龍山行

柯柯

晨霧還在洇染游洋山峰時，我們就驅車沿著古邑山路進入龍山。山嵐裹挾著千年竹海的清氣，將層疊的屋檐與黛色峰巒糅成一片朦朧的剪影。此地不似江南水鄉的婉約，亦無北國山川的雄渾，卻獨有一份被時光浸透的沉靜——那是宋人的詩稿遺落山野，是林迪的筆墨洇入巖土，是書聲與溪流共生的回響。 龍角山的輪廓在天際蜿蜒如脊，嶙峋的火山巖下壓著宋代的磚瓦。當地人遙指山腰一處石洞，說是林迪讀書樓的舊址。攀至洞口，但見巖壁青苔斑駁，洞內清泉泠泠，恍惚間似有瑯瑯書聲破空而來。林迪，這位婉拒蔡京幾度征召的老學究，將半生宦海浮沉化作一卷《戒石銘》，又將余生托付給這一方石室。他在此授業解惑，以“忠孝禮義”為墨，以盤龍山野為紙，硬生生在蠻荒之地鑿出一脈書香的河床。 山腳的涼坑溪水蜿蜒如帶，掬一捧飲下，竟覺喉間有唐宋詩韻的澀意。村中老人說，這溪水曾洗過林氏族人的筆硯，灌溉過百畝書院田。如今田埂上仍散落著“詒經堂”“雙桂亭”的殘垣，藤蔓攀附的柱礎上，隱約仿佛可見當年學子刻下的“入則孝，出則悌”六字箴言。千年文脈，原是一株扎根于山巖的野樹，風摧雷劈，卻愈發虬勁。 福興宮的香火繚繞成霧，“圣火臺”三字被歲月啃噬得模糊。元宵行儺時，鄉民擊石取火的硝煙早已散盡，唯余石臼中積著昨夜的雨水，倒映著林迪手植的古樟。這樹高逾五丈，枝葉如蓋，樹皮皴裂如老者掌心。村民取木片煎藥療疾，仿佛將先賢的浩然正氣熬煮成一劑救世的湯藥。 轉過山路，忽見一座明代寨門橫亙古道。石塊壘砌的防御墻已坍了大半，野草從縫隙里探出頭，與門楣上鄭甲所書“翠滴山亭開豹霧”的楹聯爭鋒。這位明代的書法家，是否也曾立于此處，聽匪患馬蹄踏碎月色，卻以狼毫為劍，將“忠勇”二字刻進山民的骨血？ 登筆架寨時，云絮低垂，巨石如蓮瓣次第綻開。最高處的“大帝公磨刀”石穴，積水終年不涸。傳說關羽曾在此磨煉青龍偃月刀，我卻更愿相信這是林迪的硯池，這一泓清水，定然映照過宋時的明月，也定然研磨過《四書五經》的墨香。山風掠過，恍惚將石洞讀書樓的殘稿吹成漫天飛絮，落在今日龍山文人墨客手中的琴弦上，落在外籍游子歸鄉重建的油茶林間。 暮色四合時，我立于古臺階盡頭回望。山下沙石公路如銀鏈穿山，四十年前村民肩挑手鑿的壯舉，與宋代書堂遍野的盛景，竟在時空幻境中重構交疊。林迪若見今日龍山，鄉土文化展覽館院子的門扉旁，稚童捧著《論語》誦讀；千年古樟下，電商直播的鏡頭正對準竹編匠人的指尖；或會撫須長笑。 離山前，我在宮尾古井掬水凈面。井壁青苔森森，水面卻浮著一枚嶄新的月。忽然懂得：龍山何以成為“山中鄒魯”？因林迪們的文心從未死去。他們在石洞中藏起一卷《孟子》，在寨門上刻下半聯詩句，在古樟的年輪里埋下“無文不智”的偈語。千年后，當山民以竹木為舟駛向現代性的汪洋，這些深嵌巖層的文脈，便是永不傾覆的龍骨。 余霞散成綺時，龍角山化作一尊巨硯。歷史在此研墨，寫不盡的人，原是山水自己。

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