蔚縣博物館

shenmao 沈韻

文明沃土（約200萬年二4千年前）約200萬到4千年前的蔚縣大地，是一方文明的沃土。新世紀之初的 2002年，屬于中國泥河灣舊石器文化的蔚縣北水泉東窯子頭遺址，發(fā)現(xiàn)了距今200萬年前的人工石制品，隨后，蔚縣境內(nèi)又有多處該時期文化遺址被發(fā)現(xiàn)?？脊抛C實：距今200多萬手到1萬事左右的舊石器時代，人類已經(jīng)在蔚縣的大地上生息繁所。蔚縣舊石器時代泥河灣遺址的考古成果，為人類起源地的研究提供了重要的線索和證據(jù)。在新石器時代考古活動中：蔚縣的表現(xiàn)更是具有非凡意義；這里曾匯集了諸多的古文化類型。源于陜、晉、豫古代中原地區(qū)的“仰韻文化”、以東北遼西為中心的“紅山文化”和西北內(nèi)蒙古的“河套文化”，在蔚縣壺流河流域交匯碰撞，學(xué)春譽這里為中華古文化匯合的“三岔口”。蔚縣的史前文化，在華夏民族及中華文明形成的過程中，做出過特殊的、令世人矚目的歷史貢獻。 文化三岔口（約1萬年～4千年前）蔚縣盆地的沃土和貫穿全境的壺流河，為人類的生產(chǎn)生活提供了火要的基礎(chǔ)條件。距今約1萬豐～4千豐前的新石器時代。蔚縣先民在這里繁衍勞作。創(chuàng)造了燦爛的古代文明。蔚縣新石器時代文化遺址星羅棋布。文化類型多樣。僅在1979豐至1982豐的考古發(fā)掘活動中。就出土了新石器時代的仰韻、紅山、龍山等不同文化類型的文物數(shù)干件。尤為重要的是：仰韻文化廟底溝類型玫瑰花圖案彩陶與紅山文化龍鱗紋圖案彩陶同出于蔚縣一地，反映了距今5000豐前后中國文化根系中幾種重要文化在這里交匯碰撞，是多種中華古文化的薈萃之地。 代地春秋（約公元前1期公元579年）商周時期，小古老的部族在壺流河畔建立了代國。公元前475年、趙國的開國君主趙襄子誘殺代王，代國從此成為趙氏屬地。在此之后，代“地經(jīng)歷可戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝幾個時期?；驗榇鷩?，或為代郡，始終位列中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族接觸的前沿之地，“代”是這段時期歷史文獻中軍事及民族關(guān)系方面頻繁出現(xiàn)的一個地理名稱。蔚縣稱“代“達2000余手，孕育出地域特點突出的“代文化“。代地先人勤勞質(zhì)樸，忠誠豪邁?？〗茌叧觯捍厣酱▔邀悾旱亟幽媳保锂a(chǎn)豐富?？脊潘?，制作精耳、造型多樣的出土文物，氣勢宏大、布局科學(xué)的代王城遺址，見證了代地文化的雄渾大氣?！贝幕睘槿A夏文明的發(fā)展形成注入了獨特的血液和風(fēng)采，是中華古文化有個性的組成部分。 風(fēng)云趙地（公元前475～222年）公元前475豐，趙襄子誘殺代王。以陰謀滅掉了立國千豐的古代國。趙襄子立其侄趙周為代君，代地成為趙的屬下封國。自此進入了蔚縣歷史上戰(zhàn)國趙的代國、代郡時期。華夷交錯、地臨北邊的代地。是趙國北部地區(qū)的政治、軍事重地，在趙國國君趙武靈王開疆拓土、富國強兵的一系列行動中發(fā)揮過重要作用。公元前295年（趙惠文王四豐）“沙丘之變”后，代地改置為郡，是為趙國代郡。公元前228豐，秦軍攻破趙都邯鄲，趙國滅亡。趙公子嘉率宗族數(shù)百人奔代。自立為代王。6年后的公元前222年?！扒貙⑼踬F滅燕。還攻代?！贝跫伪鴶”惶?，自此代地納入秦的版圖。成為秦王朝北方的重要邊郡。 蔚縣代王城鎮(zhèn)大德莊墓群1、2號封土墓考古發(fā)掘2005 車11月4日至2006年1月 15日。河北省文物研究所會同張家口市文物管理處、蔚縣博物館組成聯(lián)合考古隊，對蔚縣代王城鎮(zhèn)大漉莊基群的1號、2號封土基進行了考古發(fā)掘，總發(fā)掘面積1500平方米，共清理春秋至東漢時期的墓葬13座，出土各類完整或可修復(fù)器物917件，其中陶器98件、銅器796件、銀器2件、玉器8件、骨器10件、石器2件、貝類1件，取得重要的考古收獲。其中 1號基封土下壓豐代互有差別的 13座墓葬。這種埋葬習(xí)俗在北方地區(qū)。甚至全國都十分少見：形制為大型多室磚券基的2號封土基，雖經(jīng)多次被盜，仍出土各類陶器、銅鏡和大量銅錢。這對了解該地區(qū)東漢時期經(jīng)濟和社會狀況、埋藏習(xí)俗有重要意義。此次發(fā)掘的兩座封土基，位于國家重點文物保護單位代王城東北 2.5公里，隸屬于代王城附近的漢基群。