恩施土司城（6）

??浪跡天涯??

作者：??浪跡天涯??美篇號：9093487恩施土司城位于恩施對山灣，距市政府500米，包括門樓、風雨橋、廩君祠、土家族民居、土司王宮九進堂、城墻、鐘樓等景點。土司制度是中央封建王朝對少數民族地區實行的一種管理體制。土司對朝廷納貢稱臣，朝廷對土司實行冊封。土司土地不入朝廷版圖，人口不入朝廷戶籍，生殺在掌、稱雄一方，實際是地方土皇帝。恩施土家族地區的土司制度，起于元代止于清朝雍正13年“改土歸流”，歷經元明清三朝，前后450余年。“改土歸流”指改土司制為流官制。廢除土司世襲制，流官由中央政府委派，設立府縣、清查戶口、丈量土地、征收賦稅、建城池、設學校。改土歸流有利于消除土司制度的落后性，加強中央對西南少數民族聚居地區的統治。 九進堂 九進堂是土司城核心部分，它由333根柱子，333石柱基礎，330道門。90余個窗子，數千個花木窗，上千根檁子，上萬根橡木組合而成。進深99.99米，寬33米，總建筑面積3999平方米。舉目望樓，亭臺樓角，屋檐飛爪，高低上下，錯落有致，雄奇、巍峨和富麗堂皇。九進堂，也就是地道的一座土司皇城。土家族九進堂由祠堂和莊園兩個部分組成。所謂九進，即表示有九臺縱深遞進的意思。它包括祠堂有四進和莊園五進，合稱九進。 九進堂第六進是土司王府的糧食倉庫、金庫等。 常喜庫，也就是糧食倉庫。 金銀庫 崇銀堂內部展示了一些土家族金銀制品 展示的鳳冠 展示的銀制品 里面也賣一些金銀飾品 朝貢元明清時期，中央王朝對西南民族地區實行土司制度，朝貢制度是主要內容之一。"貢"是各地土官的一種自覺行為，貢物有馬、土產、谷米、茶葉、牛、皮、布等；"賜"是中央王朝對朝貢土司的回賜，賜品有金銀、絹、彩、緞、鈔錠、幣、或是襲衣、飛魚服飾等。 十二簋宴《容美游紀》:"客西向坐，主人東向坐；皆正席肴十二簋，樽用純金。於席兩間，橫一長幾，上下各設長凳一條，長二丈。雜坐介于賓主之間。酒飯初至，主賓拱手，眾皆垂手，起立候客，舉箸乃坐。亦有適從田間來者，滿脛黃泥，而于席間手金杯者。" 戲劇《桃花扇》《容美游紀》:"楚地之容美，在萬山中，阻絕人境，即古桃源也，其洞主田舜年，頗嗜詩書，予友顧天石有劉子驥之愿，競入洞訪之，盤桓數月，甚被崇禮。每宴必命姬奏"桃花扇"，亦復旖旎可賞，蓋不知何人傳人，或有雞林之賈耶。" 醉詠山林月不孤很多著名的詩人寫下了土家族飲酒的詩歌。李煥春竹枝詞："糯米新熬酒一壺，吸來可勝碧筒無？詩腸借此頗澆洗，醉詠山林月不孤。"潘炳熏七言律："深山飲食勿拘墟，無地施生美可茹；露邑黃染村釀早，雪翻白溢米炊初。晚松待買峰頭飯，新釜留烹洞里魚；更有高田洋芋熟，也堪宴客伴嘉蔬。" 土家器用民間絕無金銀寶玩，亦少古董鋪陳。城市、鄉村百姓家，唯有銅、錫、磁、陶、竹、木之器而已，此等古風想象在羲皇以上。 土家生活畫面

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