王勵均的詩歌與雜文

西林書院

走了個彎路來到海邊巖石里的咖啡屋點了一杯美式點了一杯拿鐵另兩杯也是拿鐵海浪拍打著礁石濺起米湯一樣的泡沫隨風四散上來的拿鐵也是濃濃的米湯味大姐說咖啡師休息她來替班她平時是廚師2024.10.29 清明三個紙三掛鞭兒外甥海燕我們花圈下水罐兩個墩谷一個片松樹栗子葉開礦燒紙 兩瓶酒三盒煙 二十一點隔壁的女生低聲起伏呻吟時間不長上一次住宿那女生長吟一晚 從京城去大海高鐵上的姑娘身材個個象模特笑容甜美又粉脂記得二十多年前小飯店的服務員也是美若天仙后來都換成了大媽姑娘推售貨車穿過另一位問我到哪一站下我想回京在海邊愜意喝一杯的心失去了落點2025.4.1 臘八從飛來峰到靈隱寺再到上天竺昨天計劃來靈隱拖到今天今天是臘八是佛陀得道日我知道前世我是掃地僧奈何塵埃未了掃了幾下回到凡塵今天是立春2024.2.4 老門死了 與老門（門欣熙）交往并不多，跟他吃過幾次飯，還請他吃了一次羊肉。感覺很神的一個人。他嗜酒痛風、風濕病使關節都變形了。宋莊的藝術家，年齡一大，用聞松博士的話說，最后的歸宿是水滴籌。大鵬的腿被鋸了，楊洮也剛出院。一個個老藝術家病倒，他們都很優秀，但卻抵擋不了病魔，艱難度日。世界只有幾個不免費醫療的國，我們有幸就是其中一個。我們很厲害，車站的大屏幕上說，我們很厲害，一度大家都差點信了。一滴水滴到頭上，才知道有個牛比的企業叫水滴籌。今天下了大雪，北平東邊的宋莊會很冷。很多藝術家，我擔心吃飯取暖沒法水滴籌。馬越是否又在操心畫一塊肉，萬一能用畫換塊大肉，也能抵御一下這個冬天。我想馬越今年最好能策劃個活動，畫豬頭，豬頭造型有結構，適合創作。豬頭的肉有肥肉，有瘦肉，還有口條，脆耳朵，吃起來豐富些，湯也有營養。藝術家也好補充下能量，當然畫這個還是大鵬拿手，小喬瘦的都好被風吹走。即便畫賣不出去，大家也可以掛在家里，望頭止饞。鹿林當然也可以參加，盡管他在盤錦，他那一堆娃，也需要吃肉。老栗頭發全白，明顯老了，不知尚能肉否。傻老唐還在折騰，讓老藝術家們感覺宋莊還在喘氣。慢慢熬，等待春天。 跑題了，老門死了。繼續緬懷老門，上面的話題有點沉重，我們還是用喜劇來緬懷老門比較好，老門不希望我們傷心，老門希望我們喝酒，頓頓有肉吃。忘了我們都脫貧了，當然藝術家更應該頓頓吃肉。 東子有次跟我講老門偷書的故事，當然文人偷書不算偷。老門是好人，年輕時老門經常偷看東子，東子很美，她們是同學都是老北京。東子說老門年輕時去王府井書店偷書，把喜歡的書選好，垛起來兩尺多高，老門個不高，雙手搬起書堆，走路就看不到前方了。只能側著臉走路。走到門口，吆喝著工作人員，幫忙把門拉開，他把書搬走。工作人員怎么也想不到，老門這是來偷書的。東子還跟我講了好幾個老門的故事，又高興不起來了，不講了。 看趙麗華的追思文說，老門作為央視《人物》欄目最長時間的編導，他做過那么多精彩的節目！很多人物也是通過老門這個欄目，而廣為人知。老門就是個傳奇，水滴籌也沒救了老門這個人物。 老門這時一定在喝酒，一碟花生米，一盤手抓肉，跟朋友們說偷書不算偷。北平的大雪會覆蓋人間的苦痛。 