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八省一市游(十一)千年醉翁亭,錦繡瑯琊山—安徽滁州瑯琊山風(fēng)景區(qū)

<p class="ql-block">瑯琊山風(fēng)景區(qū)位于安徽省滁州市西南約五公里。瑯琊山歷史人文資源豐富,自然景觀優(yōu)美,享有“蓬萊之后無別山”“皖東明珠”之美譽。因盛產(chǎn)多種中藥材而被人們譽為“天然藥圃”,更因為有“天下第一亭醉翁亭”而享譽四海。1985年12月瑯琊山被中國國家林業(yè)部批準開發(fā)建立森林公園,并被列為中國全國十個重點公園之一。1988年8月瑯琊山被國家旅游局批準為國家級風(fēng)景名勝區(qū),2001年1月瑯琊山被國家旅游局批準為首批國家4A級旅游區(qū) ,2024年2月6日瑯琊山被中國文化和旅游部公布為中國國家5A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">瑯琊山是大別山向東延伸的一條余脈,主峰為小峰山,海拔321米?,樼鹕揭驗闁|晉元帝司馬睿王號封而得名。據(jù)宋代《太平寰宇記》記載:“瑯琊在縣西南十二里,其山始因東晉元帝為瑯琊避居此山,因名之”。西晉末年瑯琊王司馬睿聽從王導(dǎo)的建議,遠離北方政治旋渦中心南渡,曾在瑯琊山練兵,積蓄力量,隨后移鎮(zhèn)建鄴(今南京)。在西晉滅亡之后,于晉太興元年(318)繼位,史稱東晉元帝。因為司馬睿與瑯琊山有這樣一層不解之緣,在他當上皇帝之后,其原先王號瑯琊王的“瑯琊”二字便給與了瑯琊山。所以瑯琊山的山名因東晉元帝的王號而得名。</p> <p class="ql-block">瑯琊山是文化名山。唐代以來李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石、辛棄疾、宋濂、王陽明、文徽明等一大批歷史名人為之留下了大量關(guān)于瑯琊山的傳世之作。宋代大文豪歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”成為膾炙人口的千古佳句,而醉翁亭也被譽為“天下第一亭”。</p> <p class="ql-block">進入園區(qū)不遠便看到一塊長長的碑廊,上面鐫刻著由文征明書寫的歐陽修的《醉翁亭記》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文征明,(1470—1559)是我國明代中期杰出的詩、書、畫三絕全才。其16歲時隨父文林(太仆寺丞),在滁州生活了三年多,對滁州、瑯琊山有著深厚的感情,并留下了大量的詩文。《醉翁亭記》長卷通稿紙本,全綾裝裱,高48.5厘米,長1931厘米,明嘉靖十六年(1537)67歲時所書,是他傳世之稀有的大字行書佳作?,F(xiàn)藏于沈陽故宮博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該長卷以氣勢取勝,一氣呵成,其字每行四、五字不等,錯落有致,疏朗大方,近乎完美,是文征明書藝純青的代表佳作。</p> <p class="ql-block">醉翁亭與杭州的湖心亭、北京的陶然亭、長沙的愛晚亭,同為中國四大名亭。醉翁亭建于北宋慶歷六年(1048)。歐陽修被貶來到滁州任太守,與瑯琊寺主持智仙和尚結(jié)為知音,智仙特在山麓建亭以待歐陽修。歐陽修自號“醉翁”并以此命名,寫下傳世之作《醉翁亭記》,醉翁亭因此而聞名遐邇,被譽為“天下第一亭”。一句“醉翁之意不在酒,在于山水之間也”,把歐陽修寄情山水,安民樂豐的內(nèi)心世界揮發(fā)的淋漓盡致。亭內(nèi)有對聯(lián)對此做了點評:“飲既不多,緣何能醉,年猶未邁,奚自稱翁”。</p> <p class="ql-block">醉翁亭數(shù)百年來雖然歷經(jīng)變劫,但終不為人所忘。正如對聯(lián)所言:“翁去八百載,醉鄉(xiāng)尤在,山行六七里,亭影不孤”。</p> <p class="ql-block">在醉翁亭的邊上是二賢堂。二賢堂建于北宋紹圣二年(1095)為紀念曾任滁州太守的王禹偁和歐陽修所建。堂內(nèi)現(xiàn)有王禹偁與歐陽修塑像,歐陽修的《朋黨論》《醉翁亭記》木刻條屏等。</p> <p class="ql-block">二賢堂內(nèi)王禹偁和歐陽修的塑像兩旁有對聯(lián),上聯(lián):謫往黃岡,執(zhí)周易焚香默坐,豈能消遺樂。下聯(lián):貶來滁上,辟豐山酌酒述文,非獨樂也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對聯(lián)表達了兩位太守關(guān)心國事而被貶謫的憂憤,同時也贊揚了他們在滁州期間的傳文教化與民同樂的精神。