錦繡梨園，墨韻風華

朗月沁心

4月27日，崇川區(qū)和平橋街道聯(lián)合南通大學國際合作與交流處、南通市楹聯(lián)學會、南通市沈壽博物館、西南營文史研究室、伶工社百卉園，共同舉辦了一場別開生面的“錦繡梨園墨韻風華”中外文化交流活動。此次活動旨在傳播中國傳統(tǒng)文化，促進中外文化交流，也為“愛上南通品味崇川”系列中外文化交流活動增添濃墨重彩的一筆。 西南營秋官第觀賞京劇有感吳桂林宮商雅調(diào)繞雕梁，妙句清辭品自芳。誰道梨園聲色淺？千秋國粹自流長。2025.4.27. 西南營秋官第觀繡工表演吳桂林銀針彩線舞翩躚，錦緞鋪開繪大千。人物江山皆入繡，天工巧奪韻無邊。2025.4.27. 觀馮麗大師繡品《持珠菩薩》吳桂林沈繡奇功奪畫箋，飛絲走線韻無邊。仙人宛在綾中坐，錯認丹青落眼前。2025.4.28. 西南營秋官第觀京劇演唱吳桂林水袖翻云步若風，胡琴切切鼓鑼雄。腔含百轉(zhuǎn)情千縷，唱盡人間紫與紅。2025.4.27. 觀美琳大師繡品《吹簫圖》有感吳桂林一佳作流芳逸韻飄，麗人閑坐弄瓊簫。清音婉轉(zhuǎn)融幽境，雅態(tài)含情夢亦嬌。二沈繡神工繪麗姝，綾絲巧織韻如酥。簫聲深婉屏間繞，妙筆難摹此妙圖。2025.4.27. 觀書畫家題扇贈海外友人吳桂林墨舞云章落扇帷，古痕今韻兩融之。丹青贈賚天涯客，染作春風萬里思。2025.4.28. 詠南通州花露燒吳桂林通州佳釀史傳長，花露瓊漿琥珀光。剛?cè)岵l(xiāng)情蘊，一盞醇醪厚意藏。2025.4.28. 分享一組現(xiàn)場的鏡頭 南通市楹聯(lián)學會會長向崇川區(qū)和平橋街道和南通大學國際合作與交流處贈送紀念品 秋官第后人向伶工社百卉園贈送紀念品 原南通市政協(xié)副主席參加活動 誰的手在打著節(jié)拍？ 原來是他！ 長炮短槍齊上陣 活動結(jié)束，組織者現(xiàn)場總結(jié)！ 從“錦繡梨園，墨韻風華”看中國文化的核心特質(zhì)與當代價值作者：朗月包子 在南通市崇川區(qū)和平橋街道西南營古城區(qū)的秋官第，一場以“錦繡梨園，墨韻風華”為主題的中外文化交流活動，通過京劇、書法、刺繡等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，生動詮釋了中國文化的多元內(nèi)涵與精神內(nèi)核。這場活動不僅是一場藝術(shù)盛宴，更是一次對中國文化本質(zhì)的深度解讀——它既是歷史積淀的凝練，也是民族精神的載體，更是當代文明對話的橋梁。 一、中國文化：以“人文”為根，以“和合”為魂 中國文化的核心特質(zhì)，在于其深厚的人文精神與和諧理念。從活動中的京劇表演可見一斑：京劇以唱、念、做、打為載體，將歷史故事、倫理教化與藝術(shù)審美融為一體，體現(xiàn)了儒家“文以載道”的傳統(tǒng)。而書法藝術(shù)則以筆墨為媒介，通過線條的流動與結(jié)構(gòu)的平衡，傳遞“中和之美”——既講究技法規(guī)范，又追求“無意于佳乃佳”的意境，這正是道家“天人合一”思想的具象化表達。 刺繡工藝的現(xiàn)場展示，則凸顯了中國文化“技進乎道”的特質(zhì)。一針一線不僅是技藝的傳承，更蘊含著“匠心”與“物我合一”的哲學觀。正如《考工記》所言：“天有時，地有氣，材有美，工有巧”，刺繡將自然材料與人文巧思結(jié)合，創(chuàng)造出超越實用價值的藝術(shù)符號。這些藝術(shù)形式共同指向中國文化“以人文御物、以技藝傳道”的本質(zhì)。 二、文化基因：在傳承中創(chuàng)新，在交融中煥新 中國文化的生命力，源于其開放包容的基因。