2023.12.11北平大雪王勵均涂鴉 女同學她是大學音樂老師我們談了當代藝術還一起聊了古典音樂談了去她那做個展覽她很欣賞我的藝術我還跟她講了鈴木大佐對約翰凱奇的影響產生了4分33秒最后都交流了淮陽菜我一時興起聊了鵝烏哈以戰爭她小臉通紅一身正氣說我為何不滾去米國你一個三流民間藝人展覽掰了2023.11.7 看電影海默向蘋果里打了一針時我發現扶手椅子里有一袋酸奶我相信 上個觀影者一定知道我無法抵住酸奶的誘惑她應該是一個天使一樣的小姑娘正像我喜歡的女兒教授拿起蘋果時我又想她應該是女巫留下的毒蘋果前幾日老朱縱身一跳一定是受女巫的幻惑那么干凈的女人跳進污濁的河流她內心有多絕望老朱是活在世間的天使核彈的火焰鋪滿屏幕吞下酸奶會七孔流血嘔吐身亡我在想喝下酸奶有多少種死法海默整個面孔慘白所有的死亡都沒有核彈的慘烈老朱你是如何熬過最后的痛苦天使不應是無憂無慮嗎老朱你一定是看透這茍營的時代沒有什么值得留戀天使應該在天堂里瘋老朱保持你瘋癲的自由三個小時過去酸奶的口感很好鄰座說她帶的酸奶被我喝了我已回家 2023.9.5 王勵均 渴望生命 ———孫博文一個時代的叛逆者每個人都在與他所處的時代抗衡孫博文的悲蒼一生是因為他深愛的藝術1884年一代大書法家孫墨佛誕生作為孫博文的太爺爺從基因上影響了孫博文1911年北派山水大家孫天牧誕生1922年孫墨佛救孫中山脫險直接改變了中華民族的歷史進程1937年7月7日盧溝橋事變中華民族進入至暗時期1938年孫天牧拜陳少梅為師家族里的第二位大藝術家初露鋒芒1938年孫博文在戰亂中呱呱墜地家族中第三位大藝術家誕生一個生死無常的時代1937—1945八年抗戰戰火連天中博文度過了童年在他幼小的心靈埋下悲壯的種子直接表現在畫面中國破山河在1955年蘇聯專家撤走內憂外患新中國在幼稚期成長1958~1963年大躍進大饑荒在最饑餓的年代度過了大學生活師從李超士關友聲黑伯龍王企華陳鳳玉諸先生作為蔣維松義子學西畫練書法詩詞歌賦填充轆轆饑腸博文學業有成1963年山東藝術學院畢業偉大的領袖一句到廣闊天地去鍛煉博文到革命老區莒南縣文化館工作每個人都是時代的悲劇1966年文化大革命開始荒唐的歲月博文被裹挾在滾滾紅流中藝術是這個時代的棄兒只能用來歌功頌德1976年文化大革命結束博文藝術生涯見到曙光1978年小崗村的十八位農民以托孤的方式將田地包產到戶掙脫時代的束縛需要巨大的勇氣跟犧牲改革開放偉大的變革將拉開序幕1978年孫博文回到萊陽選擇的悲劇還在繼續1978年孫博文離婚1979年拜著名畫家崔子范為師以彩為墨初現端倪孫博文找到自己的藝術語言1980年另一段婚姻世俗是最大的牢籠超前的藝術理念讓他走向孤獨的塔尖換來的是眾叛親離苦樂喜悲將藝術推向絕路1982年女兒丹劍出生新生命的到來并未改變生活的苦難1983年嚴打一個蔑視法律的年代一個冤案成堆的年代你無從選擇1984年畫畫高空墜落腳跟骨碎身體每況愈下命運開始了對他肉體的折磨1992年14大正式提出改革開放1992年定居青島換個環境甩掉原有的圈子生活依舊落魄藝術生涯發生重大變革潑墨潑彩中西合璧渾厚華滋1995年游遍嶗山與自然神交與仙人暢游天人和合墨彩淋漓他迎來藝術生命的綻放1997年7月1日香港回歸高速發展的時代到來1997年腦腫瘤開顱 瘋癲的博文現身生活已經拋棄博文病魔徹底把博文推向藝術1998年開始瘋狂創作自知生命極限落筆旨顯生命華彩2000年持續創作旺盛期2001年千佛山下暖陽熏在佛光普度下太初有道道與神同存博文迸發出驚人的創造力癲狂涂鴉上百張巨幅山水奠定其美術史的地位跌宕起伏高山墜石濃烈目眩的色彩充滿對生命的渴望2002年5月1日軍事博物館孫博聞書畫展生命最后的怒放2002年10月魂游西安夢千年生命最后的召喚來到華夏文明的奠基地長路漫漫到盡頭終盼彩云歸2003年薩斯疫情博文被困廣州痛失舊藏滿懷遺憾孤獨他鄉舊病復發駕鶴西去世間再無孫博文2019年3月另一個瘋子轉世一個充滿使命感的收藏家橫空出世他南下北上西進走遍大江南北500個日夜尋博文神話在現實中展開2020年11月范迪安策展淋漓華章中國美術館個展2021山東省美術館個展一個人一座城世人又見孫博文 ———王勵均202012.27夜 裝置作品名稱：《預感總是倏然來臨，靈光一現，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉》緣起性空對當下死亡的反思 照見五蘊皆空 老張說你打我我就躺下老張說你便秘就是因為你拉屎看手機大腦沒功夫指揮拉屎老張說你不稀罕它（一塊好看的石頭）他就看不見你老張說老婆你一定要少干回去地里的草我就拔光了老張說行長你的球拍三千我用5塊錢的球拍打你讓你抗不了老張說你建個破群要實名還要互相監督你有權監督誰 ____王勵均 2023.6.17 老梁告訴我老遲死了說是下海游泳死了驚的我大腦暈眩你媽老遲你下個毛海現在天氣33度水溫3度20年前我去宋莊找你你那條狗餓的跟你一樣瘦我們深陷在一邊一個洞的破沙發里聊藝術從下午聊到天明那一夜我決定也來宋莊還是二十年前我們一起去上海你把畫賣給一個老外畫面是一美女高潮的系列表情兩張老外選了一張剩那張你送了我每看到她就想勃起這下更堅定我去宋莊我義無反顧去宋莊你丫的又跑回老家后來我覺得被你騙了你丫的就賣過那一張畫被我看到其實老遲你是我老師你不能糊弄學生啊三年口罩都沒有捂死你你丫的怎么會被海水捂死你那藍色的《吻花》系列透出你對人性的徹悟我知道你是天才型藝術家這些年我一直覺得你是在潛伏你的藝術一定會爆發你丫的怎么會投向大海我知道你正在一頭大鯨魚背上傲游那是一頭藍色的抹香鯨你不會死一定是象駕駛你的三輪摩托一樣駕駛它選擇大海符合你自由的心老遲你還是有點殘酷那么多被你率真傷害的人他們是愛你的你丫的就駕鶴傲游哦不對你應該是駕禿鷲盤旋這樣你的坐騎更酷你一定沒死禿鷲后面還有你那條瘦狗他是條有著雙翼黃色的土狗你那小三角眼瞇著御風而行老遲你丫的很酷 2023.5.20 王勵均 我有一個老師?我有一個老師?他是一個畫家?一個書法家?一個收藏家?都說他是一個藝術家?但我覺得?他更是一個哲學家———一個小朋友的留言2023.3.5 木馬 騎著小板凳與小朋友們在街頭追逐廝殺戰斗。一直是我心中童年的一個記憶。每一個人的童年都有一個英雄夢，或夢想一劍一馬一小白龍女，行走天涯。或跌入深谷，練成葵花寶典。堂吉柯德是一個成年人的童話，心中要解放的可能只是一臺大風車。 如今已至中年，心中的戰馬依舊嘶鳴。為那些不可戰勝的生活、政治、國家、藝術理想而戰，有一種悲劇的力量。小板凳一直是我休息，征戰的烈馬。他也承載了我無數的記憶，承載了在暗夜中下墜的靈魂。 王勵均 2022.9.22 昨晚我跟農民朋友聊農民退休金一年一千多一個干部退休十萬多這不公平他說這很公平農民對社會貢獻少一個工人退休一年六萬多對農民不公平他說農民有地我跟一個行長說這種分配對農民不公行長說他們當初不努力讀書沒有跳出農門這很公平2022.12.21 《虛空粉碎》 作品建議制作成高5米以上。鋼架結構。外部貼動物皮毛。整個作品像不明生物。內部有樓梯可以穿越?？斩捶謩e裝萬花筒，及顯示器，顯示器顯示人工智能萬花互動畫面。這樣會與大人孩子產生互動。 作品用科技與古老的玩具形成對比。巨大的不明生物，在空間中會形成擠壓感。會讓人們對未來的反思。產生莫名其妙的力量。顯示屏的人工智能部分，是語音互動，觀眾提出問題，顯示不同的畫面。讓整個空間，古老神秘，充滿科技感?？臻g內把燈光布置好。