春風秋語的美篇地域風情—趙文化

春風秋語

攝影制作：矛盾影視編配發布：昌圣文化傳媒資料來源：網絡百度文字編制：音樂人王長勝 趙文化也是包容、融合的文化。華夏文化是一種農耕文化，是以農業為基礎的，而戎狄文化是一種草原的游牧型文化，這兩種完全不同的文化互相沖突的結果，就形成這樣一個獨特的、有兩重性格的趙文化，所以它是一種能夠互相包容的、能夠融匯的文化。 趙文化濫觴于春秋，興旺于戰國，延續至兩漢，在歷史的長河中流淌，形成了自己獨特的風韻。它與燕文化共同構成了中國古代北方文化的概貌。趙文化其主流內涵是“開拓進取，競爭圖強，兼收并蓄，改革創新”，貫穿其中的以人為本、廣攬賢才、團結向上、忠勇報國等思想，對于當下解放思想、改革開放仍然具有極其重要的現實意義。1 趙文化以胡服騎射為代表，其基本內涵為開放、進取、包容，展現出趙國在逐鹿中原時所表現出的改革創新精神。是中國歷史文化的重要組成部分之一，屬于中國歷史文化中燕趙文化的主干文化。 趙文化不等于邯鄲文化。趙文化后期一分為三，一部分入晉文化體系，一部分屬邢文化脈絡，另一部分則變種為鄴文化。因此邯鄲文化應該是邯鄲、臨漳鄴城、大名府為中心的三個時期的文化的綜合。趙文化是一種以邯鄲、邢臺、太原為中心的“趙地”的區域文化，但邯鄲文化并不等于趙文化，這是因為趙文化的中心并不都在邯鄲，邯鄲文化的內涵小于趙文化的內涵。 早在趙氏經營邯鄲之前，趙武趙簡子趙襄子等已經在晉陽（太原）和邢（邢臺）的地域范圍內形成了趙文化體系，就已具有一種相當厚實的“趙地”文化。邯鄲成為趙地后，只是給原有的“趙地”文化帶來了新鮮的血液，推動了“趙地”原有文化的發展，最終融合、形成了木秀于林的趙文化。 趙文化形成的核心區域就在河北邯鄲。邯鄲作為戰國時期趙國的都城長達一個半世紀之久。趙國國都邯鄲這里產生了發達的冶鐵、制銅、制陶等手工業，形成了繁榮的城市商業貿易，孕育了荀子、公孫龍、慎到等一代學術大師，涌現出趙武靈王、廉頗、藺相如、 趙文化以邯鄲為中心的中華文化共4個同名詞條趙文化以胡服騎射為代表，其基本內涵為開放、進取、包容，展現出趙國在逐鹿中原時所表現出的改革創新精神。1是中國歷史文化的重要組成部分之一，屬于中國歷史文化中燕趙文化的主干文化。2她是中華民族古老文化的源頭之一，是華夏文化與北方草原游牧文化的交匯、融合和升華的結晶，具有中原華夏文化和北方草原文化構成的二重性，集中反映了北方地區諸民族沖突與融合的過程。她豐厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯鄲地域文化中的代表。1趙文化濫觴于春秋，興旺于戰國，延續至兩漢，在歷史的長河中流淌，形成了自己獨特的風韻。它與燕文化共同構成了中國古代北方文化的概貌。趙文化其主流內涵是“開拓進取，競爭圖強，兼收并蓄，改革創新”，貫穿其中的以人為本、廣攬賢才、團結向上、忠勇報國等思想，對于當下解放思想、改革開放仍然具有極其重要的現實意義。1趙文化后期一分為三，一部分入晉文化體系，一部分屬邢文化脈絡，另一部分則變種為鄴文化。中文名趙文化形成時期濫觴于舂秋，興于戰國，延續至漢分支晉文化、邢文化、鄴文化趙文化遺存趙王城、趙王陵、趙長城 詞條內容貢獻者共34個貢獻者：豪雨豪庭好痛、青青的麥田year、隨風旅行的音符、13781026915毓形成過程文化現象TA說參考資料形成過程趙文化形成的核心區域就在河北邯鄲。邯鄲作為戰國時期趙國的都城長達一個半世紀之久。趙國國都邯鄲這里產生了發達的冶鐵、制銅、制陶等手工業，形成了繁榮的城市商業貿易，孕育了荀子、公孫龍、慎到等一代學術大師，涌現出趙武靈王、廉頗、藺相如、趙奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。趙文化不等于趙國文化。