走進(jìn)西江苗寨——踏春黔行（4）

藍(lán)夜星空

你創(chuàng)作的《走進(jìn)西江苗寨——踏春黔行(4)》已獲得美友與平臺(tái)的雙重認(rèn)可，獲得“美篇精選”稱號(hào)!未來希望能欣賞到更多你精心創(chuàng)作的優(yōu)秀作品! ——美篇 　　貴州是我國西南少數(shù)民族的主要聚居地之一，那遙遠(yuǎn)邊寨的神秘風(fēng)情，西南山川綺麗秀美的自然風(fēng)光，對(duì)酷愛旅游的人們有著高度的誘惑。被譽(yù)為“中國苗都”的西江千戶苗寨亦成為許多初來貴州游客的必游地。 　　千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)雷公山麓，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連而成，是中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。歷史上苗族人經(jīng)歷了三次大遷徙，西江千戶苗寨是第三次大遷徙的主要聚集地。截至2024年，全寨共有1468戶，6000余人，其中原住居民的99.5%都是苗族。“千戶”苗寨，名副其實(shí)。現(xiàn)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 　　從黔東南首府凱里市打車去往西江千戶苗寨，一路之上所見植被茂密，山道彎彎，兩邊山坡和溝谷散落著苗家的吊腳樓，有老式木結(jié)構(gòu)的，更多的是新式磚木結(jié)構(gòu)的。 司機(jī)是一位苗族小哥，車開的很溜，也愛聊天，一路之上為我們講了很多苗族的歷史和傳說，不到一小時(shí)就到達(dá)山寨前的游客接待中心。 　　時(shí)隔八年故地重游，雖然已經(jīng)沒有了初時(shí)的神秘感，但仍為再次感受濃郁的苗疆風(fēng)情而欣然。 　　游客中心前的大廣場(chǎng)在旅游旺季每天都有民俗儀式和歌舞表演，身穿民族服飾的青年男女和游客們熱情互動(dòng)，場(chǎng)面壯觀，歡快熱烈。 　　村寨隆重的迎客儀式著實(shí)讓人有點(diǎn)小沖動(dòng)，同伴們爭(zhēng)先加入，只是游客太多，而儀式時(shí)間有限，能享受到苗家小妹敬酒者廖廖，我有幸爭(zhēng)得了一次“殊榮”。 　　看不到碗里有多少酒，只覺得耳邊不停的倒酒聲，估計(jì)得灌進(jìn)去三兩多，好在度數(shù)不高，不然真就得晃著膀子走路了。 　　歡快的蘆笙舞，原生態(tài)的苗族飛歌，點(diǎn)燃了游客們的熱情，紛紛加入到了廣場(chǎng)上起舞的人群，苗家兒女和來自五湖四海的游客們手拉手肩并肩，在春風(fēng)里舞動(dòng)著民族和諧共生的情誼，放飛著縱情山寨田園風(fēng)光的愉悅。 　　從游客中心廣場(chǎng)乘坐一段景區(qū)交通車才真正到了千戶苗寨的寨門。 　　進(jìn)入寨子眼睛立刻被面前異域風(fēng)情的建筑和景色吸引.寨子所處地形為典型河流谷地，綠翡翠般的白水河穿寨而過，苗寨的主體位于河流東北側(cè)的河谷坡地上，鱗次櫛比的吊腳樓依山就勢(shì)，從山腳下的河邊一直排列到山頂，幾座山頭蒼松翠竹間房屋密布，戶戶相連，氣勢(shì)壯觀，宛如一座巨大的城堡。 　　西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，以木質(zhì)的吊腳樓為主，分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層，也有更多層的。底層用于存放生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家禽與牲畜、儲(chǔ)存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側(cè)建有獨(dú)特的"美人靠"，主要用于乘涼、刺繡和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活物資。 　　吊腳樓與周圍的青山綠水和田園風(fēng)光融為一體，和諧美感十足。 　　寨內(nèi)的風(fēng)雨橋是傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，既具有交通功能，又為村民和游人提供了休閑和社交的場(chǎng)所。? 　　沿著一條漫坡的山路走到山上的觀景臺(tái)，從這里可以俯瞰寨子的全貌。 　　《登千戶苗寨觀景臺(tái)》 層巒疊翠隱千戶，吊腳樓群接云霞。風(fēng)過竹林涌碧浪，炊煙漫處是苗家。 　　