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自己的肉身,才是承載精神內(nèi)核的最大道場。

吳亞生

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這幾天讀了一行禪師的《活在此刻》,最大的感受就是——原來“活在當(dāng)下”就是悟到了自己的肉身才是承載自己精神內(nèi)核的最后的道場,而是需要不斷去向內(nèi)尋求才能慢慢地有所收獲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書里一行禪師的例子創(chuàng)造了一個特別有畫面感的場景:一行禪師如是說:洗碗時就專注洗碗,別想著“洗完碗就能休息”;吃飯時就好好吃飯,別一邊扒拉飯一邊刷手機。這不就是在說百分之八九十的人嗎?每天做飯時總想著“趕緊做完好追劇”,結(jié)果切菜總是會切到自己的手;陪家人吃飯時心里還惦記著工作消息,家人喊了幾遍才有回應(yīng)。原來這百分之八九十的人一直把“現(xiàn)在”當(dāng)跳板,眼里只有“下一步”,難怪總覺得累。這樣的日子怎么會不累?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有一段講到“呼吸”的練習(xí),說當(dāng)你焦慮時,不妨把手放在腹部,感受呼吸的起伏,告訴自己“我在吸氣,我在呼氣”。試了幾次發(fā)現(xiàn)挺神奇的,上周在一個匯報會上突然覺得有些緊張,我偷偷依照一行禪師的開示做了幾次這樣的呼吸,心緒也就慢慢平復(fù)下來了。原來讓心安定的方法,不在遠處,就在一呼一吸之間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實我們總被“未完成”追趕:沒寫完的課件、沒回的短消息、沒實現(xiàn)的研究目標(biāo)……但一行禪師說,“過去已消失,未來未到來,真正能把握的只有此刻”。就像他寫的:“行走時,風(fēng)會穿過你的指縫;靜坐時,陽光會落在你的肩頭。”試著把注意力放回當(dāng)下的小事,才發(fā)現(xiàn)每天從地鐵站出來時,能聞到車站邊上的早餐攤檔飄來的醬餅香;加班晚歸時,小區(qū)的路燈原來暖黃得像塊小月亮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可能有人會覺得,“活在當(dāng)下”是不是太“躺平”了?但讀完才明白,專注此刻不是放棄努力,而是讓每一個當(dāng)下都成為有力的支點。就像種樹一樣,你盯著十年后的參天大樹會焦慮,但認真澆好今天的水、培好今天的土,樹自然會慢慢長大。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合上書時突然想起,昨天幫著走進小超市的老人扶著門等她慢慢走進來,她抬頭沖我笑的樣子。或許以前我可能不會太在意著正在發(fā)生在瞬間與我交集的小事情上,但回想起那一刻我看著她銀發(fā)上的陽光,聽她慢悠悠說聲“謝謝!”,我的心里卻是暖乎乎的。原來把時間“浪費”在這些“無用”的瞬間里,才是生活最珍貴的“有用”的當(dāng)下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許我們都該學(xué)做一只“此刻的蝸牛”,背著殼也不慌不忙,每一步都踩實當(dāng)下的路。畢竟,人生并不是趕場子,而是一場邊走邊需要左右看看的旅行——而最美的風(fēng)景,永遠映射在“現(xiàn)在”的眼睛里。我們用自己的方式為自己在內(nèi)心深處架設(shè)一處碩大的修行的道場。我們只有不斷向自己內(nèi)心追尋,才能真真正正地體會出自己生命的存在價值。</p><p class="ql-block"><br></p>
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