<p class="ql-block"><b>《武功山志》詩文志資料收藏（105）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">九龍山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>張祉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>聞說龍山古佛場，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>斬茅今見大碓堂。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>如來①不蓋人緣笠，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>自在時供性命香。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>聲聞②之中猶色相③，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>虛空以外著行藏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>九年面壁④何為者，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>會丐浮生⑤一瓦長。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">①如來：釋迦牟尼佛的十號之一。因佛乘真如之道，未成正覺，來三界垂化，故名如來。</p><p class="ql-block">②聲聞：佛門術語，指聞佛說四諦之音聲而悟道的人。</p><p class="ql-block">③色相：佛門術語，指一切物質顯現于外可以眼見的形相。</p><p class="ql-block">④九年面壁：指達摩在河南嵩山少林寺面壁九年故事，此處引喻指佛門恒心修持之人。</p><p class="ql-block">⑤浮生：原意為人生在世，虛浮不定，因稱之日“浮生”。語出《莊子·刻意》：“其生若浮，其生若休。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雷巖</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>冉冉護(宜作“雙”)童玉吹哀，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>向予東指列仙臺。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>林間鼎轉三三大，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>巖上名題六六雷。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>光奪流霞芝草長，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>香飄絕澗藕花開。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>塵心如濯中冷水，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>便欲乘風御九垓。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>黃鶴飛飛下紫煙，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>葛翁潭畔訪群仙。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>喜逢玉女①傳心印②，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>活捉獰龍把鼻穿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>半夜太陽移日窟，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>九霄掣電動雷鞭。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>莫言無言通塵境，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>好問當年史谷蟾。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">①玉女：原指潔白如玉的美女，此處引指仙女。</p><p class="ql-block">②傳心印：心印原為佛門術語，心即指佛心。印指印可或印定。中國佛教禪宗不立文字，不依言語，只以心傳心，以佛心印定眾生心，證不二相，故稱心印。此處傳心印喻指仙女傳修仙之術。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雪竹山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>雪竹山前看鶴飛，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>望中蘿石影依微。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>析薪不意山開徑，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>爛柯①無緣洞掩扉。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>嘯月元猿聽者少，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>行宮天馬見之希。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>青衣笑指長生藥，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>千歲孩兒澗底肥。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">①爛柯：語出南朝梁任昉《述異記》卷上：“信安郡石室山，晉時王質伐木，至見童子數人，棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之，不免饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去?’質起，視斧柯爛盡，即歸，無復時人。"后以“爛</p><p class="ql-block">柯”指歲月流逝，人事變遷。</p>
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