</p> <p class="ql-block">《醉翁亭記》木刻條屏。</p> <p class="ql-block">《朋黨論》木刻條屏。</p> <p class="ql-block">二賢堂與醉翁亭摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">醒園始建于民國初期,后因戰(zhàn)亂損毀并重建, 現(xiàn)為展示歐陽修文化的重要場所。</p> <p class="ql-block">古梅亭,原名梅瑞堂,明嘉靖十四年(1355)滁州判官張明道為賞歐陽修手植梅而建。在亭子的不同位置,能看到古梅的各種姿態(tài)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">影香亭,原名“見梅亭”。明代洪熙元年,滁州南太仆寺卿趙次進鑿石引水建方池,侍御邵梅墩建“見梅亭”于池中。清康熙二十四年(1685年)滁州知州王賜魁因坐在此亭中能看見亭北古梅的倒影,又能聞到梅花的香味,所以將此亭易名為“影香亭”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在影香亭的兩旁柱子上,書寫有一副對聯(lián):“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺建于唐代大歷六年(7711),唐太宗賜名“寶應(yīng)寺”。宋太祖賜名“敇賜瑯琊山開化禪寺”。清朝中后期晧清律師重建山寺,易名“瑯琊山開化律寺”后因山名相沿,習(xí)稱瑯琊寺。1916年達修律師重建山寺后,續(xù)傳律宗至今,現(xiàn)為全國重點寺廟。</p> <p class="ql-block">瑯琊榆是瑯琊山所獨有的珍貴樹種。1947年我國林木分類學(xué)家鄭萬鈞教授在瑯琊山發(fā)現(xiàn),即以山名命名。是國家三級保護植物。</p> <p class="ql-block">歐陽修在《醉翁亭記》中贊美這里美好景色:“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰 ,林壑尤美。野芳發(fā)而幽香,佳木秀繁蔭”。</p> <p class="ql-block">南天門位于瑯琊山東南山峰,海拔約317米,是瑯琊山最高峰。</p> <p class="ql-block">瑯琊閣是瑯琊山景區(qū)的標志性建筑。依山勢而建。高24米, 共七層,地下兩層,地上五層。登瑯琊閣遠眺,西北群山逶迤,匍匐腳下,東部高樓大廈,鱗次櫛比,南部長江如帶,浩瀚東去。群峰匯聚,層巒起伏,滿眼翠綠。</p> <p class="ql-block">會峰亭</p> <p class="ql-block">古代文人在這里留下許多膾炙人口的詩篇,其中尤應(yīng)物所作七絕《滁州西澗》,更是為后人所熟知?!蔼殤z幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”。</p> <p class="ql-block">瑯琊山是文化名山,也是生態(tài)凈土。這里地處濕潤季風(fēng)型氣候區(qū),四季分明,景色宜人, 動植物資源豐富,森林覆蓋率達85%以上。建筑小巧玲瓏,掩映在一片蔥郁之間。山峰疊翠,流水潺潺,野芳幽香,佳木繁蔭,文人墨客,各領(lǐng)風(fēng)騷,醉翁亭記,詠誦千古。</p> <p class="ql-block">俗話說:“山不在高,有仙則名”。瑯琊山?jīng)]有仙,有的是文人雅士,其高不及泰山,其景難比黃山,只是因為那一座小小的醉翁亭和那千古流傳的《醉翁亭記》仍名聞四海,斐聲八方,成為文化名山。</p> <p class="ql-block">“若天日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而出香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也”?!蹲砦掏び洝分皇橇攘葦?shù)語便寫盡瑯琊山一年四季風(fēng)光和早晚不同景致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑯琊山,諸峰皆美,清澗獨幽,穿越千年,夢回醉鄉(xiāng)!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作 者 褚麗君</p><p class="ql-block">2025年4月19日</p>
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