這對進一步明晰代王城的歷史沿襲有重要意義。 文物蔚州（公元579—1368年）北周大成元手置蔚州，其后到元代的700 多豐間，時為蔚州的蔚縣境經(jīng)歷了北周、隋、唐、后梁、后唐、后晉、遼、金元等9個政權(quán)朝化。這段時期，蔚縣的區(qū)位與前相比發(fā)生了改變。中央王朝的強盛。民族關(guān)系的改善，光其是北方民族建立的遼、金、元時期。蔚縣從沿邊的軍事沖要之地。轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣h(huán)境相對穩(wěn)定的經(jīng)濟腹地。這時的蔚州是中原塞北的交通要樞，著名的燕云古道穿境而過。遼金時期，還是遼南京（今北京）、金燕京（分北京）通注西京（今山西大同）的經(jīng)之地。區(qū)位的變化，有利于蔚縣的經(jīng)濟與文化發(fā)展。四方的通達，注來的活躍，不同地域、不同民族的物質(zhì)文化在這里交融匯聚，進而形成了特有的地域文化。特有的地域文化又產(chǎn)生了獨具特色的蔚州文物。蔚州文物造型優(yōu)美。類型多樣。工藝精湛。是中華物質(zhì)文化的珍貴遺產(chǎn)。北朝、隋、唐、五代、遼、金、元時期。文化的鼎盛還反映在宗教方面。當(dāng)時的蔚州。外來的佛教和本土的道教都曾興盛一時。遼、金、元代。州境之內(nèi)寺廟廣布，著名的小五合山金河奇高僧大漉云集，曾經(jīng)是北方著名的佛教圣地。 唐墓出土塔形罐等釉陶器精品隋唐時期，國力強盛，中原與異域文化交流廣泛。近豐來，蔚縣出土了大量的唐代墓葬。這個時期的墓葬形制一般為圓形單室，磚仿木結(jié)構(gòu)，由墓道、墓門、甬道、墓室四部分組成，出土的隨葬文物中，以塔形罐、鳳首壺等大型器物為多。這些綠釉陶器器形宏大、造型雄奇、工藝精美、圖案繁多，具有典型的西亞文化特點，是此時期不同地域文化在蔚州交融的實物證據(jù)。 蔚州出土宋遼瓷器蔚州出土的宋遼瓷器，器型多樣，釉色瑩潤，代表著當(dāng)時退多的瓷器燒造窯口，反映了宋遼時期制瓷工藝精湛和蔚州商貿(mào)的繁榮。這時蔚州地方燒制的各類瓷器，胎質(zhì)釉色也不輸中原宋地，境內(nèi)多處遼金窯址的發(fā)現(xiàn)，反映當(dāng)?shù)刂拼蓸I(yè)的規(guī)模水平。 梵境遺珍早在北朝時期，佛教就傳入蔚州。遼、金、元時，蔚州境內(nèi)更是梵音繚繞、寺廟廣布。其中小五合山的金河寺為準提菩薩祖庭、北方著名的佛教圣地。佛教文化的昌盛。為蔚州留下數(shù)量眾多的宗教文物。北魏太平真君五豐朱業(yè)微造像。北魏千佛塔石造像，是西方佛教文化進入中國的早期珍貴文物：南安寺塔地宮齒土的佛教珍寶，更是我國遼代成系列佛教儀規(guī)文物的一次重要發(fā)現(xiàn)。中國本土宗教的道教，在蔚州也曾經(jīng)香火繁盛，白草鄉(xiāng)五岔村玄真觀遺址出土的13 尊明代貼金積繪道教石造像，是我國道教文物中不可多得的文化珍寶。 道教人物后造像明代（公元1368~1644年）2001年7月出土于蔚縣白草鄉(xiāng)五岔村西北“四正山”玄真觀遺址，現(xiàn)稱老山奇。遺址上保存有歷代碑刻六、七通，據(jù)重修碑記載，該遺址明成化年間藥“老山奇”，隆慶年間動“玄真現(xiàn)”。清代又改力“老山寺”，至民國年間毀度。從遺址上看，玄真現(xiàn)分布在三級合地和山腰后洞中。山門、前殿位于一級合地上；中殿位于二級臺地上，后殿位于山腰后洞中，洞內(nèi)用磚、后、土坯砌筑成正殿和東西配殿，前、后殿的垂直高度相差約30米之高。此次發(fā)現(xiàn)的這批后造像高約1.1—1.4米，大理后質(zhì)。有半坐像、像、盤坐像三種。半坐像頭戴花紋帽冠，豎目、小嘴、闊耳、長沉，身著闊袖長朝服，腳穿云頭靴，雙手捧務(wù)于胸前。坐像早期通體施金，后在全上施棕漆，衣領(lǐng)、袖口均繪“粉”花紋。立像著紅、青、藍、綠4色彩繪朝服，領(lǐng)袖口及朝服上有花紋圖案，顏色鮮艷。頭戴冠、豎日、小嘴，闊耳、長湯、雙手捧爹于胸前。另有一像，頭束發(fā)髻，無沉，胸前內(nèi)衣領(lǐng)外翻，外著紅色闊袖長袍，袍身繪“五彩云”花紋，腳穿云頭靴，雙手捧笏。盤坐像，頭束髻，長袍、盤坐在蓮花座上，左手在上，右手在下，似在端著東西。這批道教后造像，比例勻稱、神充安詳、眉清目秀、彩繪華麗、雕刻精細。

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