺打開后，五大夫遂的遺體浸泡在絳紅色液體中，外觀保存基本完整，檢測身長1.678 米，體重52.5公斤，年齡約60歲。人類學研究證明，“遂”屬于漢族，體質形態特征與我國現代中南地區漢族居民相似。X線拍片檢查證明，“遂”全身骨骼、關節保存完好，結構正常，無骨質疏松等現象，與現代同齡人無明顯差別。 骨X光片，醫學檢查。 棺木狀況。 　　鳳凰山墓地為五大夫遂的魂歸之處。 第一次近距離接觸出土的2000年前古尸，還是挺震撼的，保存這么好，說明當時的物質條件和科技水平都達到了相當的高度。 接著參觀楚秦漢漆器精品展。 丹漆神韻楚秦漢漆器精品展 漆樹廣泛分布于中國長江、珠江、黃河流域地區。 楚楚動人東周時期，漆器手工業迅速發展，尤以楚國漆器手工業最為發達。江漢地區特殊的自然地理環境，使大量精美、瑰麗、卓越的楚漆器得以完好保存。 蟾座鳳鳥羽人（鎮館之寶）戰國（公元前475年一前221年）天星觀2號楚墓出土由羽人、鳳鳥、蟾蜍組成。人面鳥喙羽人并足立于鳳鳥頭上，鳳鳥展翅踏于蟾蜍背上,造型獨特，絕無僅有，具有相當高的文物價值和獨特的藝術魅力，不僅反映了楚人精巧的漆器制作工藝和豐富的想象力與創造力，還體現了楚人神秘的宗教信仰和獨特的精神風貌。 僻邪漆根雕。 虎座飛鳥。 單頭鎮墓獸（僻邪器） 雙頭鎮墓獸（僻邪器） 木俑楚人崇信“事死如事生”，俑是陪葬的偶人，用以代替殉葬，崇敬祖先，常見侍仆俑、歌舞伎俑等。多用單塊長木削刻而成，制作粗獷，形體多立姿。工藝精湛，形態雋秀，五官細膩，彩繪衣物、飾件，施多色漆，帶修長發，著織繡品，可窺現實生活。 出土陪葬木俑 浮雕鴛鴦蓋豆（豆盛食器） 耳杯 透雕四龍屏形瑟座 龍云紋幾幾是面狹長、下有足、常設于座側、以便憑倚或擱置物件的家具。 如意云紋案案置于席上，是擺放耳杯、盤、盂、豆等餐具的矮桌。 虎座鳳鳥懸鼓 臥鹿鼓 曾候乙墓擊鼓圖。 樂器瑟一號楚墓出土。 龍鳳紋漆盾。 鳳云紋圓盤。 云鳳紋壺。 鳳紋樣（左）鳥、魚、動物紋樣（右）線條優美極具審美價值。 雕豹頭枕 奩：存放婦女打扮用品的物件。鳳紋雙層圓奩，可盛銅鏡、梳、篦、刷、簪、等婦人打扮之用。 鶴紋匜（yi）先秦時代禮器之一，供客人洗手。 這些陪葬品都是“事死如生”，“魂兮歸來”的思想觀念的反映。 安車單個馬鞍的小車。謝家橋1號西漢墓隨葬竹簡遣冊174“奇安重一乘”即此。 霎棺材裝飾品 文物出土時的情景。 對出土物品進行科學保護。 匠心修復將殘缺破碎的瓷片修復成陶罐，真不簡單！ 聽說旁邊還有一座唐代遺存下來的開元觀，我們按照路人指引來到了開元觀。 開元觀，位于荊州城中，始建于唐開元年間（713~741年）開元觀坐北朝南，一門三殿，沿中軸線一殿高于一殿，山門后方第一殿為雷祖殿，第二殿為三清殿，第三殿前有天門，后為祖師殿。三殿之間分別相距約二十米。開元觀為荊州三觀之一，在歷史、文化和建筑方面具有重要意義。 從博物館過來最先看到的是最后一殿 —祖師殿前的天門。 天門。 祖師殿 圍著祖師殿轉了一圈。 唐代建筑，保存很好。 路旁小亭。 走廊里陳列歷代護法大鐘。 敲一敲，聽一聽遠鼓的鐘聲。 祖師殿天門側面。 潔白的小花在陽光下閃爍。 三清殿三清殿是供奉道教信奉的三位最高尊神——元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的神殿。開元觀三清殿位于建筑空間布局的中心位置，建于高出地面約1米的臺基上，建筑體量高大，面闊五間，進深三間。 里面安放著整個開元殿的模型。 鴟吻明嘉靖三十八年（公元1559年）開元觀建筑構件文物。相傳為龍生九子之一，是中國古代建筑中常用的構件，一般位于正脊兩端。此件鴟吻刻有“嘉靖三十八年信士彭應同妻喻氏喜拾”，意為信徒捐贈。 兩旁為展出文物。 中軸步道2017年考古發掘揭示，位于山門-雷祖殿-三清殿-祖師殿之間的中軸線上，南北總長約50米，東西寬1.2-2.4米，單層青灰磚鋪砌，局部保存較好，路面為龜背形，時代為明代。 2017年，經國家文物局批準，荊州博物館配合開元觀環境整治項目，對開元觀中軸線甬道及其附屬建筑進行考古發掘，揭示出了開元觀內中軸線甬道、兩側墻基及相關歷史遺跡，出土了少量文物。 兩旁展出歷史沿革 三清殿側面。 雷祖殿雷祖殿是供奉道教尊神雷祖的神殿，坐北朝南，該殿重建于清嘉慶二十四年（公元1819年）。 殿前神獸。 稍事休息，吃了些冷飲我們繼續瀏覽。 吉金耀彩我們來到了荊州出土銅器展 犧首棲鳥獸面紋尊商代荊州岑河出土 弦紋簋(gui) 西周荊門出土。 竊曲紋鼎 鼎春秋公安出土 “羕阝伯”簠銘文拓片，文字非常寶貴，幫助了解當時的情況。 盛放煮熟的黍、稻、粱、等飯食的器具。 浴缶春秋荊州岳山墓地出土 匜（yi）斗荊州岳山墓地出土。 敦戰國荊州天星觀二號楚墓出土 蟠螭紋提鏈壺戰國荊州馬山一號楚墓出土花紋精美之極，令人嘆為觀止。 炭簍戰國天星觀二號楚墓出土 提鏈爐戰國天星觀二號楚墓出土 人騎駱駝燈戰國荊門出土 吳王光戟春秋唐維寺墓地出土 孔雀熏爐西漢西干渠出土 來了才知道荊州博物館的館藏歷史之悠久，珍品之多，絕對是地級市中的天花板。好東西實在是太多了，目不暇接……，春秋戰國時期出土的青銅器，玉器、漆器藝術……制作精良、花紋優美，令人嘆為觀止。真為我們先人的智慧感到驕傲。

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古城荊州游（二、荊州博物館）

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