最終會形成對環境、戰爭、科技、宗教、未來的不同方向的反思。 王勵均 2022.11、15 我有一個夢想成為畢加索、凡高那樣的大師這個夢從我很小開始我幾歲就開始畫畫從未放棄成為最好藝術家的夢細嗅自然界的日月星辰 風雨雷電、廣袤宇宙海闊天空，人間百事所有的一切都是創作的緣起 木馬沒有一個男人兒時的夢是買一套房子沒有一個男人的童年不想成為一個英雄給他一根橄欖枝，一個板凳就能看到一個仗劍躍馬的身影一排排板凳排列整齊，就是千軍萬馬特洛伊的戰爭終究是個神話半個世紀打下的江山，盡是你的輪廓少年的夢不知不覺，變成一個下墜的籠子電腦里的木馬時刻在窺視你的蹤跡裝滿一群男人，對生活的順從半夜里白色的幽靈在走動，樓上樓下馬蹄聲聲夢可以偉大，當然可以渺小木頭體內的蛀蟲，至今尚未完成腐朽的夢板凳外時間的包漿，遮蓋住虛假的繁榮生活的幽光，如同立交橋下算命的盲人端坐于板凳上，指點明眼人的迷津 2022.9.22 藝術筆記關于我的10000米/當然不單純是距離的思維/趟過幾十年的藝術歷程/我用生物演變的歷史重新審視我們的空間/當一切在變化中纏繞/需要梳理的可能只是我們內心的平靜/紛雜的管脈是一種生命的蠕動/世界變得如此糜燦/越來越復雜/萬物極度的裂變，預示的將是終極/靜觀和俯視這混沌的一切/我的思想從眾多的理論中解脫出來/需要做的事情就是讓糾纏的世界/驅向理性/讓炫目的雙眼找到起點/一切皆可/一切皆得為藝術！ ———王勵均2020修改過去都是假的回憶是一條沒有歸途的路遺忘的一切春天都無法復原即使最狂熱最堅貞的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實唯有孤獨永恒 ——— 加西亞?馬爾克斯藝術需要資本與貴族的供養。一鯨落，萬物生 王勵均：我經常做一個相同的夢，在夢里走路的時候，走這走著就飛向天空，在空中漫步，這個夢我做過幾十次。醒來時經常懷疑自己真的會飛。想象力是藝術的靈魂。白：王勵均1970年出生。很小的時候父親就送他去學習藝術，母親心靈手巧，留下很好的遺傳基因，從傳統一直走向當代，藝術成了他生活的狀態。（島子視頻）王勵均：這個世界越來越復雜，《精神的維度》系列作品。是對這個時代的觀照。在逐漸趨向同質化的當下，紛雜的時代，我們會失去真我。白：斷裂與流動的線條不僅讓人想起當下人的精神世界，它們彎曲的形態，彼此的糾結纏繞也暗示了我們個體的存在與他人、社會的關系，我們正處于全方位的權力網絡之中。權力操控著知識的生產，每種知識都出自不同的話語網絡，而形成后的每種知識又能夠進入不同的話語網絡，反過來幫助權力擴張。這樣，話語——權力——知識實現了全方位的交織，它們彼此之間不斷往復，相互作用，構成了龐大的網絡，讓人深陷其中。………中央美院史論博導—易英。 藝術家是在追尋真我的過程中，來給整個人類提供一種有獨立見解的可能，在浩瀚的宇宙，有一種秩序，平衡著相互之間的關系（栗憲庭的視頻）王勵均：我的繪畫藝術并不是要給你一種固定的答案，更多的是留給你思考的余地，隨著年齡的增長，更感覺需要像禪宗的禪師一樣，創造更有意思的藝術，哪怕給人微小的開示。那也是藝術的力量。（798行走的畫面）白：70年代出生的王勵均，經歷過時代的大變革，更深刻的洞察出時代與人性的變化，早年做雜志插圖畫家的時候，對整個時代的關注，他用《黑色日記》這本書，記錄了他青年時代的生活狀態，那個時期通過大量的閱讀，奠定了他后來的藝術之路，2016年北京的個展奠定了他在創作上的成功島子栗憲庭楊衛王南冥諸先生。