<p class="ql-block"> 小學四年級時,看《西游記》小說,就知道女兒國,后來《西游記》電視劇播放,朱琳把女兒國國王演得活靈活現,女兒國更是深入人心,只是那時覺得女兒國太神秘太遙遠,它只活在小說和電視劇里。再后來,拜讀楊二車娜姆《走出女兒國》、《離開母親湖》后,才知道云南滬沽湖畔也有一個女兒國,但不知道它是不是《西游記》里說的那個女兒國。這些年來,一直對滬沽湖、對女兒國充滿著好奇與向往,去年"五一"節假日,一家人到云南旅游,終于有機會走進滬沽湖畔的女兒國。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖橫跨云南、四川兩省,為川滇共轄,湖泊面積50.1平方公里,湖岸線長約44公里,平均水深40.3米,是中國第三大深水湖泊,因為有銀礦的吸附凈化作用,湖水長年晶瑩透明。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族等,摩梭人是納西族的分支,保留著母權制家庭形式,仍保持古老的"走婚"習俗,被人稱之為“神秘的女兒國”,它也是世界上惟一的母系氏族王國。</p> <p class="ql-block"> 那天,站在高高的觀景臺上,初次見到心儀已久的滬沽湖,既驚喜又好奇,心情有些激動。<span style="font-size:18px;">登高望遠,滬沽</span>湖的四周群山環抱,湖水像大海一樣藍藍的、沒有一點雜質,整個滬沽湖像一位美人,靜靜地躺在青山環繞里。仔細觀察,滬沽湖面水平如鏡,湖岸彎彎,整個湖又像一塊碩大的鏡子鑲嵌于高源的群山之中,風光旖旎,讓我感覺到這里的歲月靜好。</p><p class="ql-block"> 摩梭人把滬沽湖稱為母親湖。格姆神山高高屹立湖邊,在摩梭神話傳說中,格姆神山是格姆女神的化身,轉山節期間,摩梭人都要上女神山祭祀女神,談情說愛。后龍山<span style="font-size:18px;">露出的山背是一個長長的島嶼,遠遠望去,后龍山像龍一樣</span>伸入瀘沽湖心,形象惟妙惟肖。后龍是摩梭神話傳說中的男山神,他與格姆女神是一對至愛情侶,白天他們隔湖相望,晚上“走婚”共度良宵,這天造地設的景象,好像這里的前世今生都注定是"走婚"的地方。</p> <p class="ql-block"> 我們沿著湖岸大路小路,奔跑二三十公里,走村入戶,走進湖灣沙岸,體驗著滬沽湖的神秘;我們坐上小木船,跟隨摩梭人的劃船師傅,登上湖心小島,聽聽他講講關于滬沽湖的傳說、講講關于摩梭人走婚的故事,一點一滴感受著女兒國的神奇。萬家燈火的時候,我們又親臨摩梭傳統篝火晚會現場,觀看摩梭人的甲搓舞。甲搓舞動作極為夸張,舞姿獨一無二,充分體現了摩梭少男少女們的青春亮麗和熱情奔放的個性,讓人看一眼就難以忘卻。</p><p class="ql-block"> 女兒國并非沒有男人,但摩梭人以母為尊,以女為貴,男不婚、女不嫁,女孩年滿十三歲,就有自己獨立的房間,就可以談情說愛、可以"走婚"了。夜間,女子在家中花樓接待來自另一家庭的男子,男子則外出與另一家庭的女子偶居,所生子女皆屬女方,男子只負責撫養自己姐妹的孩子,對自己的子女沒有撫養和教育的責任和義務。</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖畔最引人注目的當屬草海里的"走婚橋"。瀘沽湖的東南面,由于長年的泥沙淤積,湖水較淺,生長有茂密的蘆葦,遠遠望去,像是一片草的海洋,被當地人稱之為"草海"。每至初夏時節,草海都是一片清新、綠意盎然的模樣。</p><p class="ql-block"> 草海之上的走婚橋,長300余米,建于土司時代。走婚橋很氣派,由木頭建成,雖然經歷了百年風吹雨打,還很堅固。摩梭人稱女情人為“阿夏”,稱男情人為“阿注”,走婚橋是奉行“男不娶,女不嫁”摩梭男女約會時的浪漫步道,被譽為“天下第一愛情鵲橋”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 摩梭人的走婚,并非像人們想象的那樣雜亂無章,更不是亂婚、群婚制,它遵循一定的原則:有親戚血緣關系的嚴禁走婚,不能同時與多人走婚。男女雙方有好感就可走婚,感情破裂標志走婚關系的結束,若女方有小孩走婚關系就穩定下來,走婚核心是基于男女自愿,感情為基礎。</p><p class="ql-block"> 站在走婚橋頭,放眼望去,青山綿綿,綠樹成蔭,草海、湖面與遠處的山巒交相輝映,構成一幅幅動人的畫卷。靜靜看著摩梭小伙搖著船槳,靜靜聆聽著摩梭民謠,金黃金黃的草甸引領我們進入一個純凈純潔又寧靜神秘的世界,令人情思滾滾。</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖畔最神秘的還是摩梭人家家戶戶的"女兒國",我們有幸走進一個女兒國的家庭,聆聽一位14歲就在寺廟里學醫、上過天葬臺的年輕母親的述說,知道了更多摩梭人、女兒國鮮為人知的故事。</p><p class="ql-block"> 那位女士告訴我們,每個摩梭人家庭都由一個最能干、有威望的婦女當家,她家是80多歲的祖母當家,成年男性以舅舅的身份,參加全家的一切活動,撫養著姐妹的子女,年老了則由姐妹的子女養老送終。摩梭人家庭內,女人享受著高度的自主空間, 男人也輕松無壓力, 體現著"重女不輕男"母系文化的思維。摩梭人走婚不受門當戶對、房車彩禮等影響,他們的愛情是天底下最純潔純粹又浪漫的愛情。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 摩梭人的殯葬儀式也非常特別,我們常說入土為安,摩梭人一般是火葬,很少土葬,生前作惡多端做壞事、或死于非命的人,才是土葬,只有德高望重的人才能天葬。那女士還告訴我們,她第一次上天葬臺時,聽師傅對死者的靈魂說話,她什么也看不見,感覺既神秘又有些害怕……</p><p class="ql-block"> 匆匆走過路過女兒國,走在一個神秘的世界里,整個行程都充滿著神圣與神奇,感觸多多:瀘沽湖養育的摩梭兒女,人人勤勞善良,個個情深義重,他們遵循自己的本心,無憂無慮地勞動、戀愛,盡情地過著自由自在的"走婚"生活,因為在摩梭人心里,母愛是最偉大的,只有母親的家才是自己永遠的家園。</p>
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