一山一寺一書院，半日清心半日禪

摩梭人

南京清涼山清涼寺是一座歷史悠久的佛教寺院，具有深厚的文化底蘊和宗教意義。 清涼寺始建于唐僖宗中和四年（884年），初名“興教寺”。南唐時期（937–975年），南唐開國皇帝李昪（烈祖）在此擴建寺院，并更名為“石頭清涼大道場”，作為皇家避暑行宮和禮佛圣地。后主李煜曾在此避暑，并捐建避暑離宮，寺院因此聲名遠揚。 宋以后寺院多次毀于戰火，又屢次重建。明初朱元璋曾敕改寺名為“清涼陟寺”，清代復稱“清涼寺”。清末太平天國運動中，寺院遭嚴重破壞，民國時期部分修復，但規模已大不如前。 作為法眼宗祖庭，清涼寺在佛教史上地位崇高。文益禪師在此著《宗門十規論》，奠定法眼宗思想基礎，影響波及朝鮮、日本。 這塊“來了就好”碑文，宛如一幅留白的水墨畫，其魅力在于那片未被定義的空白——它不設標準答案，而是誠邀每位過客以自身經歷為筆，去描繪心中的感悟。當你漫步至清涼山巔，不妨在碑前稍作停留，讓山風輕拂面龐之時，那句“來了就好”或許會引領你對“來”與“好”有一番全新的解讀 在清涼寺的幽深靜謐中，虔誠的修行人如同沐浴在月光下的青蓮，心塵漸洗，終獲那份超脫世俗的清涼 居士們猶如“淤泥中的蓮花”，在喧囂塵世中以佛法為舟楫，駛向心靈之岸的寧靜港灣。他們的存在，是對“物欲橫流”時代的一抹靜謐反諷 寺院位于清涼山公園內的銀杏谷與掃葉樓、崇正書院等景點共同構成人文與自然交融的文化景觀。 崇正書院始建于明嘉靖年間（1522-1566年），由明代南京督學御史耿定向（號天臺）創建，旨在振興儒學、培養人才。書院得名于“崇正學、育真才”的宗旨，是明清時期南京四大書院之一（另三所為鐘山書院、惜陰書院、明道書院）。 院內古木參天，曲徑通幽，假山、水池、碑刻點綴其間，恰似書院之莊重與園林之雅趣相得益彰 清涼寺與崇正書院兩處建筑直線距離僅數百米，同處清涼山文化軸線上，形成“佛寺幽深，書院清雅”的互補格局。 清涼寺代表佛教禪宗的法眼宗祖庭，崇正書院象征儒家經世致用思想，二者共處一山，體現了中國傳統文化中“儒釋互補”的包容性。 繡球拋向狀元郎，朱筆點開儒學殿。 崇正書院與清涼寺一儒一佛，共同承載了南京從六朝到明清的文化記憶，是“金陵文脈”的縮影。

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