都給了高度的評價,每次個展都非常成功。（個展現場的畫面）王勵均：當我在山林中行走，幾萬只鳥飛向叢林，我讓學生們一起把它喚醒，人們內心的麻木會隨同《喊個鳥》這件作品蘇醒。白：那是他對這個時代的暗喻，平凡的畫面卻很深刻，他給我們不同以往的視覺經驗，觸動著人們的內心深處，（馬越語）王勵均：我站在病例打印機的前面，等待打印出ct片，那種機械冷漠的聲音，我知道那是我必須要抓住的，他會深刻的喚醒人們從內心深處升騰，這一切都是藝術，藝術在生活中，有悲憫的力量。2022-03-12 王勵均 一直努力在孩子身上尋找，我曾經擁有的一切。 ——— 王勵均 作為一個藝術家王勵均涉足了架上繪畫、觀念藝術、行為藝術、裝置藝術、影像藝術等等。 他認為藝術是有治愈與改造社會的功能，每個人在審美能力提高的時候，整個社會就會得到救贖。 他在架上繪畫方面，探索抽象繪畫《精神的維度》，把最簡單的管狀符號。畫了十六年，從極簡到極多，再到最近的極簡。抽象繪畫某個階段，非常象一個舍棄的過程。由繁到簡，象一個作減法的人生。 跟勵均交流，我能感受到，他一直在探索藝術未知領域的奧秘。他近兩年的影像作品，含蓄內斂，波瀾不驚，卻暗流涌動，非常象禪宗公案，直指人心，讓人深思，從而明心見性。能看出他的野心，是站在最具實驗性的藝術塔尖。 停止盜版侵權，致李迪一封公開信 2016年底，好多圈內朋友告訴我，李迪盜版我的作品。李迪從2016年4月左右，開始盜版我2007年開始創作的《精神的維度》系列作品。2016年以前我們一起參加，著名策展人張漿先生策劃的群展多次，展覽期間李迪沒有展出這些盜版作品。 后來我私下找李迪商議停止盜版，停止到處展覽。當時已經在網絡上小面積傳播我的維權信息。后來李迪關掉我們倆的微信，我網絡維權力度在加大。 在維權力度加大時，李迪委托張漿先生從中說和。并保證不再侵權。我就停止了追究。 2022.1月5號又有圈內朋友告訴我。 2022年1月8號李迪將在寧波出入空間繼續展覽這個系列的作品，并制成海報。我在此嚴重聲明，李迪停止盜版，給我道歉。打擊盜版，嚴重時依法追究法律責任。 王勵均2020.1.6夜 藝術家作品互換宣言： 我們很多藝術家手上有不少自己的作品，本群搭建藝術家作品互換平臺。以交換即是售出的理念。使每個藝術家都可成為大收藏家。收藏是需要時間的沉淀，時間一定會沉淀出作品的價值，交換使我們每個藝術家都會擁有精神跟物質的巨大豐收。2021.12.4云夢睡虎地秦簡 光己亥年隱居山林躲避疫情繪畫創作得精品甚多編輯成文《要有光?2020》發表某平臺屢試不過遂修改成《至暗?2020》順利通過 2021.11.15 王勵均當大潮來臨時，希望你站在人民的一邊。命運待你不公，你為改運已盡心。柳如是錢謙益要有光有信號支援軍們知道賢劍這么痛苦嗎？人是痛醒的眼看大樓倒塌，你卻無能為力。 楊家埠遇上當代藝術家 2017年，去濰坊楊家埠拜訪到“同順德”畫店的傳人、90多歲的年畫民間藝人楊洛書老人。被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”榮譽稱號。在參觀老人的工作室后，深受啟發。 中國傳統年畫包括綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、江蘇桃花塢的木版年畫，都具有教化教育，裝飾吉祥吉慶，驅兇辟邪的作用。 楊家埠的年畫色彩艷麗，用色大膽，自由潑辣。在參觀后有很大的震撼。