<p class="ql-block">《頌題民企梟雄,項羽故里,江東子弟劉強東先生,一騎絕塵,躬身外賣,睥睨天下,涼啤示志》</p><p class="ql-block">上聯:三國鼎立,山西魁杰盡豪橫,英雄神明藉春秋,關云長轅門單刀赴會,重整山河,片刻溫酒斬華雄。</p><p class="ql-block">下聯:一騎絕塵,江東弟子多俊秀,先生義勇檄華夏,劉強東民企中流砥柱,拭目以待,半樽涼啤戰王興。</p><p class="ql-block">《頌題劉強東榮歸徐州宿遷,不移青衿之心,施報宗親,回饋故里,題聯一則》</p><p class="ql-block">上聯:紫氣東來,力拔山兮氣蓋世,甲胄世家,萬丈榮光,扛鼎無敵,楚霸王故里,衣錦還鄉,不改白首施親之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下聯:丹霄直上,大風起兮云飛揚,簪纓門第,千秋冠冕。御龍有術,漢高祖同宗,威儀海內,弗移青衿報國之志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋義:紫氣東來,褒義傳說函谷關關令尹喜見有紫氣從東而來,知道將有圣人路過,后果然老子騎青牛而來,就請老子寫下了《道德經》。后因指祥瑞之氣。又兼具劉強東名字。</p><p class="ql-block">力拔山兮氣蓋世,見《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世!時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌數闋,美人和之。</p><p class="ql-block">甲胄,項羽,世為楚將,故稱甲胄世家。今徐州宿遷,項羽故里也。劉強東,亦宿遷,故與項羽同里。泛指兵器。披甲戴盔。指戰爭。</p><p class="ql-block">出處,宋·范仲淹《鑄劍戟為農器賦》:“任甲胄於忠信,施干櫓於禮義。去彼取此,息南征北伐之勞;小往大來,變東作西成之器。”</p><p class="ql-block">《禮記·表記》:“是故君子衰絰則有哀色……甲胄則有不可辱之色?!?lt;/p><p class="ql-block">《國語·晉語三》:“甲胄而效死,戎之政也。”</p><p class="ql-block">扛鼎,楚霸王,有扛鼎之力。</p><p class="ql-block">衣錦還鄉,見司馬遷《史記》項王曰:”富貴不歸故鄉,如衣錦夜行“,諺語,意思是富貴了不返回故鄉,如同穿錦繡衣裳在夜間走路一樣,指人富貴后應當榮歸故里。</p><p class="ql-block">丹霄直上,出自元代王哲的《夏云峰》。</p><p class="ql-block">“丹霄直上”全詩</p><p class="ql-block">《夏云峰》</p><p class="ql-block">元代 王哲</p><p class="ql-block">修持應不在、端坐子午雙時。</p><p class="ql-block">鉛汞自然要結,只用真慈。</p><p class="ql-block">捷中玄逕,誰會得、獨我怡怡</p><p class="ql-block">密妙放、閑閑坦蕩,微細推移</p><p class="ql-block">漸令靈曜吐奇。</p><p class="ql-block">變霞彩、光艷還照相隨</p><p class="ql-block">蓋緣昔堪宜白云深處,元正是、地肺明師。便許共、丹霄直上,同處無為。</p><p class="ql-block">大風起兮云飛揚:見漢高祖回故里沛縣,《大風歌》大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!</p><p class="ql-block">冠冕,1古代皇冠或官員的帽子。2比喻受人擁戴或出人頭地。</p><p class="ql-block">簪纓,指為官的人,多指高官顯貴。</p><p class="ql-block">古代官員的冠冕上常飾有簪纓,以此顯示其尊貴身份和地位</p><p class="ql-block">御龍有術,見劉累,劉氏始祖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[liú lèi]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏代歷史人物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉累(公元前1898年-公元前1788年),《元和姓纂》《史記》《帝系譜》記載遠古部落聯盟三皇之首太昊伏羲氏娶少典為妻生黃帝軒轅,黃帝子孫陶唐氏首領唐堯的后裔,是被史學界所認同的劉姓歷史上第一位名人,是國內外劉姓所信奉的始祖,堯之裔孫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早年,劉累曾向豢龍氏董父學豢龍、御龍于豢龍氏。