<p class="ql-block">【 草書簡介 】</p><p class="ql-block"> 草書是漢字的一種字體。草書起源于應(yīng)對事務(wù)繁忙、書寫趨急的需要，最初形態(tài)較為草率，但逐漸發(fā)展形成獨立而豐富的藝術(shù)體系。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)草書的發(fā)展，狹義地分類大致可分為章草與今草。</p><p class="ql-block"> 章草可稱作草書之源。早期草書（隸草）夾雜篆草的形體，后以西漢史游《急就章》為標志，在隸書基礎(chǔ)上演變成較為規(guī)范的章草。章草盛于東漢，是草書最早的形式。</p><p class="ql-block"> 今草是在繼承章草的基礎(chǔ)上，進一步省減了章草的點劃波磔，成為更加自由便略的草體。今草的創(chuàng)始大師，史書記載是東漢的張芝，因此后世將張芝奉為“草圣”。從《淳化閣帖》中僅存的張芝的幾幅作品看，張芝的今草應(yīng)為大草。北京大學(xué)教授李志敏評價：“張芝創(chuàng)造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。之后 “書圣”王羲之、王獻之等繼承張芝草書書法，在今草上有了新的發(fā)展。從“二王″存世的今草作品看，王羲之主要是小草，王獻之則大草、小草兼爾有之。到了唐代，以?張旭、?懷素為代表，在繼承張芝草書筆法基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了筆意奔放，體勢連綿的大草(狂草)，在狂亂中表現(xiàn)優(yōu)美，抒發(fā)激情，已成為一種基本脫離實用的純藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block"> 歷史上各個時期都有頗有造詣的書法名家和草書作品。章草如三國皇象、西晉索靖等。今草如隋代智永、唐代孫過庭，宋代王庭堅、米芾，元代鮮于樞，明代祝枝山、王鐸等。在近代，有林散之、于佑任、毛澤東等。于佑任為規(guī)范草書寫法，創(chuàng)造了《標準草書》。毛澤東主席的草書大氣磅礴，獨樹一幟，深為人們喜愛。</p> <p class="ql-block">【 懷素簡介 】</p><p class="ql-block"> 懷素（公元737～799），唐代僧人書法家，俗姓錢，字藏真，長沙人。好豪飲，與“草圣”張旭齊名，并稱為“顛張醉素”。他的書法先學(xué)王羲之、王獻之，后來得到顏真卿的指點，并從張旭草書中獲得啟發(fā)，以狂險怒張的筆墨書寫不可抑制的激情。其傳世墨跡有《自敘帖》、《大草千字文》、《苦筍帖》、《論書帖》、《圣母帖》、《小草千字文》等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【 懷素《自敘帖》】</p><p class="ql-block"> 唐代中期，書法創(chuàng)作出現(xiàn)一股浪漫主義思潮，懷素是這股思潮的杰出代表。他那熱情狂逸的書跡，在當時的文化界引起了強烈的反響，一些文人紛紛為之賦詩贊賞。把這些詩匯集起來，他為之作了一篇《自敘》，其墨跡稱為《自敘帖》。該帖一共十五張紙連綴而成，全篇702字，126行。傳至宋代，前六行的紙質(zhì)已經(jīng)破損，現(xiàn)卷前六行為宋代蘇舜欽補書。帖尾署年款“大歷丁巳冬十月廿有八日”（注：即公元787年十月二十八日），現(xiàn)藏臺北故宮博物院。該帖先敘述作者身世和學(xué)書經(jīng)歷及創(chuàng)作情況；其次記述顏真卿對他在書法藝術(shù)上的幫助及為《懷素上人草書歌集》寫序的動機和內(nèi)容，他的書法美學(xué)思想在這里得到了展示；并錄張謂、竇冀、戴叔倫、錢起等士大夫?qū)ζ鋾嚨脑u論。舉凡世上最能表現(xiàn)輕捷、矯健、疾速、雄奇、多力等的文字，都被用來形容懷素的草書。《自敘帖》至今已成為中國藝術(shù)史上十分珍貴的書法瑰寶，其書法也被譽為“天下第一草書”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【 《自敘帖》原文 】</p><p class="ql-block"> 懷素家長沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠睹前人之奇跡，所見甚淺；遂擔(dān)笈杖錫，西游上國。謁見當代名公，錯綜其事，遺編絕簡，往往遇之。豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢。精心草圣，積有歲時，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟睹其筆力，勖以有成；今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以游處；兼好事者同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起于漢代。杜度、崔瑗，始以妙聞；逮乎伯英，尤擅其美。羲、獻茲降，虞、陸相承，口訣手授，以至于吳郡張旭長史[15]。雖姿性顛逸，超絕古今，而模楷精詳，特為真正。真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以筆法。資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成。追思一言，何可復(fù)得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承善誘，亟挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適！嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。”</p><p class="ql-block">其后繼作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂。”盧員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙云：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”敘機格，則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時人謂之張顛；今懷素之為也，余實謂之狂僧；以狂繼顛，誰曰不可！”張公又云：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾北面。”許御史瑤云：“志在新奇無定則，古瘦漓澌半無墨。醉來信手兩三行，醒后卻書書不得。”戴御史叔倫云：“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”語疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又云：“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及。”目愚劣，則有從父司勛員外郎吳興錢起詩云：“遠鶴無前侶，孤云寄太虛；狂來輕世界，醉里得真如。”皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。時大歷丁巳冬十月廿有八日。</p> <p class="ql-block">懷素圖片</p> <p class="ql-block">西安市懷素作《自敘帖》大型壁畫圖片</p> <p class="ql-block">懷素《自敘帖》圖片(局部)</p> <p class="ql-block">懷素《自敘帖》臨習(xí)</p>
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