觸動了《百花深》這個系列作品的創作。民間美術來自于民間藝術家。本身自在自然的生發性。是很多當下職業藝術家所不具備的。用色大膽使用對比色。造型古拙，直追魏晉漢唐。動物花鳥戲曲人物。傳統民間故事，經典寓言無所不含?？此撇莞?。實則背后隱藏著深刻的內涵。這所有的一切是《百花深》這個系列作品的緣起。2021.10.19 《墜落》這件作品，記錄了每天在醫院發生的事情。打印病歷及ct片的現場。畫面純粹而單一，生命是如此周而復始。背后卻隱藏了，無數個家庭的悲歡離合。背景音樂單調而且機械，冰冷中透著殘酷。拍攝方式是觀念影像的方式。得自偶然，個人覺得是我一件難得的觀念影像作品?！?021.1.26王勵均 住在這個城市你要認識幾個人王九城會讓你的生活有詩意生活可以簡單 看電影你要找姜雷他用了半生看電影 書法還是要請教董國越嬉笑怒罵醉眼朦朧藐世界遇到問題找大明白熱心爽朗會讓你更糊涂如果你太幸福就找大鬱序你的世界直接崩潰這個城市因為有這樣幾個人你就不舍得離去2021.6.21 美國大選讓世界有點懵。我關心美國的政治制度，但我不是太關心大選。在我看來誰上臺差別不是很大，他的制度已經決定了國家大的走向。美國在很多人心中是指路明燈，可能就是對他制度的認可。 但川普提出美國優先，我還是很瞧不起他。這不就相當于，我宣布一切好事讓我先來？吃相真的很難看。川普也真的這么干了，退群建墻。猛揮貿易大棒，打擊污名化他國，定點暗殺，煽動民意，這一切動作短期效益明顯，長期后患無窮。美國精英層，力推拜登。洶涌民意力挺川普。真理從未掌握在大多數人手里。但少數人往往破壞真理。對這次美國大選真的是看不懂。 佛陀說眾生平等，就別分什么黑命貴，白黃棕常見了。美國拿出普度眾生的行動，要有我不下地獄誰下地獄的氣度。才有大國的風范。這次大選，象一次超大的行為藝術，其中的荒誕性，顛覆了整個世界的秩序。美國還是哪個改造世界的大國嗎？ 王勵均 2021.1.25 袁騰飛說10萬+的文章基本都是腦殘文章，我贊同，在當下腦殘粉的基數非常大。但這個紅色衛士，還是讓我驚了一下。對當代藝術的無知，陰險的程度幾乎無底線。那種整人的思維根深蒂固。按照他的思維模式，歐美的當代藝術家能讓他封殺光?？此普握_這種文章誤國誤民。意識形態性制造錯誤的政治與審美導向，國內當代油畫家也會讓他封殺。跳出文革式的思維模式是民眾需要盡快解決的問題。當然這需要有獨立思考能力的人發聲。工業革命以后，照相機的發明，人類對藝術的表現，得到空前的解放。各種流派的誕生，讓整個世界多元而包容。人類藝術空前的繁榮。在這種需要大國文化的時代。我們國家更需要藝術的創新與多元。這種開藝術歷史倒車的聲音，需要我們深刻的反思。 2020.1.17王勵均 選擇來我這海邊吧最后一條路可以游泳渤海黃海東海你可以選擇東海比較好離南韓日本???? 近另外離三胖家也近[捂臉][捂臉][捂臉] 取暖市政府門前一個年輕人振臂高呼我要取暖地下跪著一片大爺大媽還有很多年輕人為一個暖氣下跪這一跪讓我大腦暈眩愚昧可憐悲涼恐怖同時涌上心頭我沒有一絲溫暖心比在寒風中更凄涼這一跪斷送了我對未來的一切美好想象人瞬間墜入冰洞 2021.1.14王勵均 