姚安光祿古鎮記游

秋思無垠

漢宮春?光祿姚州游 秋思無垠（詞林正韻） 遐邇聞名，傳古今軼事，光祿姚州。狼煙輪回幾度，唯遺春秋。蜻蛉河水，竟仍在，微瀾沉浮。殘荷柳，迎暄起舞，盡傳翰墨香悠。 今日夢圓弄棟，足履青石巷，縱橫狂游。目觀稻菽蕖藿，覓古探幽。回眸青史，殘衙祠，盡掩風流。思過往，三川門戶，金戈鐵馬難收。 　　吾暫棲滇北永仁，聞光祿古鎮之名久矣。以古官署“光祿寺”為鎮名，吾聞之甚少，常有前探之興。其地踞楚雄姚安城北十二里，山川形勝，千年滄桑、人文遺跡。號滇中第一等古邑也。心向往之，然一直不得閑暇。今日降溫，朔方有大風預警。永仁亦云遮艷陽，天陰欲雨。妻言無事，何不往游于之？吾查沿國道108轉227即至，90余公里。即興勃而允之矣。 　　十時許車馳而往。出小區沿東盛路前。不知何，沿途車少人罕，出城無堵。國道路平，蜿蜒而前。行而不遠，即有小雨淅瀝。斯氣候于高原亦算宜人，乘興續前，沿途丘嶺起伏，田園翠綠養眼，言談間已至大姚縣城。妻饑曰入觀覓食小憩。沿道至大姚豐盛農貿市場。斯場地闊，物資豐盛。吾行覽游一轉，進一店小餐，味平淡，憩畢，續前矣。 　　雖馳于國道，然過往車罕，放眼一片高原風光，地曠平闊，田間禾黍?繁茂，蕖藿?碧翠，小溪潺流。原野廣袤，延至朦朧丘陵。空氣清新，仿佛能感受自然之呼吸。然湛藍天穹，如棉白云之下則大地一片空寂，非繁華地也。午后一時許終至目的，覓鎮外車場泊車。道詢一老，循其所示而前。須臾，一石牌樓矗眸，上示光祿古鎮東關字樣，終進鎮矣。 信步入，游人寥寥。千年古鎮，橫臥眼前。青石板路貫穿阡陌，兩旁木門店鋪，幌旌飄幡，煞有古意。黑瓦白墻，飛檐翹角，倒也整齊。沿街偶見雕花門欄，然明顯新制而非舊跡。鎮中多處仍修葺，機器轟鳴。道衢雖古香古色，然游旅無幾。可見古鎮新建，整舊如舊，唯名而古矣。 　　沿街店鋪多閉門，偶有營業者多為食店、客棧。“古法”所制之特產及“手工”飾品店鋪。甚至現代攬客之網紅語言及裝飾。亦有匾額對聯，門楣褪色。然逛遍巷陌，似乎唯吾一行。偶遇數人，亦行色匆匆，非外來游客矣。順詢一叟，言真正之古跡位于后街，壯闊秀麗，可予一觀。叟言激吾探幽覓古之意，便與妻繞往所指。 沿鎮邊一溪蜿蜒而前，行而不遠，忽聞笙歌聒噪，喇叭震撼。一廣場現于眸前，場中群老歡舞，場邊眾人憩聊。前詢之，原高雪君祠及龍華寺等古建筑群至，斯方為光祿古鎮之核心矣。 　　“光祿”之名源于官名。"光祿"者，本漢時掌宮殿掖門戶之官職，后專司皇家膳食祭祀，位高權重，名列九卿。光祿寺源于秦代，類今言之后勤部門。明初明確職能，清時并入禮部。 溯唐時，此地本為"弄棟城"，屬南詔轄。封二年（公元前109年）置弄棟縣，轄滇西要隘，商旅絡繹，號為西南絲路重鎮。據介紹，初建光祿中學時，曾出土眾多春秋時之青銅劍、矛，及銅鼓、編鐘等。證明三千年前，姚州先民即于蜻蛉河邊開墾種地，修筑城堡。三國時，諸葛亮平定南中，還于古鎮邊留下“諸葛壘”“孟獲寨”等遺跡。后設姚州都督府，掌川南、黔西、滇東西。史稱“三川門戶，六詔中分，南中鎖鑰”，儼然西南軍政中樞矣。元升姚安路，總軍民，府治光祿。高氏土司世襲七百載，宅邸連綿，城垣巍峨。故民間有諺：“一座姚州城，半部云南史”也。 　　此高氏一族顯赫。宋末元初，忽必烈遣大將兀良合臺征大理，姚安土官高氏迎降。因輔佐元軍有功，遂世襲姚安府土同知。至明末清初，族中出了個高耀，官拜光祿寺少卿。高耀既得此榮銜，鄉人便尊其故里為“光祿鎮”，顯其門楣光耀，亦取“光前裕后，祿養萬民”之意也。 觀墻圖全鎮布局：街巷縱橫，龍華山為主脈。文昌宮、軍民總管府、東關城門貫為軸。四方四關環護，形若迷宮，暗合易理。言稱寓“回環往復，福祿綿長”之兆也。 　　吾與妻順溪慢步，花紅柳綠，月季怒綻，三角梅尤艷，斯以為云貴高原之特色矣。時惠風和暢，心曠神怡?。今無艷日，適于游賞。高喬矮灌一片欣碧，然溪畔老柳確已老矣，樹干皸裂如老人手背。幾孩童追逐，嬉鬧。伴隨刺耳之喇叭，刺破古鎮之寧靜。入得祠門，方知要收門票，六旬者半價，錢不多，五元。收費投票，欄起，終入之矣。 　　古建群依入眼簾，姚安路軍民總管府為元代衙署，王字形制。儀門分生死，堂列三進，六房分置，斗拱交錯如機栝，明清風格交融。