從時間上說，趙國文化是趙國存續期間的文化，從三家分晉（前453年）算起到趙國絕祀（前222年）也只有231年。就是把本質上完全不同的漢代趙國存續期也算上，也只有600多年時間。而趙文化的時間涵義卻要長得多。它是一個亙古貫今的概念，從它的孕育期算起約三千年。七賢祠回車巷藺相如墓查看更多7從地域上來說，趙文化所包涵的“趙地”也不同于趙國的疆域。戰國中期，也即趙國最強盛時的疆域大致是東有清河（今河北省清河縣西）與齊為鄰，南有漳河與魏相接，西有黃河與秦相望，北與燕國以易水為界，西北與匈奴相交，相當于今山西中部、陜西東北部、河北東南部、山東西部、河南北部和內蒙古自治區南部的廣闊區域。我們所說趙文化的區域涵義，顯然不能包括上述所有地區。所謂“趙地”即趙文化的區域范圍只能是當時趙國的核心區域，也即以邯鄲、邢臺縣、太原為中心的河北東南部、河南北部的地方。趙文化不等于趙氏文化。趙氏文化當然是趙文化的源頭之一，但它不是趙文化的惟一源頭。趙氏文化與韓氏文化、魏氏文化一樣脫胎于晉文化，三家分晉之后，晉文化一度衰落了，但并沒有在三晉大地上消失，而是延續至今。韓、魏、趙同為戰國七雄之一，但韓、魏文化都沒有發展成相對獨立的區域文化，其中魏的一部分融入了趙文化的范圍之內。早在趙氏經營邯鄲之前，趙武趙簡子趙襄子等已經在晉陽（太原）和邢（邢臺）的地域范圍內形成了趙文化體系，就已具有一種相當厚實的“趙地”文化。邯鄲成為趙地后，只是給原有的“趙地”文化帶來了新鮮的血液，推動了“趙地”原有文化的發展，最終融合、形成了木秀于林的趙文化。趙文化不等于邯鄲文化。趙文化后期一分為三，一部分入晉文化體系，一部分屬邢文化脈絡，另一部分則變種為鄴文化。因此邯鄲文化應該是邯鄲、臨漳鄴城、大名府為中心的三個時期的文化的綜合。趙文化是一種以邯鄲、邢臺、太原為中心的“趙地”的區域文化，但邯鄲文化并不等于趙文化，這是因為趙文化的中心并不都在邯鄲，邯鄲文化的內涵小于趙文化的內涵。縱觀三千年的歷史，邯鄲經歷了從商末的離官別館到戰國七雄的趙都，再到兩漢時的五大都會之一，大約經歷了一千三百余年，這期間它是趙文化的中心，但也僅僅是趙地的很小一部分。此后，由于各種原因，邯鄲逐漸衰落，戰國初期，趙文化的中心在太原和邢臺，戰國七雄時期趙文化中心轉至邯鄲，到秦末漢初，趙文化的中心再次轉移到邢臺，到漢代中期，趙文化中心轉移到邯鄲，到晉代時期，趙文化中心再次轉至邢臺。此后趙文化再無中心，也沒有了趙文化的概念。邯鄲是趙國的都城，但不是趙國的第一個都城，更不是趙國惟一的都城，趙都由晉陽而到耿（邢臺）、到中牟，最后才到邯鄲。趙國定都邯鄲的時間最長，從公元前386年到公元前158年，達158年之久，歷經8代君王，邯鄲在趙國存在的200多年的時間里，占三分之二還多。提到趙定都邯鄲前的遷徙以及在邯鄲立都的時間，是以為看到有人把趙文化等同于邯鄲文化，或者把立都邯鄲以前的歷史給淡漠了。如此等等，顯然是不恰當的。 趙文化不等于趙國文化。從時間上說，趙國文化是趙國存續期間的文化，從三家分晉（前453年）算起到趙國絕祀（前222年）也只有231年。就是把本質上完全不同的漢代趙國存續期也算上，也只有600多年時間。而趙文化的時間涵義卻要長得多。它是一個亙古貫今的概念，從它 文化是一個城市的靈魂，歷史文化的厚重是當今社會發展所依托的重要因素。趙文化有兩重特性，既是一種華夏文化，又是一種戎狄文化，是華夏文化和戎狄文化互相交融的一個結果。首先趙文化是一個開放的文化。因為趙文化是通過不同的文化區域接觸的結果，所以它本身是開放的。第二，趙文化是一個進取的文化。因為趙文化本身是不同文化相結合的結果，相互之間多有所吸取，多有所借鑒，所以它是一個進取的文化。

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