<p class="ql-block"> 九、人個體生命身心發展的第九個階段:老男人階段。</p> <p class="ql-block"> 按古人是否有生育能力劃分的觀點,女性四十九歲以后就進入老女人階段,而男性六十五歲以后才進入老男人階段。《黃帝內經·上古天真論》說:“八八,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極,則齒發去。腎者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能瀉。今五藏皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故發鬢白,身體重,行步不正,而無子耳?!?lt;/p> <p class="ql-block"> 意思是:男性到了六十四歲左右的時候,進入第九個生長周期,生殖系統功能衰弱,雄激素分泌減少,精子繁殖的速度和數量逐漸減少,腎臟的腎氣或生物電虛弱或命門火衰,從“小孩屁股三把火”的命門火旺盛,逐漸虛弱到“中老年屁股是冰山”命門火衰,更有甚者的是三伏天穿棉衣服還不寒而栗。身體的免疫功能越來越低下,全身心功能都不同程度透支到極限了,牙齒脫落,脫發或頭發失去光澤變為焦枯。</p> <p class="ql-block"> 腎者,在陰陽五行哲理方面,歸屬于壬癸水,受五臟六腑之精華儲藏或收藏,只有五臟六腑的精華之氣盈滿昌盛,才能往生殖系統方面疏通氣血,才能將五臟六腑的各種機能充分發揮在性生活和生育功能上?,F在到了五臟六腑的氣血精華都衰弱的負增長,皮膚、肌肉、韌帶、骨骼、骨髓、腦細胞和內臟組織,都趨向衰退和衰敗的機能低下,骨骼衰敗成骨質疏松和骨質增生等病變,韌帶和肌肉等軟組織攣縮、硬化、鈣化和骨化等病變,全身心的軟組織和骨干組織都逐漸衰老到老態龍鐘的地步,精子成活率低下,生兒育女的生殖功能基本喪失,自然個別年齡在八九十歲時的男性依然具備生育功能,這屬于特例。</p> <p class="ql-block"> 大多數男性到了這個時候,就不只是兩鬢斑白了,所有頭發基本上都花白了。經常感覺頭重腳輕沒有腳根,走起路來難免步履蹣跚,確實沒有生兒育女的能力了。在生活和醫療條件較差的古代,無論男女活到七十歲的都很稀少,所以,自古就認為“人活七十古來稀”的說法。還有一種說法,叫“七十三八十四,閻王不叫自己去”。盡管現代方方面面研究證明,人們的常態壽命,應該活到一百二十歲左右,甚至還有人認為,普通人應該活到一百七十歲左右。但是,長命百歲的普通人,從古至今是很稀少的,不加以特別的注意與保養,七八十歲往往就是個體生命的盡頭。</p> <p class="ql-block"> 老男人階段的身心發展關鍵期及教育規律。</p> <p class="ql-block"> 男性(也包括女性)到了六十五歲以后也有發展關鍵期,這就是老年階段的自我規劃和教育,健康適應退休養老生活,老有所為,幸??鞓返刈咄耆松淖詈笠欢螘r光,不給子女和社會添過多的麻煩。從教育的角度講,除了老年人自我規劃和教育外,政府、社區和家庭要承擔主要責任,對待老年人如同青少年學生一樣,應給老年人開辦老年大學或托養所,學習書畫攝影、健身舞蹈等陶冶性情、頤養天年的課程,讓老年人雖退休,也繼續融入社會。老有所學才能老有所為,老有所為才能有幸福滿足感,老年生活才能愉悅快樂,這主要取決于老年人自身的主動性、求知欲和學習新知的能力,同時也依賴社會給老年人創造學習的條件,提供學習的場所,支持他們學習發展。</p> <p class="ql-block"> 十、結束語。</p> <p class="ql-block"> 從生命的一個完整周期的整體關照出發,討論個體生命的生長規律、積極干預和正面引導的教育規律以及與健康發展成才的人才成長規律三者之間的關系,考察完教育關鍵期與社會、學校、家庭、個體之間各自的責任義務,明了各個生長發育關鍵期時期的教育內容、方法和具體措施等等,這可以看作是“大教育學”或“終生教育學”探討的學說和理論了。之后,還應特別強調以下幾點。</p> <p class="ql-block"> 第一,孩子一生的命運主要掌握在家長手上。無論學校教育多么完備,也無法取代家庭教育的根基作用;無論父母事業上多么成功,也抵消不了教育孩子失敗的后果。教育孩子要成功,就必須抓住教育的關鍵期正確施教才行,這與“春種秋收,不誤農時”一個道理。把天才培養成庸才,把正常人教養成危害社會之人,是對社會和人類文明的最大犯罪。</p> <p class="ql-block"> 現階段中國,由于從20世紀八十年代開始實行計劃生育政策,大多數家庭都只有一個孩子,一旦教育失敗,我們大概連改錯的機會也沒有,連補償的可能也沒有,所以我們只有把這個唯一的孩子教育成功了,這幾乎就是一個家庭最重要的成功,也是為人父母者個人一生中最重要的成功。要想取得這種成功,就必須了解人生命的生長規律,了解不同階段的發展關鍵期。只有遵循建立在生命生長規律基礎之上的教育規律,才有可能走向成功。</p> <p class="ql-block"> 第二,人一生所接受的教育,不外乎青少年時期的學校教育和成年之后的自我教育兩種。前者是被動接受的來自家庭和國家的強制性教育,即從幼兒園到中小學階段的教育,有統一規范的標準、內容和教材;后者主要是成年之后的自主自覺的自我教育,沒有統一規范的標準、內容,往往也沒有統一的教材,學與不學、學多學少完全依賴于個人自主,全憑自己決斷。生命個體的優秀與平庸,人生的輝煌與平凡,業績成就的大與小,是由成年以后學與不學、學多學少決定的。</p> <p class="ql-block"> 第三,現代教育理念倡導終身教育,教育不能僅僅只關注青少年時期的教育,也不能僅僅只關注學校的教育,應該關注人整個一生求學、工作、養老三個不同階段的教育問題,特別關注入職后長達三四十年的自我教育,重點關注人一生不同時期的發展關鍵期,順應生長規律進行正確施教,才能事半功倍,達到成才之目的。這就是“大教育”或“終身教育”的概念。</p> <p class="ql-block"> 第四,研究教育規律,不僅僅要學習借鑒西方的教育智慧,更要研究挖掘中國古代傳統文化中的教育精髓,特別是那些符合生長規律、教育規律和人才成長規律的精華部分。這就像醫學和生物學諾獎獲得者屠呦呦,從古代醫學典籍《肘后備急方》中“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”一句受到啟發,提煉“青蒿素”一樣,發展創新是在挖掘繼承傳統文化精華中達成的,教育的進步也依然如此,要在繼承中發展創新。(續完)</p>
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