約公元前1879年,夏孔甲帝時,天降龍于今河南省臨潁縣豢龍城東南角龍蕩溝處??准着蓜⒗鄣酱损B龍,長達7年之久。因劉累養龍御龍有功,孔甲封他為御龍氏,代行豕韋國君。</p><p class="ql-block">劉累的事跡最早記載于戰國時成書的《竹書紀年》《左傳》。在其他文獻中的記載內容較多。據文獻記載,劉累生活在夏代孔甲年間,居魯山,死后葬于河南魯山縣。劉累因出生時手上顯現“劉累”紋樣,家人以為吉祥,遂以劉累為名。劉累故城在洛州緱氏縣(今河南偃師)南五十五里,乃劉累之故地,相傳是他養龍時所居處。劉累為遠古劉氏第十八世祖,御龍堂劉氏始祖。</p><p class="ql-block">青衿:“青衿之志,履踐致遠”并非直接出自某一特定的典籍原文?!扒囫啤币辉~源自《詩經·鄭風·子衿》中的“青青子衿,悠悠我心”,后被儒家經典《禮記·儒行》引申。而“青衿之志,履踐致遠”這句話是對古代文化中有關學子追求知識和躬身實踐精神的一種提煉與概括。</p><p class="ql-block">《君子鐫志賦》</p><p class="ql-block"> 若夫,道不遠人,人之為道而遠人,不以為道。</p><p class="ql-block"> 天地載覆,風物孳息,日月逡巡,時令周復。此所以苞犧氏之王天下,仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠取諸物,以通神明之德,以類萬物之情。陰陽相攝,尊卑乃生,醇雜相取,正邪而立。陽之出也,常懸于前而任事;陰之出也,常懸于后而守空處。此見天之親陽而疏陰,陽貴而陰賤天之制也。天道無二,不得兩起,故謂之一。一而不二者,天之行也?!?lt;/p><p class="ql-block"> 故以老聃抱一,道法自然,釋氏不二,禪機恢廓。仲尼一貫,文脈流遠。君子喻于義,小人喻于利。仁者無敵,勇者有先。天道無親,常與善人。君子見賢思齊,仰圣為功,從善如流,篤道為矢。西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》彰。是以君子孤憤逆勇,縲紲厄忠,窘而后德,厥而先功。</p><p class="ql-block"> 至若,《禮記.中庸》:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。此天地之所以為大也?!兜赖陆洝分绿摌O,守靜篤,萬物并作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各復歸其根。君子坦蕩蕩,小人常戚戚。君子見機,達人知命,窮且益堅,不墜青云之志,老當益壯,寧移白首之心。君子窮則獨善其身,富則兼濟天下。貧而而樂道,富而好禮?!兑住贩e善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。君子懷德,小人懷土。君子固窮,小人窮斯濫也。</p><p class="ql-block"> 爾乃,君子務本,本立而道生。吉悔兇吝,生殺有日,元亨利貞,褒掖無時?!鞍着埸c墨,終不可湔”,靡不有初,鮮克有終。璞玉不雕,世之彌珍,渾金弗飾,時之仰貴。蓋玉碎以質守,金煅以性存。芝蘭之室,久不覺馥郁之香,鮑魚之肆,亙弗以腥膻之臭。人之群分,方以類聚,云從龍,虎從風,同聲相應,同氣相求。風云尚激,龍虎猶搏。云詭波譎,劍拔弩張,雄獅爭霸,玄豹逸隱,君子合而不同,周而不比,矝而不爭,群而不黨。不器而器,弗用而用,無為而無不為,夫唯不爭,故無尤,道在其中矣!</p><p class="ql-block"> 乃其,眾者本于機緣。舍其功利,摒之尊卑,棄于貴賤。尺有所短,寸有所長,徑尋圓方,取舍用殊。海納百川,有容乃大。察納雅言,咨諏善道。澹泊明志,寧靜致遠。朱赤墨黑,岐絲駁雜。合志同方,營道同術,求同存異,矯曲尚直,激濁揚清,去蕪存菁。時以藏龍蛟,臥虎豹,棲鳳鸞,遨鯤鵬。音聲宮商,律呂黃鐘。荊璞為礫,燕石為寶,魚目混珠,珷玞亂玉。雍極以泄,塞極而通,歷久彌變,革故鼎新。忍過事堪喜。君子者,以所能忍,故一忍支百勇,一靜支百動,其挾者甚大,其志者甚遠矣。</p><p class="ql-block"> 吁嘻,君子正位凝命,反身修本。法不孤起,仗境方生,道不虛行,遇緣則應。駑驥同科,冀北分野,枳橘共種,淮南割界。胡馬西風,嘯鳴山陰,越鳥南枝,巢壘煦陽。鯤發昆侖之墟,云程發軔,摶扶四海之天;龍驤伊闕之津,驪珠翀升,潛飛九重之淵。蓋道有教下,觀之空性,扣則有音,君子鐘氣,盈虛十方足填海。禪無法上,撫之無形,琢而不器,美人儀心,磨礪五色能補天。</p><p class="ql-block"> 君子之道至大,而天下莫能容,不容然后見君子。</p><p class="ql-block">瑯琊蠹魚乙巳</p>
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