思昔高氏于斯號令四方，威風凜凜。今立階前，仍感沉郁凝重，肅殺瘆人也。 　　順道續前，至龍華寺。據稱千年古剎也。唐天祐年始建。山門巍峨，氣吞平疇。左右鐘鼓樓，兩耳兩廂，大雄寶殿。后軒北院百余間，曲徑相通也。 禪院林園臺榭，古樹名花異草，清幽涼爽。寺宇背靠重巒疊嶂，前臨林篁幽壑，近山泉，遠塵囂，占盡風水。昔政客商賈，騷人墨客常慕名前來，拜佛還愿，發抒幽情，瀏覽賞玩。為光祿四境之“佛寺尋春”處也。傳徐霞客嘗宿于此，曾記曰“庭中藥欄花砌甚幽，墻外古梅一株，花甚盛”。今寺中仍存雕梁畫棟，因光線黯淡，難辨今古。鄉人介紹至今農歷二月初八龍華會，仍于斯有舞獅高蹺，熱鬧非凡也。 　　龍華會始于元初，源自姚安一段感人史事。宋末，元世祖平云南，大理國滅。國王段興智逃至昆明，相國高泰祥被斬于大理五華樓。高相之九子一女亦四散失聯。女菩提悲國破家亡，兄弟離散。遂出家光祿鎮龍華寺。于寺內種九菩提籽，以占弟兄兇吉。不久菩提籽破土而出，茁壯成長。后從香客處獲菩提籽之兄弟便于二月初八裝拌成耍刀、弄槍、賣藥等香客前往光祿鎮覓菩提女，十兄妹終得以重逢團圓。自此，斯日即成百姓祈求平安之節日，多年來經久不衰矣。 　　繞過幾小園，進一大花園。園中建一巨亭，亭外碧潭，水中游魚漣漣，水上拱橋載小亭，園中古木參天。吾見景幽別致，便倚欄小憩。時云開霧散，上下天光。遠山近水，風水之至矣。漫觀墻欄介紹，信步前行。過一甬，一院額文“高雪君祠”，正由康熙間光祿寺少卿高奣映本人所題。祠堂雖在，雪君臥像亦于臺上。然門楣“詩禮傳家”類之匾額已經褪色模糊矣。 　　高奣映，字雪君，號問米居士，彝族，云南姚安人。為思想家、文學家、哲學家，一生著書頗豐。康熙十二年(1673)年，承襲姚安土司同知世職。因參加平定四川米易、會理之暴亂，擢升提刑，分巡川東，后還鄉。執政間，盡力維護民族團結及邊疆穩定，得授布政司。然其志不在政，將土司職傳子，于鄉開設學館，廣羅學士，培養人才，造福鄉梓，收獲亦豐，常獲鄉人頌念。后歸隱結嶙山，自號結嶙山叟也。 祠堂重修于民國二十五年，法式樓閣綴以飛檐黛瓦，中西合璧，奇絕滇中。內奉高氏先祖，廊柱雕花繁復，恍見當年士族之鼎盛也。 　　觀墻圖介紹，光祿亦有八景。吾知斯為傳統之?八景文化。源于北宋畫家宋迪繪制之《瀟湘八景圖》。作為一種文化現象，廣泛存在于各地。?光祿八景為“佛寺尋春、鳳岫雪梨、小橋新柳、佛院探幽、高陀夕照、鏡淜夜月、登瀛晚眺、西來賞桂”，然今大部已湮沒矣。唯塘荷綻放，棧道蜿蜒，可窺舊景風韻。惜時令不佳，吾行無以瞻觀也！ 　　步出群建遺跡，廣場上眾娛未了。唯風已異，聞場上連說帶唱，婉轉悠長。吾聽出其戲曲韻味。吾曾聞古鎮花燈戲流傳，已愈百年，故斯地有“花燈之鄉”之稱也。詢之果然，抑揚頓挫之梅葛調，好一出庭院劇“藍蜻蛉”，用花燈戲、壩子腔講述光祿古鎮高氏家族之故事。可見古鎮之“古”，積攢了千百年之文脈也。 　　漫步“坤”字型古街，履斑駁青石，仰參天古木。思諸葛南征，嘆孟獲寨壘。回味徐霞客游記，聆聽花燈鼓樂，感慨古鎮千年之興衰。今復修，增其舊制，誠為“舊邑煥新顏”也！曾聞人言：“北有山西平遙，南有云南光祿。”初不以為然，緣二者無論形制，隘關，繁盛均無可同日而語矣。然今覓古思幽，探文脈長延，斯言確可?等量相衡一番哉！ 　　夕陽映荷時分，吾行驅車而返。暮色漸起，隨見鎮中鄉老坐于門前石凳，低言絮語。吾想：唯其方尤記古鎮舊顏，可憶及無人問津而湮滅之歷史矣。眸中耆老手中煙頭紅光忽明忽暗，像極昔日時斷時續之歷史原貌。非汗青所載，百姓口碑也。 穿過姚安新城時，見長街高樓林立，道衢平曠。遠非光祿古城相比矣。然潔凈之城廊長街，不知何？卻無熙攘之態，憾哉。然歸途吾仍頻頻回首，緣其幽古之文脈傳承，厚重之人文歷史，令人唏噓流連也。 故擬七律記之： 七律?游光祿古鎮有感 秋思無垠（平水韻） 漢瓦宋磚阡陌中， 昔留弄棟履蒼穹。 墨酣萬代汗青在， 龍脈千秋日月同。 竹帛?盡書豪杰事， 山川銘刻百征功。 滄桑巨變遺荷影， 光祿街衢漾古風。

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