神仙洞西林村東有個神仙洞城里的朋友要去看看三美女一老帥哥老帥哥剩兩年要退休了我也已經油膩村里的老書記熱情作向導出發神仙洞下有個防空洞洞壁光滑偉大的舵手讓我們深挖洞廣積糧老書記年過古稀從未進去里面一定有虎豹狼蟲妖魔鬼怪水桶粗的巨蟒滿地枯骨四壁掛滿邪惡的蝙蝠還會缺氧中毒一個身影枯槁的巫婆在舞蹈美女感嘆的問我古人這么厲害挖出這么深的洞我為這一臉的天真感到驚嘆干凈就是力量老帥哥帶著我們輕松穿越洞深近百米三個出口有石室有石井就是沒有一切邪惡神仙洞離地面只有三米鑿崖為室卻無法入內我們從上面從下面從西面從東面石壁慢慢攀爬可以入內老媽身體不好老爸身體也不好兒子在讀書岳母身體也一般瞬間有一萬個理由我不爬我已不是懵懂少年老帥哥一馬當先美女們搖旗吶喊爬了一半老帥哥顫顫巍巍撤回這一刻我知道他跟我一樣的想法我羨慕他還有一些沖動美女們滿臉失望老書記說下次他扛著梯子來恩下次我們爬梯子看神仙 2020.12.21王勵均 去你大爺的2020小灰灰已于昨日死去朋友在圈里追憶我送他的小土貓網友為川普還是拜登當選已經死磕數周方方被民粹們判了極刑凝視黑夜的至暗等待宇宙中的一束星光數月的閉關是佛陀讓墮落人類的反思去你大爺的2020義烏的路燈已經關閉圣誕樹的燭光也會暗淡蛋殼公寓里的年輕人雄起叫囂持刀哭喊跳樓去你大爺的2020約翰遜發熱川普發燒馬克龍又滾燙上帝一定是憤怒了懺悔你的罪惡吧一個月前三胖跳樓摔掉了兩個蛋蛋在2020最后十天里馬越用《百家姓》來驅趕宋莊最后的晦氣我在西林的陋室夜不能眠等待一場鵝毛大雪覆蓋人類的罪惡去你大爺的2020 王勵均2020.12.20（灰灰）是一只土貓（三胖）是一只藍貓 我的石板從課桌落地，那匹我親手制作的馬一分為二，從此我開始作畫。在最迷茫的青春期。流淌的生命——王勵均作品有感觀王勵均《空間的維度》系列作品，初識覺得是抽象藝術，細看這些粗粗細細的線條仿佛人體內部的消化器官或者縱橫交錯的毛細血管，甚至像蠕動著的活體，看起來像是抽象的結構仿生。它完全不同于我們日常生活中可見的形態，而是微觀世界的傳達，有著獨特的形式語言。這個系列的每件作品都有各自統一的色調，作品看上去是抽象的，但不同于抽象藝術有意地消減空間深度，追求平面性，由于線條之間彼此纏繞、重疊而使得畫面有了縱深感，同時粗壯的線條也富有體積感，少數作品中直接出現了具象的圖形，如字母、撲克牌的花色等等。作品彎曲纏繞的形式暗合了德勒茲的褶子理論。德勒茲認為整個世界都是褶皺重重的混沌世界，“褶子以其豐富的形態出現在外部宇宙和內心世界之中”，也就是說褶子的概念普遍存在于物質和精神當中。褶子的重要標志是彎曲，或者說褶子是變化的曲線，這樣物質世界與精神世界就具有了同一性。同時彎曲意味著流動、自由，沒有固定的中心和基礎，它可以從左到右，也可以從上往下，它的位置具有模糊性。而“褶子生產褶子，直到無窮”，就像在畫中，你既看不到線條的起點，也不知道它們的終點，它們從畫外來，往畫外去。王勵均的作品不是抽象的，但線色的關系和組合產生了“有意味的形式”，像克萊夫·貝爾所說的，藝術創作的審美對象不是客觀的物質對象，而是對象所喚起的藝術家的主觀感受和直覺，或者說是藝術家“情感的投射”。作為情感投射的創作，畫面中斷裂與流動的線條，他們的彼此纏繞糾結讓人想起當下人的精神世界。今天的社會是斷裂的社會。隨著工業化、都市化的發展，每個人都在離開，離開故鄉，離開各自的家庭，這種斷裂帶來了我們的認同危機，即在陌生的都市里，我們的社會身份是什么，我們又該如何適應它？同時現實的社會結構、分配制度等等又不斷地讓我們的希望破滅，我們陷入了灰暗無力的境況中，精神走向空虛。當下的社會也是資本的社會，景觀的堆積。影像取代了現實，引導了消費，控制了欲望。它用制造的幻象和種種娛樂形式來麻木大眾，社會充斥著“娛樂至死”的觀念，娛樂塑造了時代的整體文化，一切都成為了娛樂的附庸，個體被吞噬其中。