寨子里的民宿很多，大多很時(shí)尚，觀景臺(tái)附近的的幾處民宿就很有情調(diào)，憑欄遠(yuǎn)眺，山寨風(fēng)光盡收眼底。 　　我們?cè)谡永镫S意漫步，不知東西，不問南北，悠閑瀏覽著身邊的景致，感受著千百年來沿襲的苗家風(fēng)情，這座世界最大的苗族村寨如今已是一座全方位的苗族歷史風(fēng)情展示園。連綿起伏鱗次櫛比的吊腳樓，獨(dú)具風(fēng)情的廊橋，擦肩而過的苗族村民，人行其中，如走在一幅無邊的動(dòng)態(tài)風(fēng)情畫廊中。 寨子里常見的街邊建筑。 　　路過也東寨門，有幾位同伴腿腳不給力，大家也就打消了進(jìn)入的念頭。西江千戶苗寨里一共有十幾個(gè)村寨，也東寨是其中之一。 銅鼓是西南很多少數(shù)民族的圖騰崇拜物。 蘆笙廣場(chǎng)四周回廊下是游人小憩之處。 　　銀飾品是苗族女人的最愛，送我們來的苗族司機(jī)師傅是如此解釋的:古時(shí)候苗族的男人們經(jīng)常在外征戰(zhàn)，家里只有女人，值錢的財(cái)物放在家里不安全，就全都換成銀子打制成各種配飾帶在身上，所以佩戴銀飾就成了千百年來傳承的習(xí)俗。沒有去考究這個(gè)說法是否真實(shí)，不過覺得有一定的道理吧，寨子里這座碩大的銀頸環(huán)造型也許是個(gè)佐證。 濱城資深美女，定格苗寨時(shí)光。 　　在古色古香的苗族風(fēng)情展覽館的天井，留住午后陽光。 　　整座寨子是依山而建，在坡度較大的山路上運(yùn)送物資其它交通工具都不方便，馬匹在這里便成為重要運(yùn)輸工具。 　　資料顯示，據(jù)考證，苗族先民遠(yuǎn)古時(shí)期曾居住在長(zhǎng)江黃河中下游一帶，后因戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸遷徙至西南山區(qū)。在漢文典籍文獻(xiàn)中，西江苗族被稱為“黑苗”。因歷史上包括西江苗族在內(nèi)的整個(gè)環(huán)雷公山地區(qū)無土司管轄，屬于化外之地，又被稱為“生苗”。雷公山區(qū)域苗族內(nèi)部的自我劃分有“長(zhǎng)裙苗”“中裙苗”和“短裙苗”之分，按照這一分類，西江苗族屬“長(zhǎng)裙苗”。又因?yàn)槲鹘缱暹^去穿長(zhǎng)袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，亦稱"黑苗" 我們看到寨中的女人基本都是穿著苗族服飾，年輕些的女人穿著的要艷麗些。 　　與衣著民族服飾的苗族同胞拍合影，是許多游客的關(guān)注點(diǎn)，樂此不疲。 　　由于旅游業(yè)的大力開發(fā)，千戶苗寨的知名度越來越高，也加速了這里商業(yè)化進(jìn)程，寨子里的路兩邊，看到的大多是店鋪，給人感覺整座寨子人都是在做生意，而農(nóng)耕文化的蹤跡則越來越少。如果不看寨子里的建筑和衣著苗族服飾的村民，整座寨子倒像似一座處內(nèi)地集鎮(zhèn)。 行走在商業(yè)街上。 這段路正在改造，顯得有些凌亂。 定格苗寨瞬間，留住記憶永恒。 擺攤賣貨的村民。 街邊小店里常見的食品。 　　游客多了，生意也好做了，同伴來了興致也客串一把商販。 親切的路邊交流，真摯的同胞情誼。 　　用了多半天時(shí)間，走馬觀花地游覽了這座舉世聞名的苗族大寨，感受著苗族山寨的獨(dú)特風(fēng)情，尋覓著歷史發(fā)展在這座山寨留下的足跡。 新中國成立以后，隨著歷史的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，苗族人民逐漸告別了刀耕火種的原始農(nóng)耕生活狀態(tài)，特別是改革開放后的幾十年里，地域的偏遠(yuǎn)、交通的落后、信息的閉塞這些阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏已被打碎，伴隨著國家的富強(qiáng)和發(fā)展政策向邊遠(yuǎn)地區(qū)傾斜，這里人們的衣食住行，行為觀念，發(fā)展意識(shí)都發(fā)生了巨大的變化，與主流社會(huì)融合的速度越來越快，正在與全國的發(fā)展同步。與此同時(shí)，愿這里的人們依然能繼續(xù)保留和傳承那些承載民族記憶的優(yōu)秀歷史文化，讓中華大地的五十六朵民族之花，朵朵艷麗，各放異彩。 　　西江苗寨里矗立著一塊石碑，上面是余秋雨為西江千戶苗寨的題字——“以美麗回答一切”。這是贊美，也是期待，愿西江千戶苗寨不負(fù)眾望，和諧發(fā)展，成為苗族人民更加理想的家園。

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