活動中，書法家將傳統(tǒng)宮扇贈予中外來賓，這一舉動暗含“禮”的文化邏輯——以物寄情、以文會友，體現(xiàn)了儒家“仁者愛人”的倫理觀。而宮扇作為載體，既承載了書畫藝術(shù)的審美價值，又通過跨國界的贈予行為，完成了文化符號的跨語境傳播。這種“以藝載道”的交流方式，正是中國文化“和而不同”精神的現(xiàn)代演繹。 值得注意的是，活動選址于西南營古城區(qū)的秋官第。這座歷史建筑本身即是文化傳承的活態(tài)見證：其建筑形制、空間布局承載著古代禮制與風水智慧，而當代藝術(shù)活動的注入，則讓傳統(tǒng)空間煥發(fā)新生。這種“新舊共生”的模式，呼應(yīng)了費孝通提出的“文化自覺”理論——在守護文化根脈的同時，以創(chuàng)新激活其當代意義。 三、文化自信：從地域?qū)嵺`到全球?qū)υ? 南通作為“近代第一城”，其文化生態(tài)兼具江南文脈的精致與海洋文明的開放。此次活動中外嘉賓的驚嘆，不僅源于藝術(shù)形式的獨特性，更在于他們感知到了中國文化背后的價值體系： 1. 道德理性：京劇中的忠孝節(jié)義、書法中的“書為心畫”，傳遞著“修身齊家治國平天下”的入世精神； 2. 生態(tài)智慧：刺繡對自然材料的尊重、書畫對留白的追求，暗合“道法自然”的哲學觀； 3. 包容胸襟：歷史上絲綢之路的商貿(mào)往來、佛教藝術(shù)的本土化，均證明中國文化“兼容眾流”的特質(zhì)。 這些特質(zhì)在全球化語境下愈發(fā)凸顯其現(xiàn)代價值。正如總書記指出的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”，而活動的成功，正印證了傳統(tǒng)文化在當代仍具有跨越文化壁壘的感召力。 四、文化使命：構(gòu)建人類命運共同體的精神紐帶 此次活動不僅是單向的文化輸出，更是一場雙向?qū)υ挕．斖鈬钨e身著漢服體驗刺繡、臨摹書法時，他們實際上在參與一場“文化解碼”——通過具體技藝感知中國文化的深層邏輯。這種參與式體驗，打破了“他者化”的認知偏見，正如法國思想家伏爾泰所言：“東方是一面鏡子，從中可以看到我們自己。” 從更宏大的視角看，這類活動是“全球文明倡議”的微觀實踐。通過非遺技藝的展示、傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界融合，中國文化正以“潤物無聲”的方式參與全球文化治理，為構(gòu)建“美美與共”的人類命運共同體提供精神支撐。 五：文化自覺與時代新生的交響 “錦繡梨園，墨韻風華”活動的意義，在于它以藝術(shù)為媒介，完成了對中國文化本質(zhì)的三重詮釋： 歷史縱深性：通過傳統(tǒng)技藝的展演，激活文化遺產(chǎn)的當代價值； 哲學思辨性：以“和合”“中和”等理念回應(yīng)現(xiàn)代社會的價值焦慮； 實踐開放性：通過中外文化交流，探索文明互鑒的新路徑。 正如南通這座城市的文化品格——既扎根江海之濱的務(wù)實精神，又擁抱世界潮流的創(chuàng)新勇氣——中國文化的生命力，正在于其始終以“守正創(chuàng)新”的姿態(tài)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的張力中開辟新的可能。這場活動，正是中國文化自信與文化自覺的生動注腳。 配詩：朗月沁心攝影：濠濱逸客制作：吳桂林

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錦繡梨園，墨韻風華

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