今天的社會是流動的社會。英國社會學家鮑曼在《流動的現代性》中借化學上形容液體流淌的術語“流動”來表示當下社會的急速變革?！傲鲃印保髯叩氖沁^去的傳統以及豐富的文化，這意味著現代與傳統、當下與過去的斷裂?？吹浇榻B上說畫家喜歡收藏“面磕子”，就是制作面食的模子。在今天這個收藏玉石珠寶的年代，這個愛好顯得有些土，但面磕子不僅是富有地方情味的東西，也是傳統文化在日常生活中的表現，每個面磕子的背后都有一段富有人情味的故事，面磕子的收藏不單單是傳統手工藝的收藏，更是對鄉土生活、家庭生活的收藏與回味。類似于鮑曼的“流動”，后結構主義的代表人物利奧塔在《后現代狀態》中使用了含義更為豐富的“流變”，這里不但包含流動之意，更有短暫、易變、不確定性的特征，反映了當下社會萬物的轉瞬即逝。在這樣的情況下，人很容易落入虛無之中。西方在社會發展上走在我們的前面，也更早的遇到這個情況。尼采最先預言了虛無的到來，之后，海德格爾也以哲學思辨的形式研究了這個問題，他認為虛無是一種人生體驗，是一種精神狀態，它產生于一種普遍厭煩的時刻，一種所有的差別統統消失不見的時刻。薩特描繪的虛無則更加的具體，“真正將虛無展現在人們眼前的，不是那種普遍的評價，而是日常生活中一些瑣碎的體驗，如人們期待的人，沒有如期到達；人們缺少錢，無法實現自己的愿望等等。這些情緒體驗彌漫于人們生活的整個世界上。”也就說，人都有所期待，一旦期望落空，當下與未來的聯系中斷，人就陷入了虛無，日益沉淪。對此，海德格爾也提出了自己的解決之道，就是藝術。在他看來，藝術是人們認識世界、去蔽澄明的途徑。就像畫面中彼此回旋纏繞的線條，彎曲的線條之間總會留下一角的空隙，開放出來引導觀眾進入其中，進入到藝術的觀審中。在觀審的過程中，我們是完全自由的，是沉浸在作品中的，我們對它無所欲求，可以擺脫現實與欲望的束縛，進入到另一個世界——藝術世界，盡管這是短暫的。斷裂與流動的線條不僅讓人想起當下人的精神世界，它們彎曲的形態，彼此的糾結纏繞也暗示了我們個體的存在與他人、社會的關系，我們正處于全方位的權力網絡之中。系統探討這個問題的是?？拢瑱嗔κ瞧渌枷胫械闹匾拍睢８？聫奈⒂^層面分析了現代權力，認為權力網絡廣泛地存在于學校、醫院、軍隊、工廠等各個社會領域，即權力是一個龐大的網絡，它無處不在。話語同樣如此，作為交流思想的工具，它的功能躍出了語言層面，進入了“話語-權力”層。在話語理論的基礎之上，?？陆⒘酥R意志的命題，他強調知識與權力之間的同盟。權力操控著知識的生產，每種知識都出自不同的話語網絡，而形成后的每種知識又能夠進入不同的話語網絡，反過來幫助權力擴張。這樣，話語——權力——知識實現了全方位的交織，它們彼此之間不斷往復，相互作用，構成了龐大的網絡，讓人深陷其中。面臨如此困境，該怎么辦？畫家在自述中提出了自己的解決之道：“靜觀和俯視這混沌的一切/我的思想從眾多的理論中解脫出來/需要做的事情就是讓糾纏的世界/驅向理性/讓暈眩的雙眼找到起點/一切皆可/一切皆得為藝術。202011.9 當我對所有的事情都厭倦的時候，我就會想到你，想到你在世界的某個地方生活著，存在著，我就愿意忍受一切。你的存在對我意義非凡。

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王勵均的詩歌與雜文

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